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这个童话绝对有问题
【那女人穿着紫色和朱红色的衣服、用金子宝石珍珠为妆饰,手拿金杯、杯中盛满了可憎之物、就是他淫/乱的污秽。
在他额上有名写着说、奥秘哉、大巴比伦、作世上的淫/妇和一切可憎之物的母。】
——出自《新约圣经·启示录》第十七章,第四节、第五节。
*******
地狱里的恶魔们正在举办宴会。
炫耀着自人间收割来的灵魂,吹嘘着诱惑凡人堕落的功绩。
——对麦格的嘲笑是突然爆发出来的。
先是盛着满满葡萄酒的木桶被砸在地上,淌出甘美的液体,接着便就是恶魔们拍着桌子的嬉笑嘲弄。
“大伙们听听呐——”
一个恶魔站起身来,用响彻了整个地狱的声音嘲讽着刚刚还在和自己聊天的同伴。
“我们的麦格,竟然找了个圣徒来当祭品!!”
短暂的沉默过后,恶魔之中爆发出了哄笑声。
“赞美撒旦!麦格你是怎么想的?”有恶魔故意发出夸张的询问,“你难道是想和我们尊贵的上帝打交道了吗?”
——所谓圣徒,是指那些虔诚信仰上帝、本身也为上帝所偏爱,死后一定会上天堂成为天使的人。
恶魔们会欺骗诱惑一些人类用自己或家人的灵魂当做祭品来换取财富与权力,但他们都不愿意找上圣徒。答案很简单:妄想诱惑圣徒是不可能的,就算欺骗了圣徒的家人来做交易,天上的神明也不会容忍自己看中的灵魂被恶魔所觊觎。
所以,找圣徒当祭品,那是只有傻子才会干的吃力不讨好的蠢事。
同伴们的嘲笑实在太过刺耳,被嘲讽的红发恶魔不由得恼怒地为自己进行辩解:“我在和她的父亲交易时,可不会想到还要费心费力地去调查他们一家人的信仰!”
是的,这是一场失误。
名为麦格的恶魔是这么想的。
贫穷又极度渴望财富的磨坊主难道不是一个和恶魔做交易的绝佳人选吗?
他不过是用了所有恶魔都喜欢用的手段——向那个愚蠢的磨坊主提出交易,“我给你财富,但你必须把自家后院里的东西送给我”。
磨坊主以为他要的是院子里的苹果树,可世界上哪有那么便宜的买卖?他要的当然是磨坊主那个纯洁的女儿。
但他万万没想到,那个女孩竟然是个纯粹的圣徒。
她洗干净了自己的身体,用粉笔给自己画了个保护圈,呆在里面虔诚地向那个该死的上帝祈祷。
他接近不了女孩,只能愤怒地威胁女孩的父亲,要他把所有的水都带走,让女孩保持不了身体的洁净。
但女孩却还有应对。
没有了水清洁身体,她就用泪水洗净了手上的污垢——她依旧是该死的纯洁干净,他也依旧无法接近。
“把她的手砍掉!否则我要你好看!!”
他暴跳如雷地命令女孩的父亲。
那个愚蠢贪婪的懦夫为了自己的性命,狠心砍下了亲生女儿的手。
但女孩的泪水再一次洁净了她的残肢。
他一败涂地,只能选择放弃。
可作为同伴的恶魔们不关心这些,他们只在乎“麦格竟然找了个圣徒当祭品”“麦格干了吃力不讨好的蠢事,白白给了人类财富”的结果,他的辩解无力得好比狼群中啼哭的人类婴孩,没有半点用处。
赞美撒旦。
他想。
在下个世纪到来前,我将会一直都是这群混蛋的笑柄。
这个时候,突然响起的某个声音成了救星。
一句带着慵懒的“安静”让群魔停下了乱舞,恶魔们的注意力被转移到了宴会角落某个被特意隔出来的真空地带里的存在。
头戴刻满渎神符号的金冠,手拿盛满血红汁液的金杯,身披紫色与朱红的长袍,以黄金宝石珍珠作为艳丽的装饰。甜腻醉人的金色蜜酒淌进眸中,酝酿魔性惑人的瑰丽色泽,象征不详的黑色长发似是由黑夜织就的绸缎,于昏暗光线下折现宝石光泽。
与纯洁善良无关,与光明希望绝缘。
是恶意与欲/望的凝结,是黑暗与可憎之物的化身,是金钱名利权力知识色/欲等一切可引人堕落之物的具象。
若要以花做比喻,那也只有不该存在于人世的毒之花、恶之华才勉强符合。
有人叫出了他的名字。
——“伊甸(Eden)。”
黑发金眸的恶魔冷眼旁观了整个宴会,却在这个时候起了兴致。
宛如鲜血的猩红液体流入艳红的唇,舔舐美酒如同人血的恶魔勾起了玩味的笑,“不过是一个圣徒,怎么不可能堕落?”
喜好起哄看戏的恶魔们于是又开始了嬉闹。
“那么,伊甸你要出手了吗?”
有人问他。
“为什么不呢?”他笑着回答,“我乐于看到高洁之人堕落的美景,上帝的愤怒于我而言也是上等的美酒。”
纯金的杯子被随手扔在地面,甘甜的美酒从杯中倾出,却在一瞬间变得污浊恶臭,翻滚着浓浓恶意。
“她将会成为我们的伙伴。”
“将娇艳的花践踏,将怜爱的生灵蹂/躏,将纯洁的白染黑。”
恶之化身的恶魔做出了预言亦或是审判。
——“这将是她下地狱的三大罪。”
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是的,是格林童话里的没有手的姑娘。
会综其他童话故事。
这个世界的地狱设定是没有路西法和梅菲斯特的,撒旦也只是一个概念(大概就是恶魔们共有的称呼),所以不要问我为什么没有路西、路西为什么不是撒旦。
主角设定是根据大巴比伦和圣经中的兽改的,某种程度上算是这个世界的敌基/督。虽然叫伊甸但是和伊甸园并没有多大关系。
系统在第一个世界末尾出来,第一个世界主要用来介绍主角设定。