读书笔记

　　经典常谈这本书，在看之前，我对之抱有相当大的期望的，但读过之后，虽然也觉得有相当有趣的见解，却并非我一开始想要看到的那种，不过细想来，这样也许更好也说不定。

　　其中的经典，只的是古代称为经与典的书，而非现在意义的经典，当然，这些书本身的确是经典。

　　朱自清先生的这本书，的确是为想要学习经典的人所写的，不过比起一般介绍类的书提到，本书的价值如何如何，本书主要讲的内容的总结，朱先生的论点更提纲挈领一些，也更客观公正。同时也的确对如何入手了解这些经典，其角度和介绍都相当的新奇。

　　开篇第一讲《说文解字》，所以正篇的内容便是“说文解字”，几乎没有就说文解字书中的具体内容，也并没有教学习者具体如何去做，而是从中国字的出现和演变讲起，其余篇章也大抵如此。全书虽论经典，却很少在相应的篇章中分析书中的具体内容，而像是一个追溯，《尚书》篇就是这样，全篇所讲是尚书的流传和轶失，虽然内容有一些作者个人的观点，但总的来说，分清《尚书》原书，和后续的伪作附会还是很有必要的，至少可以在阅读的时候知道，这本书的许多内容并非出于周朝，而是在后来的朝代中陆续删改过。

　　不过给我印象最深的还是对《诗经》篇的阐述，朱自清先生的论点是，《诗经》源于当时的民间歌谣，所谓的“诗言志”乃是后人附会，不仅如此似郑玄等人，更是为了自己的目的断章取义，将好好的一部简单的，大众普及的，自然而美丽的诗歌，自作主张的赋予了一些莫名其妙的意义。这段话的确让我觉得高兴，瞬间使的诗经变得亲近起来，让我又有了学习的乐趣。我本来挺喜欢这本书的，许多诗篇有一种质朴的音韵之美，朗朗上口，回味悠长，但它一旦变成了儒家笔下的后妃功德，实在让人不想去看了。
　　这也是如今许多治学的态度和方式，不再是理解书文的美和有趣之处，而是要让人枯燥的难受，仿佛这才是学问，才是知识，能够学习这些的，能写出让人看不下去的文章的作者才是学者。就好比将一份新鲜漂亮的食材，非要又腌又捣，蒸煮爆炒，放上十年八年，变得臭不可闻才是好东西，但实际上只是恶心自己恶心别人而已。

　　学习固然不会是一个轻松的过程，但也总不该苦得难以下咽，总要有一点悠然而笑，心领神会的乐趣，若是没有这些，学习本身也就不必存在了，因为这样得到的经验，必定不会应用于实际当中，那么根本不算是学会。
　　朱自清先生的经典常谈使用的是说话半口语的形式，语言稍微不够漂亮，修辞也过于朴实，不过的确带来一点好的启示，对春秋三传的不同相当生动，
　　说战国策，是战国时期策士们的说辞，
　　比较《史记》《汉书》以及《后汉书》的来历和区别，从三部书作者本人的经历和写书过程入手，也让读者再去毒这些书的时候，可以自己从中品味出不同，
　　再然后，有诸子思想的分别概述，
　　再然后，是辞赋，主要是“文体”的变化，以及不同人对“文”的涵盖范围的不同，
　　再然后是诗，以及文，这两篇可以和上一篇辞赋相对比着看，对于非专业研究此的人来说，这其中的差别，对阅读和学习本身不会带来太大的影响，至少就我来说，我觉得将“辞赋”认为是“文”，也没有什么问题，不过作者系统的从渊源上顺捋一遍，顺着思路下来，也很有意思。

　　这本书毕竟是一本比较严谨学术的文章，看起来没有上一本有趣，但比起其他介绍经典的书来说，要更有意义一些，作者朱自清先生，在学术严谨和让更多人能明白的朴实之间找到了一个很好的平衡。
　　这本书的介绍，是真正的经典的导读，而许多经典的导读更像是将书中的内容简化，失去本来韵味的缩短，适合让人看过之后，不必再看后文，就能同别人聊起天来，夸夸其谈。

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