五彩官路

作者:宝戈
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    游刃有余似闲悠


      书记、市长一肩挑我整整干了一年。
      第二年组织上任命常务副市长关晓林为市长,我继续担任□□一职。卸掉了市长的职务,肩上的担子似乎轻了许多,但一下子还有些不太适应。
      工作中既说党委的话又说政府的话的习惯一下子还转变不过来。好在市长曾经是我的下属,我们互相是知根知底的同事,对于我大包大揽的做法他并不计较,这样的情况延续了大约3个月。渐浙地我感觉到,包揽是不能长久的,该让市长放单飞的时候了,其实他是一个非常能干的人,组织上又有了正式的任命,我没有任何理由不放手。
      一般说来,不愿意放手有几种考虑,一种是过高地估计自己的能力,认为除了自己没有人能把某份工作干好;另一种是过多地留恋手中权力,认为手中有权好办事;还有一种是过低地估计别人的能力,认为把某项工作交给某人不放心。
      说心里话,我开始多少也有这些念头,但后来转念一想,古今中外,几千年的文明史,没有哪个英雄好汉能够活过一百年的,但历史的长河从来就没有停止过前进的步伐,不会因为缺少某个人,地球就不转动了。
      所以说某某人怎么了得都是相对的,所谓的帝王将相或超人都是时代的产物,至于他们是姓甚名谁并不重要,没有张良就会有李良,没有韩信就会有王信,没有孔明就会有孟明……,总之是历史成就了英雄,而不是英雄创造了历史。这一观点实际上是马克思的唯物史观,是符合历史事实的真理。
      我下定主意后,即找来关晓林市长谈话,郑重其事地把市长的工作悉数向他交班。开始,他还谦逊地向我表态,尽管组织上已经给他下了市长的任命,但是以他的阅历和能力恐怕一时还难以胜任,希望我还继续党政一肩挑,他还是象原来一样履行常务副市长的职责,全力配合我的工作。不管这番话是不是心里话,但看得出来他对我是尊重的。我曾经亲自听到过有一个领导班子的某位副书记,干了6年副书记后被提拔为书记,当他得知自己终于当上书记时,说的第一句话是:这个位子早就应该是我的了。表现出一种志在必得和急不可待的心情。相比之下,关晓林算是很有涵养的那种人。
      我说:“关市长,我们都是党的干部,组织上既然任命你为市长,说明组织上已经对你进行全面考察,认为你是胜任市长工作的,所以你应该放心大胆地干。今后我只会支持你而不会干预你的工作。”对我这番话,他很感动,他说:“我清楚我的情况,如果没有您的大力举荐,这个市长也不会这么快就轮到我当。我会尽力工作,但在江东一切都听您的。”听得出他这话是肺腑之言。
      我说:“咱们既然有这个缘份,就好好把握,共同干一番事业,多为江东父老乡亲做一些有益的事情吧。”他频频点头,表示赞同。
      从此,我们两人达成了高度的默契。在江东市基本上是我拿主意,他组织落实,而且是不折不扣的落实。
      拿主意,看起来轻松,其实是对领导干部的最高要求,也是领导者最大本领的表现。一个人的能力一般体现在三个方面:一是认识能力。摆在面前的事物,一眼就能看清是什么。二是分析能力。对已知的事情进行客观全面透彻的分析,理出事物的所以然。三是执行能力。对决定做的事情,能够有计划按步骤一步一步的落实好,直到全面地完成任务。
      拿主意,其实就是检验一个领导者的认识能力和分析能力。为了提高自己这方面的能力,我找来了哲学、政治经济学、历史学、管理学、儒学和宗教经典等方面的书籍系统地进行学习研究。认识能力强最重要的先决条件是知识面要广,所谓见多识广嘛,所以我每天读书自学的时间不少于3个小时,外出考察能看的地方我尽可能多看,遇到一些知名的专家学者,有机会我就向他们请教或探讨问题。那阵子我就是谨遵孔圣人的训示,三人行必有我师。
      有一次我随省政府访问团到欧洲考察,参观教堂时,我总是扯着翻译和里面的牧师作很长时间的交流,请教了许多关于基督教方面的知识,其他人看我那么迷恋,还以为我皈依基督教呢。通过对世界宗教的研究,我发现宗教其实是一种文化,是人类思想文化不可缺少的重要组成部份,这种文化传承的历史是最为久远的,也就是说宗教对人类的生存和发展一直起着十分重要的作用,伴随着人类的存在而存在,各种王朝在历史长河中都只是昙花一现,但宗教却能生生不息,源远流长。这说明宗教具有着存在的意义和顽强的生命力。这使我联想到我们的思想教育和社会管理,其实也是可以有所借鉴的。
      中国是一个宗教历史极为漫长的国家,我们的文化源头就有宗教的影子,象伏羲八卦、河图洛书、文王周易等等,记录的就是中国的先民们祭拜天神,占卜吉凶的史实。可以说我们的前人历朝历代都有浓厚的宗教信仰,唯独到了我们这一代来了个破四旧立四新,便把流传几千年的宗教思想统统扫除掉,这种做法勇气可嘉,但未必能够长久。
      对此我专门作了调研和思考。我曾经和上百个干部、工人和农民聊天,寻问他们对于宗教的看法,有80%的人明确回答有宗教信仰的倾向,有10%的人不置可否,只有10%的人表示怀疑,明确否定的一个都没有。这说明宗教的思想观念在民众中是普遍存在和认同的,只是因为党和政府的限制,致使人们的宗教信仰由公开转入了隐蔽。明里不信神,暗地都烧香。每年农历7月半,神州大地不分东南西北,为先人烧纸钱的壮观场面从未间断过,就这一事件本身足以申请世界文化遗产保护。
      我没有研究过为什么我们党不信神,但我清楚许多党员干部都信神。现代的研究表明马克思是路德派的基督徒。而且越到老年就越加虔诚。据说革命导师列宁临死前,要求死后不覆盖党旗,而是覆盖十字旗。姑且不去探究这些传闻的真实性,但有一点是可以肯定的,那就是整部《圣经》都是教人向善,而不是教人为恶。特别是浩如烟海的佛经中,可以说从头到尾都是劝人做好事,没有一句是暗示众生可以作恶的。既然正教是如此的好,我们为什么就不能兼容并蓄呢。所以,在我任□□期间,我的一些决策,多少受到基督和佛教思想的影响,首先考虑是否有利于众生的福祉。
      事实证明,这样做是可行的。在我担任□□期间,所作的重大决策,基本上都是遵循三个因素:第一,上应天时,我把这个“天”理解为自然规律和上级精神(尤其是中央的精神);第二,下合民意,就是要符合最广大民众的意愿和利益;第三,合乎实际,也就是领导人经常挂在嘴边的“一切从实际出发,实事求是”。
      当时,有一批发达地区能耗高污染大的企业想搬来江东发展,有人提出,作为新兴城市,财力有限,只要能挣钱,什么项目都可以上。对此,我坚持自己的观点,我认为,现代工业已经进入高科技时代,必须在发展工业化的同时兼顾环保,否则工业发展再快也得不偿失。为此,我以市委的名誉亲自主持起草了一份《关于招商引资中注意环境保护的意见》,明确在江东市今后所上项目一律不能以牺牲环保为代价。这一政策,堵住一大批污染企业进入江东。保证了大开发过后,江东大地仍然保持山常青水常绿。
      拿主意就是作决策,而正确的决策除了对客观情况进行调查研究外,还需要领导者开动脑筋进行缜密的分析判断。所以分析判断能力是当一把手最重要的素质之一。领导者高超的分析判断力主要来自几个方面:
      首先是天赋。人们对客观事件的反应某种意义上讲取决于瞬间的灵感和直觉,所以说往往第一感觉十分重要,而这样转瞬即逝的第一感觉,其实蕴涵着一个人的天赋神力。有的人这方面的能力很强,对周围发生的一切都十分的敏感,而且判断极其快速和准确。有的人则比较迟顿,对周边发生的事情麻木不仁。前者适合于担任领导,后者则只适合做普通百姓或者当个小干部之类。
      其次是留心。一个人对周围的事物留心与否,直接影响他的反应和判断能力,俗话说:处处留学心皆学问,分析判断是一个大学问,只有处处留心,才可能提高自己的分析判断力。
      再就是勤思。人脑就是一部思考的机器,它的潜能应该说是无限的,从理论上讲没有人脑想不通的问题,但是人脑这部机器和其他机器一样都有一个共同的特点,那就是它不会自动工作,它常处于关闭或待机状态,需要启动某种程序后方会运行。人们常说开动脑筋,就是这个道理,脑筋要开启才会转动,而只有转动了才认识和理解深藏在事物内部的本质。观察周围的人不难发现,有的人一倒头睡下去就呼噜震天响,有的人睡在床上辗转反侧竟夜未眠,这里面的区别就是有的人心里有事大脑在思考,有的人心无牵挂大脑完全处于休眠状态。有个研究睡眠的专家跟我说了他的研究成果:一个衣食无忧的农民,从他上床到睡着一般仅需要5分钟的时间,而一个乡长一般需要10分钟,一个县长一般需要30分钟,一个市长一般需要50分钟,一个省长一般需要90分钟,同级的书记在此基础上大约还要延迟50%以上的时间。
      联系到我自己的实际,我觉得他说得有点道理,但还不是很准确,我从当县里主官开始,倒到床上很少能一个小时内入睡的,有时候为了想清楚某个问题常常是彻夜难眠。当了□□后,我每天的睡眠时间只有5个小时左右,大部分时间都在思考问题。有时候我发现,躺在床上思考问题脑子特别活跃,思路也特别清晰,但如果不及时记录下来,第二天醒来时便什么都会忘掉。为了能把一些好的思想好的点子记录下来,我在床头、沙发角、卫生间马桶傍都备有笔记本和笔,随时随地记录智慧的火花,有时一个晚上要爬起来五六次,记得满满一大本。
      人的脑子是越用越活。当了□□后,我忽然觉得随着职务的提升,脑子也上了一个新的境界。看问题拿主意信手拈来,在别人认为很难的事,在我这儿随便就能迎刃而解。
      化解社会矛盾是各级领导普遍感到最头产痛的事情。我主政江东市后,在一段时间里,社会矛盾十分突出,有的是因为征地折迁补偿的问题,有的是因为企业破产倒闭职工失业问题,还有的是退伍军人就业安置的问题等等。这些问题涉及的人员多范围广政策模糊,所以处理起来难度非常大,弄不好就会引发群体性事件。我高度重视这一问题,把处理棘手的社会矛盾作为我工作的一个重点。
      我通过反复研究和思考,发现几乎所有的群体性社会矛盾的背后都具有几个共同的特征:第一,每个群体性社会矛盾的暴发,都是社会转型过程中政策不够明确释放出的副面问题;第二,每个群体性社会矛盾的暴发,都是利益调整冲突的反映;第三,每个群体性社会矛盾的暴发,都是带有浙进式的规律;第四,每个群体性社会矛盾的暴发,都有骨干分子和核心人物;第五,每个群体性事件都带有一定的合理性,要满足他们的诉求,政府就必须要作出一定的妥协和让步,否则就会久拖不决。
      由此,我自己研究制定了解决群体性事件的六句话:政策说透,利益平衡,及早发现,防微杜渐,控制重点,当机立断。用这几个方法来解决群体性社会矛盾,效果十分明显。
      那一年,江东市暴发了二次入伍退伍军人集中上访事件。全市有300多名退伍军人到市委市政府门前静座,他们打着“一起上战场,两种人生路,政策不公平,到死都不服”的横幅,要求政府给他们安排工作或给予困难补助。
      开始的劝退工作由政法委和政府办负责,但没有什么效果,还大有越演越烈的趋势。为了防止矛盾激化,我决定亲自出面做工作。我手里拿着微型扩音喇叭站在市政府大门口,面对着情绪激动的几百名退伍兵大声说道:“各位战友们:请你们耐心听我说几句话,我也曾经是个退伍军人,你们的经历和处境我很了解,你们当中遇到的一些困难我也很同情,对你们集中上访表达诉求的举动我也表示理解,作为江东市的□□,我一定认真地负责地受理、研究和回应你们的诉求,只要和政策不冲突,只要江东的条件允许,你们提出的合理要求,市委政府会予以解决。但当务之急是你们必须尽快地返回各自家中,不能围堵在政府大门,妨碍公务,否则不但解决不了你们的诉求,还会被坏人利用,给江东市造成不必要负面影响和损失。为了更好地解决你们的问题,请你们把各自的主要意见和诉求集中起来,然后选出3至5位代表留下来,我们好好商量,拿出一个尽可能让大家满意的解决方案,大家说好不好。”
      台下听到我这个□□表了态,而且说得在理,大家互相议论了一阵子,然后异口同声地说:“好,我们听你的,但要尽快有结果,不然我们还会再来的。”说完,留下了5个代表,其他人纷纷退去。
      我把5位代表请到市委第一会议室,大家坐下后,我让工作人员给每个人上了一杯龙井茶,然后用非常和蔼友善的语气说:“这里是市委的活动中心,是江东市重大事件的决策地,也算是全市的心脏之地。今天请各位到这里来,就是要商议如何解决你们提出的诉求,退伍军人的安置历来都是各级党委和政府的大事,所以在市委最重要的场所研究这一问题,表示市委对这一问题的重视,你们有什么想法和要求请充分发表。我只提一点要求,那就是你们都是受过良好教育的复退军人,提的要求要有依据要合理。”
      在我开场白后,原以为他们会争先恐后的发言,但呈现在我眼前的景象却让我纳闷。 5个曾经驰骋疆场的战士,刚才在上访现场表现得那么亢奋和大义凛然,此时却是你看看我,我看看你,显得有些胆怯和羞涩,整个会议室鸭雀无声。
      冷场大约有十几分钟,我看还是没有人敢带头发言,我只好点将了,我指着坐在左侧第一个说:“从左到右,你先说。”他支支吾吾半天也说不出什么来。
      我启发他说:“你不要着急,你就把我当成你最信任的战友兄弟,有什么想法就慢慢地说。比如,你叫什么名字,家在何处,何时入伍何时退伍,现在遇到的主要困难是什么,这次来的主要目的和诉求是什么?”
      听我这么一说,他全身颤抖,声音结结巴巴地说:“那、那、那我就说几句吧,我叫李、李二奎,1979年1月当兵,到过越南,参加过自卫反、反击战,1983年退伍回乡,一直当农民至今,现要供、供3个娃读书,老、老婆身、身体又不好,希望政、政府可怜可怜我,给、给一点优待。”
      说完这番话他已是满头大汗,我看着他用很同情的语调说:“据我所知,当年国家对参战的退伍兵是有工作安排的,你怎么没有安排?”
      他冲着笑脸对我说:“书记莫、莫见笑,我没有读过书,当兵时给家里写信,都、都是战友帮代写的,刚退伍时,组织上给安排过工作,但我干、干不来,干脆就辞职回家了。我不怪政府,只要求给我一点困、困难补助。”
      “好的,我明白了,其他战友都说说。”我又一次鼓动大家发言。
      有了李二奎起头,加上我的启发,大家才都壮起胆发言。归结大家的发言,大概有几种情况:第一种是应该享受政策照顾,因种种原因没有落实到位的。第二种是政策规定不够明确具体,执行起来有弹性的。第三种是政策已经兑现,但因个人原因失去应有待遇的。第四种是没有任何政策依据,但其个人和家庭确实属于特困户。第五种是随大流,被别人唆使来上访凑热闹的。
      他们讲完后,我叫秘书在饭店安排了一桌饭菜,请大家一起吃午饭,准备了两箱江东大曲。开席前我说:“今天我做东,请各位战友吃餐饭。我讲三句话,第一句,你们是我的战友,战友的事就是我的事,我会非常重视你们提出的问题。第二句,我是江东的□□,是党和人民赋予我的权力,我所做的一切都要对党和人民负责,按照党和国家的政策办事。第三句,我们都是平等的战友,以后有什么问题可以直接向我反映,但希望不要再通过集体上访的方式来表达诉求和解决问题。”
      顿了顿我宣布:“同意我刚才讲的这三句话,请站起来一起连喝三杯酒!”
      5个退伍老兵,此时好象找回了某一种尊严和感觉,象执行指挥官的命令一样,啪的立正,端起满满的酒杯毫不犹豫的倒入口中,然后又快速地各自斟满两杯酒一饮而尽。
      三杯酒下肚,大家本显得有些拘谨的场景全给打破了,个个打开话匣子,开始显露出军人的豪放本性。他们每个人都敬我的酒,并用铿锵有力的声音表态:“请书记放心,我们一定牢记您的指示,保持军人本色,听党的话,不给政府出难题。”这餐饭,我喝醉了,连续打了三天的吊针才缓过劲来,但我很高兴,我和退伍战士们加深了信任和理解,我当时想,象这样的酒,就是喝死了都值得。
      我根据退伍兵反映的问题,专门召开常委会作了专题研究,出台了江东市委、市政府《关于妥善处理好复退军人安置历史遗留问题的意见》,对能落实政策的尽可能给予重新安置,对没有政策依据的特困户,也给予适当的困难补助。政府尽管花钱不多,但困扰江东市多年的复退军人聚众上访问题再也没有出现过。有词《卜算子.兵情》为证:
      战士为国家,
      奉献无所求。
      重担千钧如把泥,
      风彩总依旧。

      无意显英雄,
      默默收长戟。
      本色刚强梦绿装,
      落魄多悲泣。
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