[张云雷]女主就是个白莲婊

作者:隔壁老王哈哈哈
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    第 3 章


      这件事情由刘老爷子一手拍定,大家都不满意,毓然的父母当天就回了南方,于是这拜师的事,也就只能由刘老爷子自己操办。
      刘老爷子只是听郭德纲相声的一个听众,若放到今天来看,想要拜郭德纲为师绝非易事,但是一来,毓然的曾祖是单口相声大王刘宝瑞,算得上根正苗红。
      二来,北京相声大会风雨飘摇,在京中发展属实不易。若能收刘宝瑞先生的曾孙女为徒,也能快速在北京站稳脚跟,这算得上是两全其美的好事。
      然而就算如此,若这女孩子不是这块儿料,郭德纲想着,自己也绝不会收她为徒的。收个女子做徒弟本就不易,若没有天赋,今后自己的名声也算是毁了。
      但是见过这孩子,郭德纲定下心来,不愧为刘宝瑞先生的后人,是干这一行的好料子。于是双方迅速敲定,选个吉日就行了拜师礼。
      2000年2月14日,宜搬家,开业,结婚,入宅,领证,开工,安床,出行,交易,开张,旅游,求嗣,祈福,祭祀,拆卸,开市,出火,嫁娶,移徙,立券,栽种,挂匾。就在这黄道吉日里四岁的刘毓然小朋友正式行拜师礼拜师。
      所谓\"生我者父母,教我者师傅\"、\"投师如投胎\"。相声这行业,一入师门,全由师傅管教,父母无权干预。
      建立如此重大的关系,自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。而相声在过去属于“下九流”的行当,相声与其他民间表演形式一样被人轻贱,相声艺人的地位也非常低,没有固定的表演场所,常是“撂地”演出,生活朝不保夕。这样恶劣的条件必然促使从业人员自觉产生维护本行业的心理倾向。
      既要竞争,提高技艺 ;又要生存,填饱肚子。这必然就产生了对没有门户的演员的排挤,对行内人的照顾。想要学相声必须正式拜师,没有师承门户的是不被同行的承认,即使家族内有人说相声,是行内人,也必须另行拜师,成为不变的规矩,这样的例子也非常多。
      相声艺人拜师举行仪式要有引师、保师和代师,引师就是介绍入师门的人,保师是师徒双方的保证人,代师是代替师父授业的,通常都是师父一辈的艺人。保师也可以由外人来担任。传统的拜师后学艺时间称为“三年零一节”,业满出师。到时候,还要举行谢师仪式。另外,举行拜师仪式按规矩必须请说评书的、唱单弦的、变戏法的艺人参加,据说因为相声这行业在初创时期,在艺术上借用了这三个行业的很多东西。
      这套规矩说得简单做起来难。这场拜师礼引起了圈内圈外的广泛关注,本来,这孩子作为刘宝瑞先生的后人拜师学相声应该是万众瞩目的事情,坏就坏在这孩子是个女儿家。
      若是放在从前,女人都不能去听相声,这女孩子要拜郭德纲学相声,不免有些圈内的人酸郭德纲吃相难看。为了挤进这个体制森严的圈子竟收个女子做徒弟。
      所谓“他强任他强,清风拂山岗。他横任他横,明月照大江。”不管外界如何说,这孩子算是拜在了郭德纲先生名下,师傅改名为刘云染,云出自“云鹤九霄龙腾四海”染则是“出淤泥而不染”。
      打从这儿起,现名刘云染的小朋友就正式开始和郭老师学艺。
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