凤唳龙潭

　　我转过身一看，不是廖得文廖先生吗？面对王建师傅的邀请，廖先生拒绝道：
　　“不了，不了，我已经招呼了菜，你们先吃，我隔席相陪。”
　　“欸，相逢是好缘，你与我们也算是患难之交，君子之性患难见真情。廖先生，就不必客气了嘛。”
　　“姑娘，添副碗筷，廖先生的菜直接放过来，多少钱我们一并付上。”
　　“使不得，使不得。”
　　“姑娘，必须听我的，这是十两银子，再给我上几个热菜来，另外来一壶酒，我们陪廖先生喝两盅。”
　　“好的。”
　　廖先生就坐后，我、王建师傅、正禄长老都给他夹菜，他不停地谢谢。
　　“廖先生，我陈正禄敬重读书人，更敬重你这种有骨气、有侠气、有正气的读书人。这杯酒，我敬你的，我先干为敬。”
　　“廖先生，正如陈长老所说，我王建佩服英雄，原来英雄也可以是文弱书生，真所谓‘人不可貌相，海水不可斗量’。你这个朋友我结交定了，敬你三杯酒，我先干为敬。”
　　“廖先生，他们敬你酒，我敬你菜。”说着我给他夹了满满一碗菜。
　　廖先生喝了几杯酒后，我们示意他多吃吃菜。
　　“三位英雄，做事深藏不露啊。”廖先生说，“如果知道有高人出手，我就不出风头，还冤枉挨了几下。”
　　“不好意思，俗话不是说‘不是紧急关头，哪见真金白银’。你就是淬过火的真金白银。”王建师傅拱着手对廖德文说。
　　“客气了，客气了。”
　　廖先生的菜端上来了，一盘红烧豆腐，他有些不好意思，把菜端至自己面前。结果被王建师傅拦住，对他说：
　　“廖先生，不必客气，我王建等既然认你这个朋友就与你有福同享有难同当。”
　　“好，好，好，三位侠义心肠，我廖德文虽然迂腐寒酸一个，今天打心底也认三个朋友，今后凡用得着的地方廖某当肝脑涂地。”
　　吃一顿饭结交一个朋友，而且是个不惧威胁敢于挺身而出的儒雅先生，我也认为很值得。
　　剩下的路程只有五六十里，我们约廖先生饭后同行，他愉快地接受邀请。为了方便廖先生与我们一路，王建师傅专门花了二十两银买了一匹上等马。
　　我们边走边聊，廖先生本是鹅背山学馆的先生，因县督学相邀去县学授学三月。前日期满，从县邑返回，途中投宿“衡记客栈”，不巧遭遇土匪。
　　朗朗乾坤，受土匪威胁侮辱，无论如何忍不下这口气的，于是就挺身而出。我们听后更加敬重他，一路上对他彬彬有礼。
　　我和廖先生走得更近，他熟读“四书五经”，但对做官没有兴趣，所以不屑功名利禄。附近几个州县的督学，都爱邀请他讲学，他也是有求必应。才四十五六，桃李早越过三千。
　　他说他现在对古文字兴趣比较浓厚，我一听就来劲，就请教文字是怎么来的，他说：
　　“上古，人类为了记事，就在绳子上打结。逐渐地，打结都不能满足需要了，就画图。图案越来越精当，一些前期的文字符号就出现了。再后来，把符号规范化，让它不同于一般的图画。文字，就出现了。
　　文字出现后，就要运用，运用于祭祀和占卜。占卜主要靠兽骨和龟甲，于是将结果刻画在兽骨或龟甲上。这种文字既叫占卜文，也可以叫甲骨文。
　　甲骨文顾名思义，可在骨头上的文字。文字的用途越来越大，为了表示比较抽象意义的，人们通两个或几个过单个字组合来形成新的意思。
　　如一个‘日’，再加一个‘月’，就组成‘明’，表示光亮、光明，有别于没有日月的黑暗、黑夜。”
　　“啊，原来如此啊。廖先生，你讲的这些还真有意思，要不我当你学生吧？”
　　“红玉姑娘折煞我了，我咋能做你的先生呢？如果你确实觉得有意思，我就把我学习的笔记和探究研究的手稿送给你。”
　　“多谢，多谢。”我将廖先生递过来的手稿如获至宝地踹进我的怀里。
　　“不客气。”
　　“廖先生，距离鹅背山还有多少路呢？”
　　“王师傅，不多了，只有二十里左右了，有四匹良驹，落日时分我们就可以到达。”
　　“那好，那好，与先生同行路途就是短。”
　　半个时辰后，我们到了鹅背山脚下。
　　“这鹅背山位置特殊。”廖先生给我当起向导来，“它是一座界山，位于西、盐两邑边界，西、盐两邑的三乡凤和、东岱、折弓三乡以之为界。
　　更有甚，附近住着任、王、胥、廖等姓，山那边姓任，这边可能姓胥。虽然因为田地、水源，大家偶有争执，但在供奉太白金星上大家高度一致。
　　每逢庙会，不同姓氏宗族的聚在一起赶会，各族长老以此为契机进行协调，所以涉及土地、水源、林产以及买卖纠纷就被处理了。”
　　“倒是个好地方。”正禄长老感叹道。
　　“各位，马上到了，大家快看。”
　　我们顺着廖先生手势望去，这山侧面一看还真似一只睡着的鹅。虽在远处，但满山的苍翠已经显现出它的凝练与厚重。
　　我们正期待间，从山上林间传来了鼓声和朗朗的佛号。
　　“好一个暮鼓晨钟，想必那林间的青烟就是供佛敬神的不绝香火吧。”正禄长老捻着胡子说道。
　　“长老好眼力，香火旺盛，游客不断，善男信女们络绎不绝。”
　　不多时，我们便来到了山门，廖先生走向前去对守门的年轻道士递上门帖，王建师傅也递上门帖，道士恭恭敬敬接过帖子转身就往里面走。
　　“四位，这鹅背山的庙宇叫太白金星庙，大家知道道家讲究东南西北中、生死下升，所以庙门有四处，我们现在从北门进入，从今天来看，恰好是生门，气象生生不息，好兆头也！”
　　“哎呀，哎呀，稀客来了，有失远迎，罪过罪过。”爽朗的声音从前面传来。

该作者现在暂无推文