穿唐小妖风

　　发现老丈已经多少恢复了一些，也就只剩几趟地没翻了，同样惦记着他用饭情况的两位侍卫走了过来提醒道：“午时四刻了，大郎。”

　　急得满头汗的王寺卿立即跟着劝说，“我们先去用饭，用完饭再回来。”

　　承乾也想起每次出门阿耶和阿娘最关心他的饮食情况，也就不再坚持，放开了手让老丈继续，自己去和他们用饭。

　　晚上回到宫里，圣人和皇后殿下得知他果然是下了地，俱是心疼的不行。这孩子做事就是实心眼儿。

　　沐浴更衣换了一身儿白色衣裳的少年太子对着前来看望他的亲父母微微笑，“阿耶，阿娘，儿功力高，没事儿。”

　　亲父母看着他消瘦的身形，尽管知道他的身体好得很，可还是担心。

　　“你这孩子，我和你阿耶这就回去。你赶紧地去休息。”长孙皇后拉着他的手，看着他手上还没消去的红印子，更是心疼。做农活和练武如何能一样？

　　圣人皱着眉头，承乾对谁都是一样的心肠好脾气好，一点儿也没有皇家人的自觉。

　　“明儿可不许下地了。”圣人的眼光和世人的一样，认为二子青雀那样的壮实富态才是英武不凡。这也是他一直纵容太子任性的一个原因--消瘦的长子就应该是和小时候一样每天被家里人宠着，护着。

　　承乾笑着安抚他们，“阿耶，阿娘放心，儿明天不下地。儿今天也是好奇耕犁怎么用。”

　　长孙皇后闻言乐了，“你阿耶当年也曾因为好奇亲自下地来着。”

　　圣人开心地笑起来，当年他也是和承乾这般大。

　　回忆着过去心里头高兴的夫妻俩回到寝殿，圣人和长孙皇后显摆，“承乾看似安静，日常讲究，但他其实最像我年轻的时候。”

　　同样觉得长子承乾性情很想她的长孙皇后笑着附和他，“圣人说得对。承乾和他阿耶一样心里眼里装着百姓，切身地关心民事。”

　　圣人被这句奉承话说得身心舒畅，子类父，自是做父亲的最大骄傲。

　　只是顺从心意做事的承乾并不知道父母对他的“骄傲”。第二天，第三天，他一连出门了五天，一直到休沐日。休沐日这天大臣们都去汤池子沐浴净面，他也给两位侍卫和王寺卿放了假。

　　陪着祖公喝茶，又陪着两个弟弟玩闹了一场，把两位妹妹送他的小荷包挂在身上，午休起来陪着父母用了午膳，散步消食。

　　圣人看着和往常一样安静的长子，自觉自己实在是没有他的“好脾气”和“好耐心”，直接发话道：“承乾和我去两仪殿。”

　　长孙皇后看着这父子俩的背影，忍不住笑了出来。圣人这两年越发胖了，承乾也长高了很多，脾气性情的不同也愈发显现。

　　皇帝早朝和处理日常事务的两仪殿偏殿里，圣人把他呈上来的这五天视察农务上书拿出来，指着他画的那个“曲辕犁”问道：“这个，再具体的说说。”

　　承乾实话实话，“儿那天用着直辕犁，觉得它笨重不说，还特别的不方便，翻耕困难耗时还难见效果。就想着改进一些。”

　　圣人震惊地睁大眼睛，这语气真是轻描淡写。知不知道曲辕犁对于大唐的用处？他今早上一看明白其中的道道差点儿兴奋地大喊出声--越来越地大物博的大唐，人口却是少的可怜，大量的荒地没有人耕种，其中一个原因就是耕种困难。

　　承乾发现阿耶不说话，接着解释道：“那天儿在皇庄里看着农人们辛苦的劳作，还用着一看就没有食欲的粗饭，越看越是觉得锦衣玉食的自己应该愧疚地慌。儿应该为这些努力开荒种地的百姓做一些事儿。”

　　亲阿耶嘴角一抽，“愧疚地慌”？然而承乾说的是实话，他昨晚上写上书的时候，回忆着他使用直辕犁的费力，以及高明兄记忆里的，历史上唐后期在江南一带出现的曲辕犁和铁犁铧，以及这两种耕犁在宋明时期的进步，确实是愧疚的。

　　他愧疚于自己光折腾吃住舒坦，没有在几年前就想着把这些更为紧要的物事做出来。所以他仔仔细细地把唐后期的长短曲辕犁和铁犁铧画出来，把各部位的细节另外标识出来。

　　圣人瞅着他眼里真诚的愧疚说不出话来。不过他也不想和长子论辩该不该“愧疚地慌”的事儿，他觉得承乾作为太子，未来的皇帝，能够体察民情，爱护百姓，又没有那些“目无下尘、手高眼低”的坏毛病，是大好事。

　　“这图纸上的一个长度，代表这个长？”圣人问出他关心的另外一个问题，还伸手比划着一个长度。

　　光知道承乾画画儿好，看他画画儿也是一种享受，可他没想到儿子还会画图纸。瞧着一根根线条，直的笔直，弯的优美，长和宽，局部和整体和谐统一，怎么看怎么舒坦。光看着图就知道用起来的方便灵活，尤其是这个重量向下的感觉，一看就知道使用起来特省力气。

　　承乾点头，“是这个长度。图纸是个浓缩。图纸上的一寸就是实际的一丈。”

　　“这个圆弧？”圣人对这个圆弧的算法方式很好奇，虽然他大致可以看懂，却是一知半解的。

　　“圆弧就是算法中的弧度。”小承乾想着他曾经的星际知识，以及高明兄和他重点提醒的一些“注意事项”，在肚子里琢磨了一番，接着说道：“儿曾经在国子监听过李淳风、王孝通的算学，儿觉得，弧度算法其实可以这样算。”

　　小承乾提笔，把几位算法大家的研究成果，长长的几段话用曾经的西方符号表达出来，再把勾股定理、圆球公式等等尽可能地用简单易懂的语言和阿耶讲清楚。最后把他对隋朝天文大家刘焯的插值法的简化也讲了出来。

　　听得一愣一愣的圣人好像不认识这个儿子一样，这些更方便使用的小符号就不说了，他居然还能把刘焯的算法简化？虽然世人都重视经学，把算法视为下九品，可是算法的用处却是人人都知道的。

　　“明儿你去太史局，和他们一起做个新历法出来。”儿子的脑袋瓜子太好用，他应该早就给他找事儿做。当然，有功也要有赏。

　　“这三种耕犁于国于民有大用，阿耶给你记一大功。”

　　承乾乖乖地答应下来，然后继续画图，“谢阿耶。不过这并不是最好的。”承乾慢声给齐齐看向他的阿耶解释。

　　“第一个耕犁只是把铧的前部变薄省去了犁铧冠，犁铧与犁冠合一，应该没有第二个和第三个好。第二个和第三个是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘。”

　　“如果能将犁辕再缩短、弯曲，减少策额、压镵等部件，将会更轻巧；而如果把耕犁改用铁辕，省去犁箭，在犁梢中部挖孔槽，用木楔来固定铁辕和调节深浅，应该是更好。但是这就要用到铁，很好的铁。”

　　圣人根据儿子的描述在脑袋里想象着农人犁地的画面，觉得铁辕确实是更好--犁身结构如此简化却不影响耕地使用，还能使耕犁更加坚固耐用。当然，儿子的话也非常有道理。铁，不光是好铁，还要有足够的铁。

　　“铁的事儿阿耶会想办法。宫务处制造曲辕犁的时候，你抽空去看看。”圣人觉得他应该把儿子改造农具，简化算法，新的符号，新的图纸画法宣扬出去。爱好农事和工事，这名声总比爱好风雅之物，讲究吃穿好听。

　　不知道圣人心中所想的承乾还是乖乖地答应下来。

　　说完了这个事儿，对于儿子今儿的表现“很”是满意的圣人又把他最近的苦恼对着儿子说出来，“最近西部突厥那里闹得凶，武将们都闹腾着要攻打。”

　　“阿耶可是不想攻打，又担心西部突厥统一后犯我大唐？”承乾转眼间就想到了这个问题。

　　圣人叹息一声，“这些年的休养生息下来，虽然大唐人的生活好了一点儿，国库充实了一点儿，可还是不富庶。出兵一事花费太大。”

　　“既然如此，不若派人去和各大贵族交好，顺便打探消息，汉化他们？”承乾想了想现在的大唐国力和粮草情况，也觉得不宜大动兵戈，更何况还有高丽那边也需要打。

　　“至于富庶一事，儿认为，农事为先，商事和工事也应该发展一下。儿在国子监看到学经学的学子有几百人，学算学的学子却只有十来个人，还都是平民，儿非常的不理解。术业有分工，人也有出身的不同，但是每一项技艺都是有用的。”

　　“你呀，就是孩子气不改。”圣人对于长子的赤子心性又是骄傲又是纠结，“在世人的眼里，就是仕途高贵，这是治人者和被治者的不同。”

　　“不过商事和工事也确实是需要发展一波。“汉化”这个主意也好。”

　　承乾听着阿耶的教导，笑了笑，没有说话。

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