长评写给了谁

　　少林，世称武林泰山北斗，无论是在武侠书，抑或是武侠剧中都占有声名显赫的地位。几百年的历史，少室山的威仪，又岂是那些小门派能及其万一的。无论何时何地的作者，剧作家改换多少朝代，少室山的地位始终如一，好像中流砥柱任滔滔江水绵绵不绝，我自屹然不动，此中气势不禁引人神往。等等，先别神往，难道以你的慧眼就没发现什么问题？

　　少林寺是气势磅礴，但宏伟庄严的门派什么时候培养出武剧中的明星了？（我不是在说成龙，李连杰，不要误会了）身怀绝世武学的少林僧众亦长年从事着，给人家充当背景的龙套生涯（本文暂且不讨论描述少林单个门派发展史的专题片）。可叹啊……恐怕这一点连须发雪白的方丈大师都要黯然神伤了。

　　为什么少林就出不了主角呢？不，客观一点，应该说是极少出现才是。毕竟人家还有很有前途的虚竹嘛。只是可惜，好像虚竹正是在艰难的走上主角道路时被“踢”出少林的。我用“踢”字并非用词粗鲁，而是在下认为这个字更能贴切的描述出虚竹受一种强迫性暴力手段压制而无奈离开少林的真实状态，不要怪作者没有给你们机会吧，也实在是……

　　当然，也有一些人偏好打擦边球，比如，方世玉，洪熙官。可是人家的户口最后是落在红花会了（也是在那里扬名立万的），少林不过是英雄成长阶段的一所高校，这种身份怎可安慰方丈的心灵。

　　所以，小生特就此矛盾现象，总结出原因六项，以慰爱戴次门派的各位看官及贵寺方丈。

　　第一点，不能用酒来表现英雄的豪气干云

　　武侠，武侠，听着名字就知道，是一定要以会武的侠为描写中心的，“武”的高低水平好像历来不是作家们所十分看重的。其实想想也有道理，人物在我笔下，他武功高低，还不平本人一句话。退一步，还可以描述其武功精进的过程及努力顽强的精神（典型人物：太多，举不胜举）；或者论述他以奇差的武功行走江湖的生存准则（代表人物：韦小宝），来吸引读者的视线。

　　除去了“武”，剩下的“侠”字就显得十分重要了。何为“侠”呢？郭靖说了：侠之大者，为国为民。这是侠的最高目标。那，侠之小者呢？最起码的要求---- 路见不平拔刀相助啦，为了朋友多插两把刀啦。总之，有情有义像个大丈夫就合格啦。情和义我们稍候再说，先说说怎样像个大丈夫，这里有很多现成实例以供参考。萧峰萧大侠总认识吧，他的飒爽英姿也不知道迷倒了多少武侠爱好同道，应该说是在他的英明领导下《天龙八部》才这样的绚烂夺目。

　　可是，这位男子汉有一个至关重要的嗜好是众位少林大哥不易效仿的----酒。还记得萧大侠于少林（又当背景了）武林大会中会战那场戏吗？真是全书中的亮点啊！箫峰，虚竹，段誉受众包围，视天下群杰如无物，八拜之交，义结金兰。会须一饮三百杯，何等气魄？何等豪情？如果此时，虚竹说：来！大哥，三弟，让我们来喝杯茶。去-----什么气氛也搅没了。

　　英雄怎可无酒！什么?你师叔祖不让？那么，对不住了，大侠，请站到后两排吧。

　　第二点没有塑造女主角的可能性。

　　前面说了，有情有义才是大丈夫，才符合武林中大侠的标准。

　　在武侠世界中，“情”往往是感人的。是“情”让一位一位的大侠们的形象立体丰满，同时又赚足了美眉看官们的莹莹泪水。杨过对小龙女的脉脉深情，苦苦守候，让杨大侠高居“最受美眉欢迎的武侠人物”之榜首。正应了那一句话，军功章里有你的一半也有我的一半 。

　　再有一点“武侠”中的女孩子们大多是一仙女的形象出现的。因为他们还往往要肩负起让我们这群看官们眼前发亮的艰巨任务。如果，全片要是由几个男子汉跑满全场……拜托，人家又不是要看水浒（就算水浒也有三位红颜来点亮生活吧？）。

　　无奈啊，要是少林主角当道，恐怕也没有其他的办法了。佛门正宗以修身养性为第一要旨，要是一群仙女环绕四周，若即若离，成何体统？现成的骂名就在那等着。就算现在流行另类创作路线，实行开放搞活。我劝你，这一类的马蜂窝还是不要捅。您到是另类了，人家老方丈还要见人呢不是？更严重的还有可能会牵涉到宗教纠纷。就预备着和你精心塑造得主角一起去游街示众吧。

　　第三点拥有过多的师叔，师伯，师叔伯祖，成天啰啰嗦嗦，碍手碍脚。

　　不可否认，少林是一个体系庞大，人数众多的人群集团，且人群内部等级极其森严，试想小小的主人公如果生长在这样的一个环境中，那么，必然成为一大队老人家的晚辈，好事情论资排辈排不上不说，还要受到严格的“家庭教育”，这位讲个传统给你，那位再教你一个规矩。完了完了，小小年纪，你的脑袋里还放得下武林秘籍吗？（我说，少林寺怎么鲜有青年才俊呢？文化课净教些没用的。），人品差一点儿的，没学功夫先学阿谀奉承。（不过好像高僧身边总是有一个马屁虫跟着，《西游记》都不例外。难道高僧对马屁虫有超强的吸引力？！）倔强一点儿的又不能见容于老人家。学高深武功？连机会都没有，每天打水扫地虚度青春。等到有表现机会，年纪都快赶超《天龙八部》中的扫地僧了。（那位高人可能就是某个没有机会的主角也说不定。）

　　第四点根据地过于稳定

　　少林寺所在地坐落于湖南登封的少室山，其间苍松翠柏好不雅致。可是，大侠，你是需要遨游江湖的。奇遇，宝藏，需要你行侠仗义的弱小人群，还有要看故事的我们都在等着您的大驾呢。“自家院子”修得那么漂亮有什么用？

　　要是再正巧遇上个懒骨头，天天在院子里数松树，浇菜园子。我们一大群看客就成了进修《陶渊明诗集》了。

　　就算你不懒，而且还拥有讲义气，好冒险等优良品质，还在寺里结识了个小兄弟，准备携手江湖，本来美好的前景吧。

　　当你们正要启程……，师叔祖（对，就是前边第三点中提到的那位）又大声叫道：你们两个小子，有“家”不回，在外边闲逛什么？看，有个吃穿不愁的家业又无奈吧！

　　第五点个人形象太过单调

　　一件灰布僧衣，一双僧衣配上僧袜，再理一个少林寺的标准发型，这身行头，请相信我，绝对是无比的单调乏味，丢进人群里再别想找得着。（说明一下，是往少林僧众的人堆里丢。）毫无创意，毫无新鲜感，怎能衬托您----新一代主角不凡的审美情趣？纵观侠坛，哪位职称是“主角”的侠士没有个个人造型？小鱼儿的刀疤，杨过的断臂和大鸟（当然，他们还有很多其他过人之处）李寻欢，楚留香的造型更是千古传颂佳话。再不济，花无缺的“白衣白裤”也衬托了花公子当红小生的气质。

　　再看看您，没有高冠，长带代表飘逸也就不计较了。但----秋风倒是想轻轻吹起头发，体现忧郁，您也得有头发让人家吹啊？（倒不是我蓄意刁难，大作家们，都太爱描写这种场景了）

　　不说了，说了半天也累了，不知道那位渴望在书，剧中光耀门楣的老方丈，您听清了没？

《国医圣手》
希腊神话背景衬托下的战斗即将展开