明实录---明太宗实录圈注版

　　《明实录》--《明太宗实录》--太宗文皇帝实录卷之十上

　　洪武三十五年秋七月壬午朔。

　　告祀天地于南郊，其祝文曰：
　　嗣天子臣棣，敢昭告于昊天上帝、厚土皇地祗[注1]。
　　昔我皇考太祖高皇帝，当元李之乱，平定群雄，受天明命，奄有天下，海内又安三十余年。
　　允炆嗣登大位，崇信奸回，委政近侍，改更祖宪，戕害诸王，祸机之发将及于臣，臣不得已举兵，清君侧之恶，以为万姓请命。允炆自弃于天，阖宫自焚。
　　臣荷天地眷佑，身命获全，军民稍安，宗王大臣推臣以长，臣不敢辞，于六月十七日即皇帝位。
　　谨用今日，敬率臣僚以玉帛、牲齐、粢盛（意：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物）庶品（意：指众多祭品），恭祀于大祀殿，备兹燎瘗，皇考太祖高皇帝配神，臣首应（此处不清，暂定之）重器，不遑自宁，简在帝心，永惟相佑。

　　祭毕，上还御奉天殿，下诏曰：
　　昔我皇考太祖高皇帝，龙飞淮甸，汛扫区宇，东抵虞渊，西踰昆仑，南跨南交，北际瀚海。仁风义声，震荡六合，曶爽（意：明朗，清亮）阍昧，咸际光明。三十年间，九有宁谧，晏驾之日，万方嗟悼。煌煌功业，恢（意：弘大，发扬）于汤武，德泽广布，至仁弥流。
　　少主以幼冲之姿，嗣守大业，秉心不顺，崇信奸回，改更成宪（原文为‘改史成宪’，疑为别字，改之），戕害诸王，放黜师保，委任宦竖，淫佚无度，天变于上而不畏，地震于下而不惧，灾延承天而文其过，蝗飞蔽天而不脩德，祸机四发，将及于朕。
　　朕为高皇帝嫡子，祖有明训‘内有奸恶，王得兴兵讨之’，朕尊奉条章，举兵以清君侧之恶，盖出于不得已也。使朕兵不举，天下亦将有声罪而攻之者，少主曾不反躬自责，肆行旅拒（意：肆意妄为，聚众抗拒，违抗）。朕荷天地祖宗之灵，战胜攻克，捣之于坝上，歼之于白河沟，破之于沧州，溃之于藁城，鏖之于夹河，轥（lìn，意：践踏，蹂躏）之于灵璧，六战而已不国。朕于是驻师畿甸，索其奸回，庶几周公辅成王之谊，而乃不究朕怀，阖宫自焚，自绝于宗社，天地所不庇，鬼神所不容。事不可止，乃整师入京，秋毫无犯。
　　诸王大臣谓朕太祖之嫡，顺天应人，天位不可以久虚，神器不可以无主，上章劝进，朕拒之再三而不获，乃俯狥与情，于六月十七日即皇帝位，所有合行庶政（意：应该施行的各种政务），并宜兼举。
　　一．今年仍以洪武三十五年为纪，其改明年为永乐元年。
　　一．建文以来，祖宗成法有更改者，仍复旧制。刑名一依《大明律》科断。
　　一．自洪武三十五年七月初一日昧爽（意：拂晓，黎明）以前，官吏军民人等有犯除谋反大逆、谋杀祖父母父母、妻妾杀夫、奴婢杀本使、谋、故杀人、蛊毒魇魅、毒药杀人及见提奸恶不赦外，其余已发觉、未发觉、已结正、未结正，罪无大小，咸赦之。敢有以赦前事相告言者，以其罪罪之。
　　一．自洪武三十一年闰五月以后，周、齐湘、代、岷五府被诬陷时，文武官员军民人等连累致罪者，官复原职，已故者文官优免其家差役，武官子孙承袭。民充军者复还原籍为民，军发边远者仍还原卫，为奴者即放宁家。入官田产，照数给还。
　　一．递年（意：年年）为事（意：办事，成事）煎盐、买马、当站（意：驿站），及囚充递运（意：驿站运输，转运）水夫、皂隶、膳夫人数，一体赦免，各放宁家。
　　一．建文年间上书陈言有干犯之词者，悉皆勿论。所出一应榜文条例，普皆（意：尽皆）除毁。
　　一．山林隐逸，怀才抱德之士，有司询访以礼敦请赴京，量才擢用。其有志尚闲逸，不愿出仕者，具名来闻。
　　一．鳏寡孤独，有司依例存恤，毋令失所。民年七十以上，及笃废残疾者，许令一丁侍养。其有饥寒不能自存者，官为赈给。
　　一．山东、北平、河南府州县人民，有被兵不能耕种者，并免三年差税。不曾被兵者，与直隶凤阳、淮安、徐州、滁州、扬州，今年秋夏税粮尽行蠲免，其余直隶府州、山西、陕西、浙江、福建、江西、湖广、两广、四川、云南蠲免一半。其有洪武三十五年七月初一日以前拖欠，一应钱粮、盐课、段匹、木植、芦柴等项，及军民所养马牛羊等项例，倒死（意：倒毙）并欠孳生者，并免追陪（同赔）。其弓兵欲办芦柴者，优免二年。
　　一．河南、山东、北平、淮南北流移人民，各还原籍复业，合用种子牛具，官为给付。
　　一．北方学校依旧开设，毋致废弛。
　　一．建文除授并陞调文武官员，仍依见职不动。军官有陞职事者，止终本身，子孙仍袭原职。
　　一．各处新收勇士、壮士，悉放为民，各安生业。所设卫分并军民指挥司，尽皆革去。指挥、千百户、卫所镇撫，有系民间并舍人选用者，亦皆罢官放还。
　　一．凡诸色人匠，除轮当正班外，其余一应撮工人匠，俱各放还，依次轮班。
　　一．各处见造军器军装船只，一切不急之务，尽皆停罢。今后有司，非奉上司明文，毋得一毫擅自科扰于民。
　　一．自洪武三十五年七月初一日以前，军官为事充军及罢闲者，赦免军役，复其原职，亡故者子孙承袭。总小旗革役充军者，各复原役。
　　一．北平卫分官旗军人，有因公差或被拘执，不得已赴京者，皆免其罪。
　　一．各处守城官军，有系别卫调到，并征进漫散军士，见在他处者，各还原卫所。本处官司，不许留难阻当。其奉差守城，文武官员及内官人等，诏书到日，俱各回京。
　　一．凡军民人等男女人口，有被官军拘掳者，官为赎还。
　　一．递年逃军，并征进漫散军士，藏躲山林者，诏书到日为始，限一月之内，赴官首告免罪，所在官司，发回原卫所着役。
　　一．抛荒田土，除有人佃种纳粮外，其无人佃种荒田，所司取勘明白，开除税粮，免致包荒损民（包荒意：掩饰，遮盖。查《明朝小史》为‘抛荒损民’，两者皆可解释通顺，故不改，谨录于此）。
　　一．所在城市乡村，凡有骸骨，有司即为收敛埋瘗，毋致暴露。
　　一．天下各都司卫所官军，皆太祖高皇帝恩养者，奸臣逼胁调遣拒战，冲冒矢石，情有可悯。见存者俱还原卫所，其有阵亡伤故，失陷病故者，官则传袭其子孙，旗军每户赏钞五锭。户无壮丁补役，遗下孤寡，所司善为存恤，愿依亲愿还乡者，听从其便。有□□者给粮纪录，出幼补役。
　　一．缘海军民人等，近年以来，徃徃私自下番，交通外国，今后不许，所司一遵洪武事例禁治。
　　一．奉天征讨将士，数年以来，从朕披坚执锐，栉风沐雨，忠勇奋发，屡战屡胜，翊辅武功，勤劳多矣。简在朕心，宜速论功陞赏，以酬前劳。
　　於戏！文帝入汉，尚资恭俭之风，武王绍（意：继承，紧密连续）周，愿广至仁之化。布告天下，其体朕怀。

　　注1：太昊为中央紫微北极大帝，实乃北极恒星之位，掌阴阳，职调顺，生育万物，协和诸星；伏羲为勾陈上宫天皇上帝，掌南北极与天地人三才，管日月星辰，并主持人间兵戈之事；封后土为厚土皇地祗，掌天地经纬，四时气候，统御诸星，安排大地山河。此三尊协助玉帝执掌天庭，与帝合称四御。

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