（快穿）长生路远

　　窝进大山做山大王的苏溪日子过得并不怎么好。

　　如果苏溪是一个土生土长的土著人，没什么大志向的话，那么抢抢劫、种种地，有酒有肉有美人的日子似乎也可以，但是苏溪不行啊，要搞建设，搞民生，搞发展，顺便说一句，他现在已近有放眼天下的野望了，结束乱世，一统中原，然后，借助人道的力量，以人主的身份，揍这个世界的天道一顿。

　　让你咬我！！！

　　呜呜呜，苏溪一想到自己的另一半和自己隔着大老远的位置，一个在西北，一个在东南，心里就有只爪子在挠一样烦躁，不知道另一个自己怎么样了，吃的好不好，过得好不好，有人没有人欺负他，两人一分为二，自己占据了绝大多数力量，那另一个自己肯定是又弱小又无助又可怜了。

　　好吧，以上这些，纯属苏溪私下里暗搓搓纠结，至少他表面上越来越有霸主风范了。

　　他手底下的人，凡是被他眼神盯住的，没有哪一个不胆颤心惊的。

　　已经二十岁的苏溪也长成了一个一米八几的长腿大帅哥，身长玉立，眉目英挺，他这具身体可能带了点胡人的血统，所以五官相比其他人更加立体点。

　　其实他有着一双凤眼，笑的时候特别好看，但是一但苏溪冷下脸，眼神冷冽，没有一人敢跟他对视。

　　五年的时间，如果说苏溪最开始是以强大的武力，慑服人心，那么现在苏溪手下的人就是发自内心的崇敬，信奉了。不仅是因为苏溪是个强者，更因为苏溪的表现的智慧，以及现在的美好生活。

　　现在，整个段云山脉中苏溪的基本盘中生活着十一万六千五百多人，其中，有四万多是妇女儿童和老人，如果在外面，他们就是过着被抛弃，被生食，被屠杀的颠沛流离的生活，而在这里，日出而作，日落而息，种田耕织，所有人都仿佛来到了一个世外桃源，苏溪手下的士兵有很多都和这些被救上山的女子结成了新的家庭，甚至生了孩子，这既大大解决了士兵的生理问题，同时也增加了整个队伍的凝聚力，让他们知道，他们打仗的时候，身后站着的是他们的家人。

　　同时，苏溪要解决的问题也不少，衣食住行，衣物主要是葛，麻，丝、皮这些，到了冬天，主要就是羊毛、皮衣，然后就是丝絮，用丝絮做成缊袍来过冬，问题是这玩意根本不怎么保暖，然后这破地方又死冷，窝在大山里，一下雪，大雪封山那滋味就比较酸爽了。

　　惨兮兮度过第一个冬天后，苏溪干的第一件事情就是寻找亲爱的棉花这种作物，如果两个世界的历史相近的话，那么棉花这个时候已经传到这边来了。

　　然后他真找到了，这时候棉花叫白叠子，然后棉布就随之上线。

　　然后是吃的部分，常见的玉米、红薯、土豆这种高产作物是不用想了，辣椒，花生，瓜子这些也没有，五谷稻、黍、稷、麦、菽，在剔除掉不适合种的，粮食产量根本就不能供应自足，然后就是渔猎在加上圈养些家禽了，饶是这样，每年还要像外面高价采买粮食。

　　然后就是日常的建设上，攀科技树，改良现有技术，选育良种，改进器具机械，最主要的是对于军队的训练和武器的制造。

　　此外最要紧的是火药的制造，苏溪原本想搞几门大炮的，但受限于找到的铁矿石纯净度不够，火控温度种种问题，只能制造投石车，弓、弩，然后就是搞些炸、弹玩个火、药了。

　　还有医疗问题，后勤保障制度的建立与完善，制定条例人口管理制度等等……这些围绕的一个中心，就是考试与选拔。

　　也是将来推举科举制的雏形，苏溪在自己的地盘里搞扫盲教育，自己亲自编写教材授课，挑选脑子灵活用心学习的作为一期生，然后再让他们学会了以后交给下面的人，就这样一级一级的传递，时间紧急，不是苏溪想交出几个大学问家或者门徒，教学的目的，一是开启民智，二就是给他们灌输苏溪想要的三观和思想。

　　武力上的强大只是□□的强大，精神上的强大也同样不可或缺，将来苏溪要面对的问题很多，外族入侵和民族问题，世家门阀与九品中正制、皇权的集中，地方的自制……处理这些问题是，没有一个集体的理念是不行的，只有心中有了一个理想，大家往一处使劲，这个组织才会有凝聚力，这也是一个国家最根本的治国理念。

　　你想建立一个什么样的国家？这个问题，太祖当年那批人从一开始就一直在反复探讨，反复研究，然后，在战火中洗练、升华，最后有了新中国。

　　现在这个世界北方被胡族入侵，政权交替不断，但是士族依然是稳固的存在，而南方则是皇权被直接被高门士族把握在手里，琅琊王氏掌握大权，颍川庾氏、陈郡谢氏等士族林立，他们凭借家世郡望把握社会舆论风评来控制升入高层的门槛，哪怕一个人凭借自己的才能升到了高位，只要家世不行，就依然是被他们所排斥的。

　　特别是晋朝最初的占田荫客荫族特权，更是促使了士族的壮大，他们依靠封建特权赐予土地和劳动力、俸禄、恩赏和政治暴力行为，加强其经济势力的发展，并形成以家族血缘和地域关系为纽带的自给自足的地主经济集团。这个集团的最上层是士族，下面是门生故吏、姬妾歌僮、宗族、家兵、部曲、佃客、奴婢和大批荫户、士族还通过政治特权，私自侵占国家公田，分割吏卒。

　　作为整个社会来讲，士族其实是在皇权自身衰弱和外族入侵下的一个特殊时期产物，同时也是不利于社会发展的存在，是苏溪将来必须要铲除的敌人，苏溪要实行科举制，要打破士族垄断的知识和教育权，那么在这个士族门阀政治为主流的社会里，苏溪面对的未来必然是一片血红，对待敌人，如果思想上不能折服，那么还可以从肉、体上彻底消灭。

　　因此，苏溪特别注意对自己最初班底的打造，最初宁愿自己窝在大山里多累点也不出去和士族合作，争取本土士族的支持割据一方。

　　为此，苏溪还亲自下场写了很多本书，天文历法，数学、医学、生物学……还有现今的书籍竹简，苏溪在外出打仗的时候也都特别注意收集，他在修建了一个大图书馆，只要遵守一定的规章和制度苏溪手下的人都可以进去抄阅。

　　为此，苏溪在攀科技的时候最先搞出来的就是纸，然后是雕版印刷术。

　　印刷术保密，纸张却流传了出去，一等的为白玉纸，纸张洁白光洁，次一等的为黄草纸，这个世界纸张已有出现，但是质量并不怎么好，上层士族还是普遍用竹简或者丝帛。同纸张一起流传的，还有穿越者必备的玻璃，毕竟山上不可能什么都自给自足，要养活是十来万人，钱财的开销是个恐怖数字，苏溪只好想办法赚钱。

　　时值四月，山雪融化，绿意萌生，杨华身着一身轻便胡衣走在山林间，身边跟着的是由家族部曲护送的一车车粮食，山道崎岖，可是他们走的这条路却被人为修正的颇为平坦，显然是走惯了的。

　　他身边跟随的仆人劝他骑马，却被他拒绝，不过一点山路，他如今出来游学，难道这点路都走不了了。按理说作为林松郡杨家的三子，他平时交往的至少也应该是一郡太守或者郡望名士，像这种藏在深山中的流民住所，连让他多注意一下也不配，但谁让他如今要出来游学呢，闲来无事，就当是郊外游玩了，何况他也对这个对出产玻璃和白玉纸的地方颇为好奇。

　　世家自有经营之道，除了耕种收租外，经商也是世家的重要财货来源之一，像杨家的商队就为苏溪提供了大量的粮食，而苏溪则回报与他们玻璃和纸张。

　　这让杨家这几年赚得的盆满钵满，同时也被其他世家和北凉的皇帝眼红，杨家跟苏溪这边的贸易估计过不了多久就要被发现，到时候可就不是他们一家吃独食了，于是杨家决定逼迫苏溪交出制造这两样东西的配方，趁着苏溪还没暴露，到时候由先杨家主动拿出配方，和其他几家商谈处理细节，这样得到的利益也更多，然后在联合几家一起发兵除掉苏溪，彻底灭口。

　　这件事情就被交给杨华来办，在杨家的长辈们看来，这只是一个给小辈们锻炼试手的机会而已。

　　于是杨华自信满满的来了。

　　然后全都被苏溪圆滑的绕了回去。

　　无论他或威逼或利诱，苏溪就是一点都不松口，表面上把对杨华的恭敬做的足足的，主动给杨华斟酒、布菜，然而一点食用的东西都没露出了。

　　临走前，杨华看到这里驻地把守井然有序、纪律严明的士兵，暗叹此子是留不得了，在继续下去，迟早成心腹之患，必须要回家说服祖父，哪怕是和其他几家共分利润，也要联合起来除掉苏溪。

　　此人能窝在深山几年，可见其安于隐忍，又看其带兵布置，就知有大志向，再加上自己刚才无论言语上怎么威逼都不见其脸色有任何变化，就知道此人心机深沉，一旦让其成长起来，恐怕整个北地都要不得安宁！

　　临走时他向苏溪告别，眼里却是流露出看死人一样的目光。

　　只是他没发现，苏溪看向他目光也是一样的。

　　杨家通过粮食跟苏溪交换玻璃和纸张这些东西赚取巨大的利润，财富，甚至还对苏溪这边压价，两方做不平的交易，乃至现在对苏溪起了杀心，苏溪都没有在意，因为，跟一个将死之人没什么可计较的，死人没有意义。

　　这场交易，从一开始，苏溪就没安好心。世家是苏溪必须要铲除的对象，所以在一开始杨家一方面故意低估苏溪提供的商品的价值，另一方面又拼命靠着垄断这两样东西赚钱的时候，苏溪甚至还有点开心，因为在他看来这些东西迟早都是他的，杨家只是帮他保存一下而已。

　　所以杨家对他什么态度他一点都不在意，区别只在于将来对杨家的手段是强硬还是委婉些。

　　现在看来，正好不用留情了，韭菜长高了就就是为了割吗。

　　况且，也不光是为了杨家，古语云，三年不鸣一鸣惊天，他这把花费五年磨成的刀，也该向世人揭晓它的锋芒了。

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