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第二十二出戏
“郎主？”
此设定一出，别说十八郎，连银时都大为惊讶。老托说得对，明君各有各的功绩，昏君却都是相似地想要翘班。
没料到有人能认出自己，少年反俘为客让人松绑，这是一个国君应有的国事访问待遇。总悟拍案，银时说我们毕竟是礼仪之邦，连垃圾都不能乱丢，更何况丢人？若把人吓出了心理阴影，和北夷有何区别？
汉人的文明让北夷汗颜，北夷的桀骜则让汉人感受鄙夷。皇帝和郎主互相交换了王の轻蔑，骂对方是未开化的蛮夷，称自己才是继承华夏大统的汉邦。
巴蜀真南蛮神乐被刺激醒了，大骂：“你俩全家都蛮夷！”
总悟笑话北夷沐猴而冠还真当自己是个人了，充其量就是个自干五的汉化组。郎主自矜拥河洛中原，踞齐鲁孔乡，为天下之中儒家文明正源，硬件软件皆为正宗，对面不过是南蛮山寨货。
真金不怕火炼，郎主提出比谁更汉化的建议。总悟笑他不知死活，竟敢和S国的皇帝比文化？虽然皇帝可能做得不专业，但琴棋书画诗酒茶，这些镌刻在基因里的享乐天赋让他们生来是国手级的。
然而无论以上任一国粹，坐拥基因优势的总悟都完败。十八郎气得想打人，神乐为郎主打CALL，银时打圆场：不愧是礼仪之邦的君王，谦让啊。
总悟心塞，同为十年寒窗义务教育，对方怎么如此优秀？还不是当年自己被抓到北方没能上幼儿园，基础教育没打好。但作为一个马基雅维利主义者，结果才是评判事实的唯一标准，便命人把这间谍扔到马圈里冻死。
银时拽住总悟，议和期间把对方君主弄死，一旦暴露，可真要陷入全国战争了。总悟只问，当年皇室受辱落难时万事王在哪儿？且敌国一日无君，朝中必陷入夺位纷争，届时趁内乱举兵北伐，收复失地。
政治就是触碰被政治禁止的话题，权力就是触犯被权力禁止的行为。总悟是皇帝，他是一切政治正确的出发点，掌控天下最大的权柄。被判了死刑的郎主只鄙夷道：“库呼呼，这很蛮夷。”
半夜，十八郎溜进马圈，将睡在马匹中的郎主解绑，牵了一匹马让他跟着自己出营。脱离监控后，郎主才坏笑着道出实情。他说之所以一见到十八郎就黏上去，心甘情愿被抓住，是他知道自己已被发现，而落到别人手里绝对活不了。
“你的眼神很干净，没杀过人，虽然很凶，但也就窝里横。你一幅孤高模样，最是怕欠人情命债，你不会让任何人因自己而死，哪怕会冒大不韪你也会救朕。”
被戳中设定的十八郎很生气，他竟然说自己是窝里横？这欠咬杀的鸳鸯眼！才要动武，郎主极为漂亮地绕开攻势，翻身纵马挥鞭。不愧是北方民族，那骑马的潇洒是捂着菊花的总悟不能比的。
“滚回北方！”
“朕说过了，朕是到江南圣地巡礼的。”
“你是真想死！”
“我们学孔孟之道，也学同室操戈。我在哪儿不是死，还不如死在好地方。如果灭掉你国之时朕还在位，定留你一命权当赏你今日之举。”
“就凭你个吟风弄月的烂郎主？”
“呵，朕杀人的时候你还是个宝宝！旁人叫朕郎主，朕许你叫朕郎君。宝贝儿！”
“滚”字未落，马蹄声已远。十八郎翻着白眼回头却碰到了癖笑的银时：“好巧，你也跑这么远尿尿？”
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作者有话要说：咳咳，民族团结，善哉善哉。
本篇出现的“蛮夷”等蔑称，皆为文中人物互相diss的詈语，不代表本人政治立场。
嗯，刚才那句话请无视，我既不知道政治，也没有啥立场，我就是想皮一下。
嘛，补充下，其实金朝时还真有这样的时期，北方骂南方南蛮，称自己为汉。
（所以说架空要彻底，不要总是找历史凭依，不然禁播啊摔）
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