学霸的原始时代

　　山洪过后留下的淤泥将断壁残垣掩埋，族人都颓废的蹲坐在乱石上，表情沉痛的看着眼前的一切。顾诺站在一旁，默默长出了一口气，像是吐出了满肚子的郁气。

　　来到这里已经四天了，任谁面对一群家园被毁无家可归的人，也会感同身受那份沉痛绝望，更何况顾诺已经成为这个叫半山部落中族长的女儿了。

　　是的，顾诺是穿越人士，还穿到了原始部落一个七岁小女孩的身上。

　　顾诺生活在现代社会，是一个在校研究生，导师是学界大牛，前途光明。

　　她平常的爱好就是跟小伙伴组队玩野外探险，也闯出了点名气来。

　　唯一为难的事就是暗恋一位学长两年无果。

　　也许是因为身体素质不错且学业上勤勤恳恳，导师将她加进了一个大型的野外勘测项目中。

　　虽然只是打打酱油，但同行的不是学界大佬就是崭露头角的明日新星。在知道学长也在队伍名单里后，顾诺对参与这个项目更是满心的憧憬。

　　但是谁曾想勘探队在山里遭遇了几十年不遇的特大山洪，顾诺被洪水冲走一命呜呼，再睁眼就到了这个还过着采集狩猎生活的原始部落里。

　　更不幸的的是，原身所在的部落也遭遇了山洪，好在族人预警及时，伤亡不多。

　　家园毁于一旦，许多族人失散，族长只能带着三十几人蜷缩在高处的一个山洞里，等洪水退去了大家才敢回来。

　　原身与族中几个小孩子被族人护住，平安带到了那处山洞里。虽未受伤还是经受不住惊吓，高烧不治去了，接着顾诺就在这具身体中醒了过来。

　　醒来后回想起前世洪水的场景，顾诺还有些胆颤心惊。

　　山洪发生时，她正与学长交谈，听到巨大的轰鸣声时两人意识到不对，学长拉起顾诺刚跑了不远就被身后冲击而下的激流卷起。

　　顾诺只记得自己在水中冲撞，不知撞到了什么就失去了意识。

　　努力回想队里其他人，只模糊的感觉大家都凶多吉少了！顾诺眼睛里泛起了泪花，只希望大家都像自己一样能活在某个世界里，就是原始社会又怎样，活着才有希望。

　　顾诺从小父母缘浅，父母本就是商业联姻，离婚后各自迅速地再组家庭。爷爷奶奶年纪较大，无力照料幼小的她，遂她是由姑姑一手带大的，两人情同母女。

　　姑姑喜爱全世界的旅游探险，这样的爱好也影响了她。自上了大学，她就与同学组建了一个野外生存社团。由于顾诺从小跟着姑姑耳濡目染，见识说得上广博，兴趣爱好也很广泛，几年下来，也闯出了点名气。

　　虽然现在无奈到了原始时代，也不能慌。顾诺擦了擦眼睛迅速调整心情，告诫自己既来之则安之，姑姑如果知道自己的情况也不会允许她伤春悲秋，只会让她好好珍惜这一次活下去的机会，面对现实。

　　正想着，她的族长母亲白鹿突然开口，对一位三十多岁的女人说：“红叶你带几个人找找有没有还可以用的东西，有失散回来的人也不要让他们乱跑。”

　　说着她将顾诺领在一个站在平坦石头上的小姑娘旁，接着又道：

　　“石、黑夜、祈愿带几个人跟我一起再找一个地方建营地，我们重新建房子、种稻米，再建一个半山族，没什么可怕的。剩下的人去田地那边查看情况，再取回些瓜果稻米来，先在这守几天，等大巫回来。”

　　只这几句话，族人们听了后面上的沉痛忧虑一扫而光，好像有了主心骨，纷纷站起身来开始行动。顾诺受到感染，也觉得心中的苦闷一扫而光。

　　这些原始人生活在危险的大自然中，从小受到的磨炼远非现代人可比。可贵的是他们心性还那么单纯直接，情绪来得快去得也快，真是挺可爱的一群人。

　　顾诺看族长母亲与几人转身就要离开，丝毫没有带上她的意思，边上那个小姐姐伸手要拉她，她连忙学着原主的语气向白鹿喊道：

　　“阿姆，我…也……去。”

　　根据脑海的记忆，顾诺结结巴巴的说出这句话，这里的语言她还没有融会贯通，听是没问题，说的时候就很不顺嘴。

　　顾诺跑到母亲身旁，拉着她的手，抬头睁大眼睛，满眼的渴望。有关以后的居住地，顾诺很重视。

　　白鹿微皱眉头，说：“我们要去找一处可以建房子的地方，可能走很远，你要跟去的话，在路上要跟紧我们，是不准乱跑也不能喊累的”

　　顾诺赶紧道：“行的……我不会……添乱。”

　　说罢，旁边的黑夜高兴地凑过来，“乔落，跟着我就行！累了我抱你。”

　　祈愿也走过来表示由他来照料乔落，白鹿考虑到女儿受到惊吓变得依赖自己，最终答应带上乔落。

　　乔落就是这个身体的名字前两个发音。乔落的父亲戈恶来自很远很远的北方。他用家乡话给自己的女儿取了这个名字，意为“洁净的霜”。这里气候炎热，很难看到霜这种东西，但戈恶认为女儿就像上天的恩赐，像霜一样洁白纯净，或借此纪念家乡。

　　因为是另一种语言，族人认为发音很怪，叫不来就只叫了前两个音乔落，久而久之全部落的人都叫乔落，戈恶也随了大流叫女儿乔落。

　　在乔落的记忆里，父亲非常疼爱她，但遗憾的是去年一场重病带走了他的生命。

　　乔落（以后就叫乔落了）向黑夜祈愿感激的笑笑，对这两个咧着嘴笑的少年很有好感。

　　黑夜是部落里最厉害的猎手弗日的儿子，才十二岁就曾独自猎到过一头牛，而祈愿为人沉稳耐心，手工活出色，能做出来很精致的陶器。

　　大家翻找出了一些石斧、石镰和一些骨器，撇几片树叶擦了擦上面的泥，都别在了腰间的腰绳上，匆匆告别众人就开始行路了。

　　此时太阳开始暴烈的照耀大地，按现代的时间估计大约上午十点。

　　一行人冲着西面前行，一路上丛林密布，倒也不晒。黑夜像是有话痨的属性，热情的向乔落谈论着他非凡的狩猎技能，乔落初始说话并不顺畅，总是很缓慢的回应，但黑夜却毫不在意，自说自话照样兴致勃勃，渐渐地乔落感觉自己越说越流畅，遂也兴致勃勃与黑夜交谈。

　　一路上，大家谈兴渐浓，乔落说着稚言稚语，将话题引到她感兴趣的方向，打探这个世界的具体情况。

　　乔落根据大家的谈话结合原主的记忆大致了解了部落的环境：

　　此地部落的文明按前世的历史学来看大约处于旧石器末期，农业已经萌芽，畜牧业还没有出现。令人意外的是半山部落的农业和纺织业远远领先于周边其他部落。

　　这都是因为族长的丈夫戈恶和他的弟弟玦，他们将家乡带来的种植知识和纺织工艺传授给了部落，教导人们种植稻米和葛麻。其他周边部落仍旧依靠采集狩猎生存，穿着兽皮树叶来蔽体时，半山部落已经可以储存吃剩的稻米，穿麻布做的交领长袍。

　　半山部落住在现在的住址已经五十多年了，这处山洞空间大，方便又清凉，处于半山腰上。

　　洞外还有大片平地可以搭一些草木房子。但谁知一场山洪将这一切摧毁，还带走了二十几个族人的生命。经此一难，大家都不想再住山腰上了，正好找一处平原建房，将田地也挪过去。

　　戈恶还教授了族人用木头磊房子的方法，住哪里都是使得的。

　　这里地形属丘陵地带，地势东高西低，在东面很远的地方有跨不过去的大山，而往西面走地势渐渐平缓，所以一行人才一路向西找寻平原。

　　乔落记忆里这位叔叔玦是巫师，拥有特异功能的那种。

　　也就是说，这个世界真的有特异功能，说特异功能就太俗了，这里叫巫力。原始人认为这是自然之神赐予的，只有极少数人才能拥有，而玦就是其中的幸运儿。

　　有的巫师善火，有的善水，还有的可号令动物。玦差不多二十岁的年纪，主修的却是医术，且善于制药，其人外表也是挺拔俊秀，在乔落的印象里就是一位淡漠的青年，但他在族人眼中却备受尊崇，威望甚高。

　　几天前玦带了一些人去别处搜寻药草刚好躲过这场灾祸。

　　外出找寻植物是原始人必须做的事，像是草药、有毒植物、可食用蔬菜瓜果都需要一一辨别，神农尝百草讲的就是一个‘尝’字，原始人就是靠以身试草来探索吃食界的，中毒身亡也是常有的事。

　　……

　　原始时代的野外是没有路的，到处都是草木，时不时的要砍草截树来开路，难走得很。费了两个多小时的时间众人还是没有走出丘陵地带。

　　倒是路途中果树随处可见，就是果子吃起来大都酸涩难忍。但却无人抱怨，因为这就是养活原始人的重要食物。

　　坐下吃果子的时候，白鹿叮嘱大家：“前面是浮鱼部落的活动范围，大家动静小点，注意警戒。”

　　起身行路时，众人将工具举在胸前，外侧的黑夜和祈愿时时注意风吹草动。就这样一行人小心翼翼的行了很远一段距离，所幸没有碰到浮鱼部落的人。

　　这浮鱼部落是一个大部落，与乔落所在的半山部落不对付，两方的狩猎队经常发生摩擦冲突，各有输赢。浮鱼部落旁有一个不大不小的湖，他们捕了鱼就卖与周边的部落换回食物。

　　鱼是本地祭祀用的重要祭品，浮鱼才借此发展壮大。而半山部落善于纺织，也因此发家致富。

　　浮鱼不甘于被动的和半山交换麻布，竟动了偷盗织机的念头。曾派人悄悄的潜入半山，被当场捉住，两族因此撕破了脸。

　　现在，半山造此横祸，最高兴的恐怕就是浮鱼了。但就算浮鱼有趁火打劫的主意，半山也并不惧怕。半山有交好的几个部落，互相帮忙打打架也是常有的事，到时还不知谁赢谁输。只是到了人家的地盘还是小心为妙，毕竟此行的任务才是重中之重。

　　眼看着就要翻过这座小丘陵，忽然听到坡的另一面传来嘈杂的吵闹声。

　　大家互相使了使眼色，悄悄跑向前面一个巨石后，慢慢探出头看。

　　乔落人小，很快挤到一处空隙。定睛一看，前方有两拨人在对峙，其中一队领头的那位青年分外惹人注目。

　　只见他身穿交领袍子，头戴羽冠，身材瘦弱但很高。其面目清秀，左耳上挂着着一枚玉玦，在耳侧乌发的映衬下显得莹白透亮。

　　那不是原主的叔叔，大巫玦吗？

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