民国小斗民

　　第十七章大喜
　　上次说的聘礼早在说定亲事的时候就送到黄家了，今天送的是彩礼。
　　其实聘礼和彩礼是有点区别的，聘礼是在说亲的时候，要聘请人家的女儿，为了感谢女方父母的感谢之恩而送的东西。
　　彩礼是在结婚的时候送给女方自己的，是有区别也有，没有区别也没问题，但是总之要分两次送是的了。
　　聘金六十六块大洋，喜饼一担五十公斤，各种干果喜糖混合一大箩筐六十斤，海参，鲍鱼，海米，鱿鱼四海味各一大包。
　　一对活鸡，一条大鱼，两坛美酒，茶叶斗米等杂七杂八的东西好几担，此刻已经让周福叫人送到了黄家，贴着喜字盖着大红布头很是喜庆。
　　这些东西是用来明天黄家用来招待亲朋好友用的，至于为什么女方招待客人要男方送东西，可能是别人女儿都给你了还要别人掏钱请客吗？
　　黄家老少也都齐聚一堂商量着明日的大事，请来了几家近亲的宗族人过来再次确认明日送亲的安排，吃着黄老太抓的干果，每个人都是笑嘻嘻的。
　　豆花儿穿着大红绸缎做的喜服，带着赤金头面很是漂亮，看到女儿明天就要出嫁成为别人家的人，豆花儿娘就又忍不住的红了眼睛。
　　“花，嫁了人就不同在家，虽说姑爷没有父母，但是你也要做好媳妇的本分。”豆花儿娘拿着金钗子给女儿插上。
　　又道：”看着姑爷的出手，想必家里是有钱的，你嫁过去是个享福的，不过也不能仗着从小认识就事事要姑爷的强，男人都是要面子的，伤了和气就留下疙瘩了，想要修复就难了。“
　　婚前的一个晚上豆花娘是和豆花儿睡的，作为过来人教导一些做媳妇的规矩。
　　实际上现在西式婚礼已经不稀奇了，但是这种在教堂结婚的都是一些进步青年，而在乡下或是小门小户还是都是按照传统习俗。
　　其实在周福听到周福要结婚的时候，巴特神父还说要做他们的主婚人，就在他的教堂举行，但是周福拒绝了，毕竟他的朋友都是一些小人物。
　　大多数人都没有来过教堂，他也不想弄点不同的开头，这样不利于他的生活，太独特容易惹人孤立不是吗。
　　为此巴特神父还大为叹息，说如果得到主的祝福肯定会更好的他们的婚姻。
　　噼里啪啦，街头响起了鞭炮声，周福骑着借来的高头大马，带着大红花在前面打头阵，后面是四人抬的大红花轿，满面红光的向着黄家走去。
　　新姑爷上门受到了极大的热情招待，经过亲朋好友并送上红包，周福拿着的红绸段牵着豆花儿从房里出来了。
　　拜别父母长辈，由着兄弟背上花桥，这时豆花儿和她娘开始大哭起来。
　　没有人劝阻，因为这时人们常说的“哭嫁，不管是高门大户还是平民百姓都是一样的习俗。”女儿哭则是舍不得父母亲人，感谢长辈兄嫂的养育之恩。
　　母亲哭则是十几年抚养的乖女从此成为他家妇，内心极为的不舍，还有一种说法是期盼亲娘脸上的泪珠变成“金珠”，让女儿过上好日子，不管怎么说，这哭嫁的习俗是不能改的，要是哪家嫁女儿没有人哭的话，就会惹来别人的议论
　　由于没有隔几条街，所以周福还特意绕了一个大圈子，一路上吹吹打打的好不热闹，拱手向着街道两旁道喜的人回礼。
　　这边周福热闹的迎娶新娘，家里这边也是人声鼎沸，欢聚一堂，喜气洋洋。
　　作为师娘，韩氏当仁不让的要过来帮衬的，这几天见天的来，今天一大早就过来了，周福没有长辈兄弟，家里的事总的有人主事不是。
　　“小五子，你跟着这几位大哥去把桌椅板凳布置好。”
　　“老马，厨房的事情可得麻利点，新娘马上就到了。”不光自己来，还将家里的老马带过来当大厨，小五子招呼客人。
　　至于家里的那些徒弟们吗，今天放假一天，正好周福也给他们发了请柬，总要随一份礼过来吃顿酒吧。
　　李大李二两兄弟作为一个院里住的自然要比别人亲近一分，李大接待宾客送的贺礼，李二在一旁记账，十几文到几块大洋不等，一斤鸡蛋两斤白糖三尺红布也是不少，总之种类繁多。
　　街坊邻里也不在乎东西，今天别人送过来，明个你怎么送过去，添加多少随你自己的心意，没有人会怪罪的，都是礼尚往来图个热闹。
　　除了李大李二兄弟外，还有不少前街后巷的过来帮忙，男人们驮着自家的桌椅板凳，媳妇大婶则带着菜刀案板，过来洗洗涮涮的，烧个水摘个菜什么。
　　这些都是不用主家叫的，她们都是自发过来的，谁家没个大事，所以只要谁家有大事都会自发帮忙，这种互相帮衬已经成为了一种习惯，或者说是习俗更好一些。
　　今天黑山岛的葛家一大早就来到了，在半个月前他们接到周福专门送来的请柬时就在算着日子，等这一天一到，立马起早就来了。
　　作为岛民他们没有什么岸上的朋友，见周福亲自送请柬将他们当做正经亲戚看待，葛家很是欣喜，为此葛如海还存了好几天的鱼获。
　　一早就到就是为了为周福的婚宴上多添道菜，此刻葛如海正在堂屋说着话，葛大娘和她媳妇就在厨房隔壁的炕房和一众陪客的大娘们唠着。
　　本来就没有多少路，再怎么绕也不济于是，所以很快就到了家，看见新浪花轿临近，一旁的小子们马上就点燃了炮竹。
　　没有十里红妆那样夸张，也没有一百零八抬那样的豪气，黄家的嫁妆只能说不出众也不丢人吧。
　　两口樟木箱子，六床被子，一套百子千孙木桶，四个彩绘白瓷罐子，一张拔步床，一顶双开的立柜。
　　由于嫁妆不能空着，里面都装满着各种东西，像樟木箱子里是新娘的衣物，被子里有步步高升的喜糕，白瓷罐子里有糖果等。
　　迎亲队伍刚到巷口，这边就马上来人接嫁妆了，都是一群毛头小子，相互笑嘻嘻的，这接嫁妆可不是白接的，主家可是要给一个大红包的，还有被子里的喜糕等物品也是可以拿的。
　　这东西谁拿到就意味着谁明年会有大喜，所以这也是为什么都是小子的原因了，红包事小主要是为了那喜糕。
　　等炮竹声一过，李氏连忙将喜糖喜果用大簸箕装了出来，让放炮竹的小子们散给看热闹的人吃。
　　哗哗啦啦的糖果从天而降，小孩大人等在地上抢作一团。
　　“黑子，这里多撒两把。”熟悉的人叫嚣道。
　　“好勒。”叫黑子的小子也不含糊，狠抓哦几把撒向熟人的方向。
　　这种不分老少抢喜糖的事情很多情况都会发生，例如新房上梁等，目的是为了热闹和抢福气之说，主家也因此更加的好。
　　在方媒婆的搀扶下，新娘跨过火盆，从黄豆花变成了周黄氏，这也意味着生是周家人，死是要入周家祖坟的。
　　拜堂是传统婚礼必不可少的环节，那些私奔得不到人们认可也是很重要因为这个。
　　司仪的声音洪亮有韵，整个院子都能听见。
　　“一拜天地”
　　敬天礼地，禀告先人他们后世子孙大喜之事，同时请他们做个见证，正所谓是天地为鉴，祖先在上，承认这桩婚姻的合理合法。
　　“二拜高堂”
　　表明新媳妇进家门，从此再无别家女，只有周氏妇，孝敬公婆遵循妇德。
　　都知道周福没有父母，所以周福将师傅师娘还老万头当做高堂来拜，于是乎韩氏坐在中间，老万头和韩慕侠一左一右。
　　“夫妻对拜”
　　对彼此身份相互认同，相敬如宾，举案齐眉。
　　“送入洞房”
　　鞭炮声响，礼毕。
　　新娘被男方几个要好的媳妇送进了新房，新房处处贴囍见彩，香案上小孩手臂粗的龙凤红烛更是喜庆。
　　新娘子豆花儿坐在铺着大红绸缎的热炕上，炕上洒满了花生桂圆等象征着多子多福的干果，虽然有些咯人，但是却不能扫到一旁。
　　只有等晚上睡觉的时候才能扫开，等到第二天分给周边邻居，一同沾沾新人的喜气
　　在这期间周边的女人们都陆陆续续的进来看新娘子，讨要喜糖吃，而陪伴喜娘的媳妇早就准备好了，谁要说吉祥话就是一大把。
　　小孩子更是如此，因为他们相信天真无邪的孩子话更加灵验。
　　院子和外面的街道上整齐的摆着桌子，男人们就现在哪里吃着花生瓜子唠着。
　　鞭炮响，这是正午到了，用来催促厨房开席用的催席响。
　　有荤有素，没有饭店的精致，但是胜在实在好味道，人们喝酒划拳话不快活。
　　周福首先到了堂屋首桌，给师傅师娘还有老万头等重要亲人敬酒，感谢他们对自己的教导之恩，之后挨个的敬酒，虽有旁边几个帮忙挡酒的，周福还是有些微醉了。
　　午饭结束还有晚上的席面，今天闹腾一天是躲不过的。
　　周福在晚上席面还没散就进房了，今天是他的大喜日子不是。
　　闹洞房听墙角的当然少不了，嬉闹一番之后人们都会识趣的散开回家。
　　正所谓春光乍现，满屋一片春意盎然。

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