雾的奇幻之旅

　　最后，B下把他大玄孙拉到一边说了半晌，走过来说，“我们可以出发了”
　　二邋遢叫张自云，住的地方靠近云贵川三省的交界处，那地方叫七星关。
　　之后我们直奔七星关。
　　旅途漫漫，我用头发戳B下的鼻子，戳了好久也不见有什么动静，于是转过头去看车窗外的连绵大山。
　　山很美，可我内心很凄凉。
　　我就想知道，为什么我家要发生那么多事情？
　　于是我再次想起那件让我们全家人都讳莫如深的事情。
　　我出身于云南东北的一个村子，名字叫沙松岭。
　　六岁半时祖母刚刚去世，后家人等着扶山，家里挤满了人。妈妈无暇顾及我，所以我被她交给堂姐看管。
　　后家就是祖母的娘家人。扶山是头七完的第一天去坟地烧“纸山”纸山是人死之后的陪葬品，作用与花圈之类的相似。
　　其实头七对于逝者来说是个很重要的日子，不但要扶山，而且还是回魂夜。
　　就在那天夜里，也不知道是什么时间，我被尿憋醒了，睡眼惺忪，脑子也迷迷糊糊的，摸了半晌没有摸到柱子上的开关。于是我顺着木楼梯摸着要下楼。突然感觉被什么绊了一下，身体失去平衡，我大叫了一声，心里想着完蛋了，但在快要掉下楼的时候被谁抓住了后领。
　　脑子在那一踉跄后清醒了。我能听到我那打雷般的心跳声，我想要大叫，但嘴被捂着，一点声音都发不出来。挣扎了几下，尿没能憋住。
　　慢慢的，眼睛适应了周围的环境后，我看到我前面有好几个人。小叔、堂哥、堂姐、还有三个不认识的，年龄都差不多。他们都勾着腰趴在楼梯口。堂姐捂着我的嘴，拽着我蹲在他们的后面。
　　他们一动不动的蹲着，我不知道他们到底要干什么，但我能感觉到周围的奇怪气氛，是一种说不明白的感觉。小孩子不可能长久的集中注意力。慢慢的我狂跳的心脏安静了下来，顾不得思考他们在干嘛，我更担心自己尿裤子的事情。我想，要是给妈知道了，那全家人都该知道了。
　　我有些生气，想挣脱堂姐的手，再大发一通脾气，一哭二闹三上吊，直闹得他们答应不把这件事请说出去。但还没来得及行动就有亮光射入眼睛。
　　是堂哥的夜光表，他悄声悄气的说：“准备好，还有五分钟”说完，光灭了，四周又恢复了黑暗。接着堵在前面的人小心翼翼的往楼下去，脚步放得极轻。堂哥跟堂姐两人点了点头，我就被堂哥接过去提着下了楼梯。
　　下了楼就来到了一楼的堂屋，月光往窗户里投进来，窗户是雕花木窗。（那时我们还住在老宅里面，村里的门窗都是雕花的木质门窗。）
　　外祖母刚刚埋下地，家堂（村里家家户户所供之物，以“天地国亲师位”最大，左右两面，一面为灶君另一面是司命”）上的“地”字被两张白纸封了起来。左右的木柱子上贴着白纸写成的悼联。堂屋有四扇门通往四个房间，每个房间的门上都贴着先生写的符咒。还有那些画满怪异符号的彩纸被挂在堂屋正中的两条线上，在幽幽月光下无风自舞。
　　从门槛到供桌的那一段地板上都被撒上了草木灰。我被堂哥拎着跟在他们后面，一行人就在草木灰的边缘停了下来。
　　接下来就发生了颠覆我世界观的事情。当然，在那时的我看来并没有多可怕，可能是还没有世界观吧！
　　一个一个的脚印在灰上面显现出来，像有人在灰上缓缓的匀速行走，脚印往门槛那边延伸过来的。我的眼睛跟着那些脚印。疑惑的看着紧闭着的房门，门真的没有开，也没有脚步声。
　　那样的脚印，就连我都分辨得出，那分明，分明就是一条狗的脚印。
　　先是直线行走，走得离我们越来越近，似乎是停顿了一下，我明显感觉到堂哥掐着我肩膀的手越来越紧，还剧烈的颤抖着。接着，周围的心跳声越来越大。如果我之前被堂姐吓到，心跳声像打雷的话，那现在的就是放炮了。我记不得那时自己是什么样的心情，也或许根本就没有什么心情，因为胳膊已经快被掐断了。
　　接着脚印绕了一个圈，回到了进来的直线上，然后又往门那边去。
　　脚印消失了好久都不见哥哥姐姐们动一下，之前注意力被这“奇怪的魔术”和诡异的气氛吸引了，没感觉肩膀有多疼，现在才感觉肩膀疼得撕心裂肺。我的脚不停的乱踢，把我们前面的灰踢花了一大片。这时，他们终于有动静了，像是很累，突然都跌坐到地上。堂姐似崩溃般整个躺在了灰上，张大了嘴，小叔矮下身子迅速滚到她身边捂住她的嘴。借着月光，我看到了堂姐的脸，表情扭曲，满脸的痛苦，眼泪全掉进小叔捂着她嘴的那只手里。
　　那天后我生了一场大病，等病愈后小叔和哥哥姐姐都不知道去了哪里，奶奶告诉我，“他们谋事业去了”而我爷爷从此也搬到了以前的老学校里住------一栋三层楼的木质老房子，就是我们家现在的香苏馆。
　　我并不清楚自己看到的是什么，我一直以为堂哥在变魔术。我不清楚什么是害怕，就像刚出生的婴儿，许多的感官还处在发育阶段。我之所以能对堂姐的突然拉扯做出反应，就像婴儿生下来就会吃奶那样，是一种无意识的行为。我的脑子尚且不能把看到的东西加工成能让自己害怕的东西。当然了，若是很直白的那种披头散发，满脸血的场景，我想我还是能够感觉到害怕的。所以对于祖母头七那天所看到的诡异事情，我没有哥哥姐姐们那样的感受。我的害怕是后天积累起来的。每次回想起堂姐那几近崩溃的表情，我都怀疑，我看到的跟他们所看到的场景不是一个。
　　我既害怕，又好奇，时不时的问村里一些老人关于这方面的事情。
　　在云南这个地方，传说基本上跟这里的大山一样多。我零零散散的听到一些故事，有一些就跟那诡异的现象相联系。听得越多那次的经历就在脑子里呈现得越清晰。
　　后来我去木楼上跟爷爷学医。其间旁敲侧击的问过一些事情，从那些零零碎碎的话语中我整理了一些信息：人在死后的第七天会回魂，回来收脚印，他们会把这一生所到过的地方都走一遍，然后把脚印收回去，只有把脚印收回去才能安心的去另一个世界。在逝者回魂的时候是不能被打扰的，需要绝对的安静，如果逝者在回魂的时候被惊扰了，那么就会“失风”。
　　而之所以要在地板上撒草木灰是生者为逝者指路，只有踩着自己家灶台里的灰去收脚印，才不会被列入到孤魂野鬼的范畴，大概与东巴教的《神路图》作用相似。而据说灰上面的脚印是什么，那么那个人转世投胎的下一世就会是什么。
　　我追问爷爷“失风”是什么，但说什么也他不肯告诉我。下一世会是什么？我想起了那些脚印，难道我的祖母下一世会是一条狗？简直是扯蛋。
　　“失风”是什么？而我的哥哥姐姐们为什么在那次之后都消失了？而家里人为什么对他们的去向都统一口风说，“谋事业去了”
　　我很害怕，这么多年了，这些事情一直困扰着我，像一本压在箱底的日记，我不敢去翻。
　　直到奶奶去世，我不得不面对死亡。生与死这两个字在我的脑子里变得越来越清晰。爷爷说这只是生命的两种状态。我不清楚，为什么能把生与死说得如此却轻松，难道活着和死了没有区别？
　　“活着就是死了，死了也是活着；宿命，躲不过的宿命。”这是我在木楼上跟爷爷学医的时候，他念叨的最多的句话。他坐在藤椅上，像一棵饱经风霜的老松树，话语幽幽，充满了宿命的味道。不知道是千帆过尽的淡然还是僵卧孤村的无奈。

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