缚龙

　　“长虫！”方立翁喊道，“你收拾完了没？！”

　　姓聂的长虫在里屋没吭声。他万分不耐烦地一脚踩在门槛上，卡了半天鞋底，快把鞋都卡穿的时候，才把人等出来。
　　聂子隐风流倜傥地一站，衣服头发无一处不妥帖，骚包得泰然自若，通身气派俨然皇子风范。方立翁搁他后面，被衬托得像个穷酸饿醋的书生。

　　方立翁一个白眼翻到后脑勺，“您起驾？”

　　聂子隐闻言一负手，一努嘴，示意这位小弟速速给自己牵马。

　　“得。”方立翁冷笑一声，竟然真的牵了马过来，伺候聂子隐上去了。聂子隐屁/股还没坐稳，倏然有一马鞭“啪”地抽在马屁/股上，他胯/下的马得了令，带他猝不及防地杀了出去。

　　等方立翁吹着小调，优哉游哉地溜达出去以后，聂子隐正站在草丛边，往地上吐出了一大口草。

　　两人打马下山，没走鸣马江那条杀气腾腾的路。
　　这时节春回大地，早光明媚，山脚下的村庄也像解冻了一样活络起来。方立翁说带他进崇州城，不在县城里停留，两人一路过了好几个大集小集，满目花红柳绿，看得聂子隐是目不暇接。

　　崇州城所去百里，多亏了权掌门拨给他们的神骏，汗雪飞蹄，他们竟能在日落时赶进城门。

　　城内街巷百条，共有三万多户人家。北有青城，南有峨眉，西有龙岳，东有穆营，乃是蜀中一重镇，往来之人络绎不绝。

　　聂子隐随他入了城，直往城东马王庙，那里全是玉器杂货一条街。
　　方举人跳下马，揣着怀里一块玉，丝毫没有读书人的骨气，每一家都进去磨了一通，逛完一条街，满意地找到了价钱最合适的一家。

　　聂子隐牵着两匹马，在门外看卦婆摆摊给人算命，看得津津有味。
　　方立翁回头看了他一眼，见他没有关注店内，便对那捧着黄玉爱不释手的琢玉匠道：“老伯，这块玉我不要你雕，就把它挖出来就好了。”

　　“不要雕？”琢玉匠赶紧拉开抽屉，向他展示自己的各色家伙，“我手艺很好的！”

　　方立翁道：“我自己雕。你给我把石料都削掉，其他的什么也不用做。”

　　待他付完定金出门，聂子隐对他指了指路中央，带着笑意：“你看。”
　　原来那卦婆还是个黄癞头，几个小孩正站在一边拍手，嬉笑着唱：“癞毛癞，爱打牌，三更半夜不回来！鸡一叫，狗一咬，癞毛癞毛回来了。倒杯茶，敬菩萨，保佑癞毛长头发！……”

　　“去去去！”卦婆喝道，“瓜娃子莫来打搅，恁地短命贼！”

　　“你们这里人说话挺有意思。”聂子隐鹦鹉学舌，“山腰腰，山顶顶，白菜帮帮，螃蟹夹夹……”

　　“我们说话就是沟沟坎坎的，怎么啦？”姚长老平时走南闯北，官话很流利，方立翁跟他学的一口官话还算标准，但平日里还是多用蜀地方言。听闻这京师来的小子调侃他们土话，立刻脱口了一长串标准川骂。

　　聂子隐在蜀中呆了几个月，但这段话是一个字也没听懂，不由得抱了抱拳，“贵地土话真是博大精深。”

　　方立翁一胳膊勒过了他的脖子，勒着他走，“我地博大精深的东西还多了去了——走，下馆子。”

　　崇州最好的馆子是金谷园。
　　菜是最好，酒也是最好。

　　两人赶了一天的路，晚上就得胡吃海喝一顿，加之此行路费是权掌门自掏腰包给他们的，不花白不花。
　　方立翁点了六大碟，尽是酒楼里才有的精美菜品，例如百合瑶柱火腿卷、清蒸大甜鸭、花生炖蹄筋、醪糟糍粑等等，还要了一坛封泥白老酒，名叫“佛点头”。刚一开封，酒香盈室，勾得两人肚子里酒虫大作。

　　方立翁给他满了一碗酒，再给自己满上，捧着酒碗，低头思考了片刻，才抬起头来对聂子隐道：“那块玉我找了玉匠剖开，打算我自己来雕。雕好了……嗯，就还给你和段不归。”

　　聂子隐听说他不要，似乎并不意外，也不像段不归一样胡乱发脾气。
　　他说：“段兄可能不会想要。”

　　“我知道那是你的一片心意。”方立翁将酒一饮而尽，很快满上了第二碗。他双手捧碗，清凌的眸子如黑白棋盘，定定地看着面前人，“这也是我的心意。”

　　聂子隐没说什么，只是微微笑起来，端起酒碗，和他轻轻一碰碗沿。

　　金银珠玉，不过是外物，彼此心意相通，这便胜过无数奇珍异宝。
　　他们也都不是愿意拿着对方的血汗牺牲来赏玩的人。

　　一楼厅堂里满座欢聚，喧哗笑闹，台上拉琴人嘈嘈切切错杂弹，讲着活泼利落的评书。酒过半酣，聂子隐还和台上那小说书匠逗了起来，他俩都是北边来的，抖着油嘴滑舌的京师土话，聂子隐还把宫里太监的德行学了个十成十，逗得周围人一片笑声。

　　小说书匠眼见斗不过，就换了蜀地方言，讲得还挺有板有眼：“——在你头上屙/屎，还嫌你脑壳不平！”

　　这下大家哄堂大笑。聂子隐装作听不懂，这时候旁边有个年轻人凑到他们桌边，在酒坛上闻了闻，砸吧砸吧嘴，“这店里的‘佛点头’据说是一绝，一早便卖完了。我看两位小兄弟也喝不完这一坛，饶我一碗行不行？”

　　“嗯？”方立翁醉眼一斜，一看便知他是个修士，大剌剌地开口问道，“你是打哪儿来的？”

　　这年轻修士看了聂子隐一眼，估计也猜出了二人身份，就笑道：“实不相瞒，在下无门无派，是个散修。这回到蜀中来，是想去投青城去的。”

　　“过来过来。”方立翁招呼他，那散修就把自己桌上两碟菜、一盆鸡丝烩鲍鱼汤一齐搬了过来，摆成热热闹闹的一桌。他迫不及待地倒了一碗“佛点头”，刚尝了一口，就“噗——”地喷了。

　　聂子隐看了他这一喷，手里的酒洒了大半，不由得噗嗤笑了。方立翁单手撑着脑袋，看他辣得不住吸冷气，也觉得十分可笑，“阁下还道我俩酒量不行？”

　　“……咳咳咳……”散修咳嗽了半天，端着小半碗酒，喝也不是倒也不是，尴尬得满脸通红。
　　聂子隐看不过去，泼了他的酒，又给他倒了杯茶，给他解围：“阁下是从哪里来的？”

　　“句容，”散修忙道，“应天府句容。我是跟着茅山一路来的。”

　　聂子隐眉毛一皱，“茅山？你不是散修么？”

　　“我是散修不错，”那散修说着，略有些赧然地说，“就是道行低微……也没出过远门，想拜个正经门派学学师。我先是在江宁见到了茅山派的人，听他们说要去蜀中，想着从应天到蜀中这一路山险地远，怕遇到什么不测，干脆就尾随着他们走。这一路果然没什么事端！”

　　——茅山的人，大能不少，还都来了蜀中。

　　端午将至，道家门派之间互相拜访也是常事，但两人经过陶山庭那一番折腾，都暗暗警惕了起来。聂子隐和方立翁暗暗对视了一眼，聂子隐问道：“你住在句容，怎么不拜茅山？”

　　散修正色道：“小兄弟，你道青城派原叫什么？是老祖亲传的天师道！茅山上清宗，宗主也不过是老祖天师四代法裔大茅真君，自立门户，立了茅山道场。若要正经修行，青城一派有功法渊源，正气凛然；茅山道术……”他呵呵一笑，“不正不邪，不阴不阳，依我看，与魔道功法根本无异。”

　　方立翁又饮一口酒，漫不经心地说：“我记得茅山术自称‘九天玄术’，尤擅驱鬼、降魔，号称融杂家于一身……”
　　“但仔细论来，茅山术与鬼道——”那散修激动地拍起桌子，“根本是同出一辙！”

　　聂子隐给他倒了点酒，舌灿莲花地劝了不少，那散修越喝越脸红，便叨叨叨倒起了黑料，说自从周行臻那娘们执掌大权，茅山派真可谓是“寡妇门前是非多”，如此如此，这般这般……

　　待到酒席散了，散修颠三倒四地回到房里。
　　方聂二人把他扔进屋里，一面顺着走廊往回走，方立翁一面对聂子隐说：“听他一讲，我倒觉得周真人是个枭雄。”

　　“怎么？”聂子隐侧过脸，听他讲道：“青城、龙虎和茅山同出老祖天师道，法箓十五种，只有她敢废成十二种。老君传下来的祭酒、道官、斋醮制度，只有她敢一鼓作气全都取消。你看青城和龙虎，现在还整天神神叨叨迷信神仙，层级分明，九斋十二法……修行中人大多狂悖，谁受得了这些东西？弄得死气沉沉。”

　　箓本记录之录，当时记载修行之法柄者也。
　　相传天师道是太上老君李耳所创，至上真经则由他流传下来的《道德经》，核心就是教人敬畏天道、无为而达大道。周行臻大兴改/革，结果就是茅山教义完全背离了老君的思想，堪称欺师灭祖。她既不信所谓天道神仙，也不信罪业因果，心纵意作，恣睢狂狷。
　　从此“茅山宗”成了“茅山派”，挣脱出青城的阴影，在道门占有一席之地。茅山修士也大多毁誉参半，有人说他们锐意进取、无拘无束，也有人说他们肆意妄为，只图一时痛快。

　　“她未必不信人能飞升为仙，”月光映在聂子隐脸上，他鼻骨极挺，便将另一边脸分割成了暗影。他摇摇头说，“玩弄权术罢了。”

　　自洪荒以来，都说修行臻于化境，受九道天劫，便能飞升为仙。可天劫却有，未见神仙。

　　悠悠青霄无边无际，上面当真有凌驾众生的存在么？
　　日升月落、斗转星移、海枯石烂，当真有人在操纵阴阳五行么？

　　生从何来，魂归何处？

　　为什么有人耳聪目明，有人却聋哑痴傻？为什么生来有高低贵贱之分，为什么生老病死人力不能左右？

　　方立翁从不信天道。

　　聂子隐继续道：“当日在陶山庭时，你没看出来这周行臻和张厚之间是暗潮汹涌么？但凡出个什么事，茅山必定把青城推到风口浪尖上，自己满口仁义道德。”
　　“她不好当面跟张厚叫板，就叫葛鸣时吠个不停，而葛鸣时一味抓住我不放，不过也是想把龙魂收为己用。”他轻笑一声，“要不是你突然闯出来，又恰好在权正门下，他们定是要把我拉出去五马分尸……说什么不能入魔，挽回点面子罢了。她这种人，未必肯善罢甘休。”

　　聂子隐拉开了他们客房的门，面不改色地说：“他们审我之前，据说曾有佛门高僧要来拜访，全都被周行臻劝张厚一句‘北面鱼龙混杂’、‘岂能在这些泥腿子面前露怯’给挡回去了。本来张厚还不想成为众矢之的，突然又有几个盗/墓贼杀了青城弟子，逼他不得不表态——现在看来，这几个青城弟子都死的很是时候。明眼人都知道，这还能是谁所为？”

　　九皇子自是见惯了阴谋诡计、人心诡谲，说起别人要害死他，他还是毫无愠色，好像是觉得理所当然似的。

　　方立翁听着他侃侃而谈，突然一把抓住了他的手，带着醉意直问道：“那你……你拜入龙岳，是自愿的么？”

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