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只有我不存在的城市
你根本就不需珍惜这种不平等的友谊。她的人格和常人一样虚伪，甚至更加矫作，她是表里不一的浮浪人格，虽然借由一些不正当手段得利，但她并非老雾所说的人，她本质上更像汉尼拔和黑衣人。围绕她的，只是一种表浅的利用关系，而我一旦打破这种沉闷的虚假，她就会露出穷凶极恶的一面，就像冯靖，她的不稳定状态，易爆易怒，她的双向情感障碍，表露无疑。我之所以没有过度失望的原因是我本就失望到底，张爱玲对于胡兰成还会有什么幻想吗？这本就是一种必然的幻灭。
我知道她是什么人，依旧心怀幻想。我无时无刻不在评估她，而我们之间没有友谊。所以她嫌弃我，我也就可以宽慰自己，阿Q精神地认定，她的秉性决定她根本得不到任何真正的友谊，而那正是我所珍视的，人与人之间的情感。她对我的控制和情感洗掠我知道是怎么一回事，寂儿会为龙渊死，虽然她知道他是怎样的恶人，士为知己者死，寂儿是士，龙渊为什么对她好这不是士应该考虑的问题，而龙渊的人格是否如燕太子那般也不是荆轲重点关注的事。龙渊因为寂儿的存在成为了守护者，这也是一件非常可笑的事，寂儿要毁灭，墒减，这种行为因为龙渊耽于享乐和开疆扩土而停止，她永远也杀不了他。
事实上现实中的犯人往往没有胁从犯，且高智商的混蛋往往会过得比较好。《只有我不存在的城市》里的老师所持正是龙渊那一套“人生价值在于参赞天地之化育”的说辞，补偿论、对经典的选取也可以看出人格的层次和自大造成的奇异巧合。之前说过，《只有我不存在的城市》与《长安十二时辰》都是叙事紧密，带来阅读爽感的作品，《只有我不存在的城市》、《长安十二时辰》、《福尔摩斯》、《汉尼拔》、《先吻我》、《死亡笔记》等等一系列作品的其中一个套路都是，真凶对正义的使者有一种迷之变态的爱，直接造成了男主/女主经常用真凶对他的这种变态爱击败对手。
李泌：“无语，变态的情感真是理解不了”
李笑点明了一点：“世界暗无天日时的星光闪耀”（没听懂这一句）
李泌：“就在一起就好了呀，还拯救什么世界”
李笑：“那凭什么被喜欢就要喜欢回去，做同类呢”
李泌：“因为感觉受害者都是他们彼此调情的情趣调剂品吧，他们在一起能够帮助世界和平，其实他们本就是同类，只不过价值观不一样，对于一些诸如“正义”的理解不同”
李笑：“立场，信念，道义，原则。世界观不同，就不是同类”
李泌：“我只是不明白作者为什么总是这么写，真凶总是对男主有着超乎寻常的兴趣”
李笑：“作者爱这口吧”
将凶案嫁祸给侦探也是常用套路之一，毕竟距离真相最近的，除了凶手就是侦探。老师最后的告白也可以看出，人是一种害怕孤独的高等动物，求诸于理解也是人性需求之一。所以他们寻求Leila/福尔摩斯/阿悟/张小敬/威尔作为他们的同伴。这部漫改日剧给我三个感想是：一、作者高超的运笔能力，情节紧凑，让人有一口气读完的冲动，人物塑造较为鲜活，惊心动魄的快节奏叙事引人入胜、欲罢不能，不足之处就是萧规也暨蚍蜉的首领龙波的刻画层次上，将张小敬映衬成为一个苍白单薄的纸片人，类似大刘作品《三体》中的圣母程心；二、老师最后的自白中说的那句“我不再是孤身一人了”；三、阿悟的漫画工作室好棒！
我之前的思想也很偏执了。福尔摩斯和莫里亚蒂在一起虽然能够激情四射，但我很理解正义和邪恶的势不两立。《先吻我》女主Leila对Adrian的挑衅，说你是个胆小鬼，你不就是想得到我吗，你来呀，令我想起《英雄无泪》中蝶舞对于卓爷的那段挑衅，最后激怒了他，卓东来由是骂道：“你说起话来却像个女表子”，以及然对于《福尔摩斯》（剧版）the woman的指摘：
-大段摘录豆瓣——“irene让我想到的正是会饮篇中描述的那类没有产生/体会高等的爱的能力的女人（柏拉图是出了名的男性至上，对错就不讨论了）。她的interest（能不能用love姑且不论）都是建立在一种吸引+游戏+猎奇+刺激的基础上的——她还喜欢jim moriarty来着呢，她亲口承认的。
irene在这版里面真的很掉价，变成了那种“是人见了我都要为我倾倒”的交际花（且从BG版扩展到BG+GL版，也算是一种现代化了）。在“我调戏谁谁就一定得上钩”成了她的思维定式以后，不那么容易“上钩”的sherlock自然就成了她的重点钻研对象。她是s/mart，也许勉强还算intelligent，但是并不是那种wise，除去天生的美貌，她的s/mart就会变得不值一提。
ok，你可以说这集的主题连编剧都说叫作sherlock and love，关键看你如何定义“love”，以及和谁。irene的love按照柏拉图的四级分法只能算作最低级别，也是他认为的男人和女人之间仅能产生的程度（erotic love）——你能想象sherlock和irene共同生活彼此扶持吗？不能吧？于是只有最低级别。”
然是希望我的思想如她一般深邃的，我也希望如此，她的种种哲思是我无法企及的高度，就如同非说，她的知识储备恰好是一个圆，将我包容在内，我看不到边界。至于博客大巴封锁，我也看不到她那篇将她的价值观表述淋漓尽致的文章。
她是一位非常了不起的女性。
我们是否因在别人目光里的地位而定义自己，这件事极为存疑，然就是没有任何限制能够限制住她的那种女性。她热爱奉孝和文若，热爱福尔摩斯，柏拉图等等……从加拿大旅居瑞士，德国到伦敦，她的人生充满不可能，而她质朴的灵魂深深打动着我，属于我接触不到的那一类层面。女性的某一种边际，某一种极限/极致。
话说肯舍弃自己成就大我/别人的人都是英雄啊，比如福尔摩斯，藤沼悟，真正的英雄也许不是主流传扬的样子，比如坂田银时，一个失意的废佬大叔MADAO，藤沼悟某种意义上也是除了正义感毫无长处的男人，福尔摩斯至少有他引以为豪的高智商（自嘲为高功能反社会人格I’m not a psychopath, I’m only a high-functioning sociopath.Do your research.），坂田银时有非凡的剑道。我的安全感建立在我对于她的复刻影响不到我的现实生活，我管它叫做“反皮格马利翁，把一个活生生的人镌刻成雕塑”，我喜欢把人去生命化，将活生生的人格呈现为我的作品，如果我只是将她作为取之不尽用之不竭的素材库，我就无虞担忧了。因热爱而书写这种事，很无所谓，因为生动的她是不爱我的。
并非她的种种手段造就我的自卑，而是我的自卑与自大都源于根植思想中的阴祟，与生俱来，我对于她深切的复杂情感，让我既后悔又后怕。如果我自杀，说明我原本就是打算要自杀的，是我意志力本就薄脆，与加害者享受那种操纵的乐趣无关。或许是我为了提高自尊而作出的说辞，精神暴力本就是不好测量的，它具备极强隐蔽□□后难以定性，选择猎物时也只能选择那些意志力低下，容易受到影响和言语蛊惑的。与恶魔搏击最重要的一点是看清恶魔，腐化堕落成为堕天使的也有之，被恶魔吸引从而与死神约会的也不计其数，坚持到最后击败恶魔的，唯有意志坚定之人。被恶魔看轻，耻于当作对手看待，仅仅视其为玩物的，恐怕就是本人了。
华生仅仅被作为福尔摩斯的猎犬（莫里亚蒂视角，甚至猎犬都谈不上，只能作为宠物狗），而我自己加深了这种自轻自贱，导致最后所有人不认为我被思想控制、遭受暴力，而是认为我贱。正如老雾所说，因为人们不再信任一个举止下贱，不知羞耻，毫无自尊与廉耻的人，倾向于信赖一个有社会地位，优雅风趣，道貌岸然的斯文败类，但愿这是我一厢情愿的妄想情结而非绝对事实。
福尔摩斯之所以可敬，是因为他选择了善良，他又怎可能成为莫里亚蒂的帮凶呢，他和教授本就是两种人而绝非同类。当我们有能力作恶而选择善良，我们就是英雄了。
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