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扮猪吃老虎的蔡夫子
暖风拂过，竹林中绿叶婆娑，沙沙作响。沁凉的学堂内却是一片争辩的喧闹之相。
“夫子，弟子想浅谈一下自己的看法。”罗瑾躬身行了一礼，洒脱举止间倒是显出了几分不骄不躁的意味。蔡文对他感官不错，略一颔首算是应了下来。
“弟子认为修学当有所得，‘知者行之始，行者知之成’，修学习的是圣贤知识，但更贵在实践。”
蔡文抚着胡子笑了笑，却没开口点评。
“罗兄所言极是，但玖有不同看法。修习实践固然不可缺一，但却需要付出努力。‘业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。’若没有努力铸造的基础，何以成知？何以行也？”说罢李玖略一抿唇，似犹有些意犹未尽，收尾道：“故而，弟子认为修学贵在勤奋。”
“李兄此言差矣，若是没有方向，岂不就成了没头苍蝇？焉知勤奋放到错误的地方不会铸就祸患？”何斐嗤笑道。
……
你一言，我一语，不过二十余人的学堂喧闹得竟如在街市上一样。好半晌，争论才渐渐安宁下去。顶着众人期待的目光，蔡文轻咳了一声：“诸君所言暂且一放，我先给大家讲一个故事。农夫与蛇的故事相信大家都曾听过，我现在要给大家讲一个现实版。”
施施然跪坐在书案之后，蔡文理了理衣袍，这才淡声道：“在条件艰苦的边陲之地，一个小县城里有一个刻苦读书之人。”讲到这里，他看了一眼之前开口的李玖和何斐，道：“正如李玖和何斐所言，此人不仅勤勉更是有目标——于殿试折桂。”
眼看着蔡文捧着一杯热茶喝了起来，李玖同何斐不约而同地追问道：“后来呢？”
蔡文撇了撇茶沫，叹息道：“后来啊，这名寒门子弟在家乡人的接济中十年苦读，终是一朝及第，得偿所愿。”
五皇子声音响起，依旧懒洋洋的，又掺了两分不解：“后面可是又发生了什么？”
蔡文看了他一眼，手中杯子同桌面发出一声清脆的撞击音，令在场众人皆是精神一震：“不错，此人一心挂念家乡，婉拒了陛下的留用，请了一封七品官的旨就回了家乡。”
察觉到蔡文放到他身上的目光，罗瑾略一沉吟，问道：“既然此人能在殿试中脱颖而出，自当身负治世之才，此番请旨回家也算是历练实践了，倒也称得上知行合一。”
蔡文眼中带着些微微的笑意，似是赞赏似是肯定：“不错。”
实践、勤奋、方向……方才谈论到的几点在蔡文的故事均有涉及，学子们便只当他是为了论证之前的争辩。何斐情不自禁将扇柄在掌心一敲，笑道：“倒是学生狭隘了。”
被他一提醒，之前还争论不休的学子们此刻倒是反应了过来，“谢夫子教导。”
蔡文不置可否，捋了一把胡子，他点名问道：“明苑以为如何？”
兜兜转转，问题又被抛到了她身上。叶明苑躬身行礼，这才道：“学生尚有一疑问，烦请夫子解惑。”
“但讲无妨。”
“夫子此前说这个故事是农夫与蛇的现实版，但明苑疏浅，并未看到蛇与农夫。”
随着她的话，学子们的目光再度集中到了蔡文的身上。蔡文弹了弹袖子上沾染的灰尘，起身站了起来。缓步踱到屋子正中，他声音微微提高了些：“诸位猜的不错，这个故事还没完。”说着，他看了一眼七皇子：“瑾珩，你来继续讲。”
“是。”
若说蔡文的声音如似火骄阳，带着些沙哑；那七皇子的声音就如山间明月，只余下了清朗。不同于蔡文喜欢卖关子，七皇子语速不徐不疾，不过片刻便将后来发生的故事讲了个清清楚楚。
“此人走马上任之后，家乡之人对他表示了十足的欢迎，此人也满怀壮志雄心，想要一展身手。可惜，边陲之地同内腹之地不同，不仅有天灾人祸、邻里矛盾，更要在应对外族侵扰的同时维持双方关系。”
罗瑾眼睛微微一亮，问道：“知识固有，人却要灵活。可是此人在为官之时遇到了麻烦？”
“是，也不是。他的问题确实出在了自己身上，却不只是不知变通那么简单。”
思及之前提及的农夫与蛇，罗瑾脸色微微一变：“他鱼肉百姓了？”
七皇子避而不答，只一理衣袖坐了下去。虽然他未曾开口，但在场的学子们也已经从他脸上的神色中窥得了答案，一时间都有些接受不了。
“那人不是受同乡接济才能读书的吗？”
“他不是拒绝圣命，一心回乡的吗？”
熙熙攘攘的喧闹最终化成了一句问话：“为什么？”
答案他们多少能猜测到一些，却不敢相信。蔡文轻咳一声，将所有人的思绪从怒火和不解中拉了出来，“你们应该也猜到了，后来此人不堪事物繁琐，在一日日的蹉跎之中迷失了本心。坐在县衙的高台之上却做不到设身处地为昔日有恩于他的百姓着想，甚至将一双黑手伸到了百姓的身上。”
一股难言的沉闷中，叶明苑的嘴角微微一抽。别人尚不知道蔡文对昨日的事情了如指掌，她却是清楚的。此刻蔡文讲的故事看似是斥责此人不知感恩反而施下毒手，她却清楚蔡文的目的都在于那一句“迷失了本心”上。
学子们身份多贵重，她本以为夫子们即便知道了昨日的事情也不过是不痛不痒揭过去，没想到蔡文居然用了这种扮猪吃老虎的方法教育之。一时间，心中倒是多了几分感慨。
果然，不待她感慨完，昨日摔食盒扔饭菜的柳问就站了起来。小小少年郎白皙的面皮已经涨得通红，一双眼睛却是又黑又亮，顶着所有人的目光，他语气慎重，好似立誓一般：“谢夫子教导，学生日后定然谨言慎行不忘初心，做一个为民请命的好官！”
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作者有话要说：注：
“知者行之始，行者知之成”引自王阳明《传习录》。
“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。”引自韩愈《劝学解》。
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