清风明月

　　王献之：人生自是有情痴
　　他生于魏晋高门士族琅琊王氏，
　　他是魏晋最著名的书法家之一，
　　他迎娶公主，官至中书令，是同辈中最有出息的，
　　可是这位风流俊逸的士族公子，带着对结发妻子的爱意和愧意郁郁而终。
　　人生自是有情痴，他的人生有一个遗憾，此恨无关风与月，
　　它关于爱，关于恨，关于人生再也无法弥补的遗憾和愧疚。

　　※一 ※
　　王献之，字子敬，小字官奴，
　　东晋著名书法家、诗人、画家。
　　他生于会稽琅琊王氏，王氏东晋一等一的高门士族，
　　有诗云：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，
　　这里的“王”指的就是琅琊王氏。
　　他的父亲是著名的书法家王羲之，在当时已经享有盛名。
　　王献之是王羲之的第七子，最小的小儿子。
　　他是王家最有出息的子孙，不仅书法造诣高深，与王羲之并称“二王”，
　　并且官至中书令，光宗耀祖，为家族争光。
　　他是众多兄弟里最有天赋的，也是最刻苦的，
　　年少的王献之希望成为父亲那样著名的书法家，
　　王献之很小的时候，他虚心求教父亲：“怎样才能像您那样，成为著名的书法家？”
　　王羲之把他领到院子里来，指着院子里的十八缸水说：“练习书法，除了刻苦，
　　没有别的办法，只要你把这十八岗水写完，
　　书法自然而然就好了。”
　　王献之听从父亲的教诲，夜以继日练习书法。
　　成功没有捷径可以走，千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金，
　　上天没有辜负王献之的努力，
　　终于，十几载一复一日的坚持之后，他成为著名的书法家。

　　※二 ※
　　王献之不仅书法练得好，优游俊逸，潇洒风流，
　　他更是一位风度翩翩，貌比潘安的谦谦君子，
　　为人处世更胜一筹，处处彰显着贵公子的风范气度，
　　自成一股魏晋风流。
　　有一次，他和两个哥哥一起去拜访谢安。
　　两个哥哥在谢安家喋喋不休地谈论着家居琐事，
　　只有王献之微微寒暄，正襟危坐，认真听着别人谈论。
　　他们走后，谢安对朋友说，
　　吉人寡辞，王献之懂得倾听，为人最佳。
　　温润如玉的王献之被后世评价：
　　风流蕴藉，乃一时之冠。

　　※三 ※
　　王献之是个性子沉稳、情趣高雅的人，
　　他为人沉稳有主见，遇到大事临危不乱，
　　后世人对他赞誉有加。
　　据史料记载，
　　有一晚，他和哥哥王徽之一室而眠，
　　突然，室内起火，王徽之匆匆忙忙，连鞋子都没穿就跑了出去。
　　王献之则临危不乱，从容地叫来下人，扶着他走出来。
　　生死关头之际，他居然能如此淡定，实在难能可贵。
　　一天夜里，王献之夜卧书斋，
　　突然，小偷从窗户跳进来，
　　不一会儿把他书斋里的东西扫荡一空。
　　正当小偷想要跳窗逃走时，王献之缓缓开口道：
　　“偷儿，其他东西你可以拿去，但是你手里的青色的旧毡子，是我家的旧物，
　　还请你把它留给我。”
　　小偷听了王献之的话，放下了手中的东西，夺窗而逃。
　　寻常人遇到入室抢劫，早就吓得魂飞魄散了，
　　王献之还能淡定地跟小偷对话，丝毫没有畏惧之色，
　　临危不乱、进退有度的做法实在令人佩服。
　　越是大事面前，越能体现一个人的勇气和心胸，
　　王献之面对火灾和盗贼的做法，
　　足以体现出他魏晋贵公子的修养和气度。
　　※四 ※
　　王献之前半生风度翩翩，他往那儿一站，
　　会让人自动想到“陌上人如玉，公子世无双”这句话。
　　年轻时的他，美的如诗如画，惊才艳艳为世人所仰慕。
　　仰慕他的人，下至寻常百姓，上至王公贵族，
　　众多仰慕者中，有一位改写了王献之人生的人，
　　她便是简文帝的女儿，新安公主。
　　暗恋王献之的新安公主彼时已经嫁做人妇，
　　后来她丈夫桓济意图篡权被流放长沙，
　　新安公主趁机跟桓济离了婚。
　　公主跑到太后面前请求：
　　余生，非王献之不嫁。
　　王羲之的好友谢安为了王氏家族着想，
　　极力促成这门婚事。
　　王献之彼时已经和青梅竹马的表姐郗道茂成亲，
　　两人深情厚谊，恩爱甚笃。
　　古人是一夫一妻多妾制，
　　新安公主代表皇家的颜面，当然不可能委身做妾。
　　不日，一纸令王献之休妻再娶的圣旨下达到他手中。
　　王献之不敢拒绝，王氏家族为了稳固士族地位，
　　不会允许他与拒绝新安公主的婚事。
　　他不敢直接拒绝皇家的婚事，只有委婉拒绝，
　　为拒绝婚事，他用艾草烧伤自己的双脚，
　　以致后半生患足疾，行动不便，一生残废。
　　他以为这样，新安公主便会嫌弃残疾的他，
　　他就可以和发妻相守不分离。
　　谁料新安公主对他爱慕到了极致，不嫌弃残疾的王献之，
　　还是坚决要嫁给他。
　　皇权、门阀士族，一重重压力像是一座座大山压下来，
　　王献之被逼无奈，与发妻郗道茂离婚，娶了新安公主。

　　※五 ※
　　当了驸马爷的王献之并没有多开心，反而郁郁寡欢，
　　王献之的后半生是在对发妻郗道茂的爱意与愧意中度过的，
　　与新安公主结婚后，他时常思念无父无母无依靠的发妻郗道茂。
　　郗道茂与王献之分开后，投靠了家道中落的伯父，
　　不久之后便郁郁而终。
　　王献之写了许多信给郗道茂，
　　最著名的要数《奉对帖》：
　　“虽奉对积年，可以为尽日之欢。
　　常苦不尽触额之畅，方欲与姐极当年之足。以之偕老。
　　岂谓乖别至此，诸怀怅塞实深。
　　当复何由日夕见姐耶。
　　仰俯悲咽，实无已已，惟当绝气而”。
　　简单翻译一下，《奉对帖》的大意如下：
　　“虽然我们在一起很多年了，但是我一点儿也不觉得烦，
　　跟你在一起的每一天我都很开心，
　　我常常想起和你在一起时头碰头这样温馨的生活场景，
　　我多么想和你白头偕□□度余生。
　　可是没想到我们会以这种方式分开，亲爱的，我很悲伤，
　　每一天都很难过，很难过，我很想你，
　　也许这样的日子，到了死的时候才能解脱吧。”

　　※六 ※

　　失去挚爱的王献之，人生尽是孤独。
　　他和新安公主育有一女，名叫王神爱，
　　新安公主死后，王献之娶了一个名叫桃叶的小妾，
　　据说桃叶的模样像极了他的发妻郗道茂。
　　王献之待桃叶极好，桃叶回娘家，要经过秦淮一带，
　　他必定亲自迎送。
　　文学史上，有王献之为桃叶写的《桃叶歌》三首。
　　其中一首：“桃叶复桃叶。渡江不用楫。但渡无所苦。我自来迎接。”
　　整首诗洋溢着初恋的激情，
　　那个渡口，因为王献之的诗而声名大噪，繁华一时。
　　也有人说，他的这首诗是怀念发妻郗道茂的。
　　后半生，他把更多是时间给了书法，一个书法家的造诣除了苦练。
　　还跟他的性格的人生经历，分不开关系。
　　王献之寡淡不羁的个性，郁郁寡欢的人生经历。
　　多年的沉淀，王献之精通各种书法，尤以行草著名。
　　他创造的“破体”行书，独树一帜，潇洒不羁，肆意纵横。
　　经历了无何奈何痛苦的人生才更有深度，
　　以痛苦为土壤的艺术渗透着来自生命的、灵魂的感悟，
　　这样的艺术才能够永垂不朽。

　　※七 ※
　　王献之笃信道教，
　　386年，王献之病重，按照道家规矩，
　　他要陈述生前的过失，让道士写在帖子上烧给道教上神。
　　道士问他：“你做过什么自己都没办法原谅的错事？”
　　王献之说：“不觉有馀事，唯忆与郗家离婚。”
　　他这一生，光明磊落，问心无愧，
　　只有与发妻郗道茂离婚这件事，折磨了他一生,
　　王献之至死不能释怀，怀着遗憾和愧疚死去。
　　享年四十二岁，
　　——正值壮年，他却郁郁而终。
　　他曾想：只得一心人，白首不相离，
　　也曾想，原有岁月可会回首，且以深情共白头，
　　可惜，一切能在梦里圆满。
　　※八 ※
　　常言道：唯大英雄能本色，是真名士自风流，
　　这里的风流即魏晋风流，
　　玄心、洞见、妙赏、深情是构成魏晋风流的条件。
　　王献之自然是真名士，他风流蕴藉，冠绝一时。
　　他的书法造诣高深，与父亲并称“二王”，
　　碧玉版拓本《洛神赋》、米芾临本《中秋帖》，
　　还有许多诗歌和画作，都是王献之留给后世的艺术瑰宝。
　　我想他这一生，最想过得生活是隐逸田园，
　　和发妻郗道茂过着神仙般的快乐日子，
　　他没有辜负过任何人，唯一被他辜负的却是他的爱人，
　　这件事，他在心头放了一辈子，至死方休。
　　生自是有情痴，此恨无关风与月，
　　说的便是王献之这等深情男子吧，
　　可惜相伴终老的美梦终究是一阵烟火，是一个美丽的遗憾，
　　也许，遗憾也是一种圆满。

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