第一风流除是柳

　　二
　　公子略一沉吟，似乎想到什么，便随意的说道：“我现有一句文未解，不知从何处下手，看你知否出处，为我解说一下？‘司空掌舆地图’这句话有何出处？其意若何，若是以此为题写篇文章或赋，如何着笔？”
　　柳三变心中暗暗佩服，听他这一问，就知他对五经四书已经了然于胸，方知此人绝非纨绔子弟，肚内果有真才实学。沉思一番，然后道：“那么这是写汉司空或是周司空呢？”
　　公子问道：“这有什么区别吗？”
　　“当然有，你的这个题目后面暗藏玄机，有更深一层的意义，不搞清题义，无从下手。”
　　公子意味深长的道：“你且讲来。”
　　柳三变理理思路道：“汉代的司空职守在于‘掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。’郑玄注曰：‘土地之图，若今司空郡国舆地图。’后面又言：‘以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数，辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。’汉代的司空职责从下述史籍记载看的更清楚：《后汉书·百官志》在‘司空’条下有条原注说：‘掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。’这说明汉代司空的职责虽然相当广泛，但不出当今工部的职责范围，‘掌舆地图’只是其职责之一，是汉司空的重要职守。这虽是东汉的制度，但也可大体了解司空之职掌，可以从此点出发述之。”
　　他略一沉吟又道：“不过汉代前掌舆地之责的不是司空而是司徒。司徒主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。职位相当于宰相。而司徒之责，归根结底就在于教民。盖以田产养民，以礼仪化民，以都鄙保民，以风俗安民。”公子边听边点头。
　　柳三变与刘公子在清冷的小院里对坐品茗谈词，从门缝向内偷看的阎总管啧啧称奇，此真千载之际遇也！但是身处局中的柳三变却尚不知情，兀自口若悬河，滔滔不绝的阐释刚才的问题，他对先秦史料的掌握和对《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》这“前四史”的研究是相当透彻的。听得对面的公子不住点头，柳三变说到得意处，便更有些得意，恍惚中对面坐着的青年就是自己的学生，自己俨然一幅师尊派头，又觉得自己在对方眼里定是当世之大儒。
　　刘公子起身告辞，并感谢几次三番的论词。柳三变说赐教谈不上，教学相长，你的问题也启发我对填词有了更深的思考，对我的教益更大。若说我对你有何帮助，恐还敌不过你这杯香茶呢。
　　最后，公子让进来的阎总管取出两锭银子奉上，柳三变惶急的一再推辞，朋友相聚何需重礼。公子笑道：“几次听君论词受益匪浅，孔子教学尚且收束修。”柳三变道：“孔夫子本是办学堂，收束修乃天经地义之事。”
　　公子又道：“那你有没有听说过当今皇上也要向老师交学费吗？”柳三变笑道：“还有这等事？皇上向臣子交学费，这个却未曾听说，你是从哪里听到的，说来我听。”
　　公子言道：“有一次，为当今圣上讲经的是来自东北的一位儒臣，当讲到《论语》中‘自行束修以上’这一段时，儒臣忽然讲了一番话，简直就像明火执仗的去抢，他道：‘孔子是圣人，乃是天下文人之师，讲课还要收取些少物品作为学费，何况其他人呢？’还有几个陪着讲经的大儒听了这话，一个个惊的目瞪口呆。但是圣上并没说什么，也没发怒，第二天传命赐几位讲师各十匹缣帛(笔者注：双丝的细绢)。讲师们对这种伸手要报酬的事非常害臊，商议着是接受还是纳还。圣上听说后，笑着道：‘你们若不受，岂不是令那位脸上不好看吗？就按朕的旨意办吧。’”公子讲过此事，柳三变大笑道：“天下之大无奇不有，果真有这等事。你讲的还真是有鼻子有眼的，还有点儿东门外瓦子里那几位讲书名家的风范。既是有根有据，那我就却之不恭，受之有愧了。”
　　门刚掩上，敲门声又响，阎总管进来说道：“主人家让我告诉你，今后一段时间就不再见面了，主人家嘱你好生用功，他日金榜题名”。柳三变感承公子美意，随手自石桌上取过那两锭银子转送与阎总管，阎总管虽不屑一顾这等小钱，但对柳三变之为人处事尊礼守节，待人平等不卑不亢，心下由衷佩服。当下客气一番，见柳三变是真心相赠绝非虚情假意，只得接过来揣到怀里。
　　待到刘公子走后，柳三变思来想去不得其解，此人三番两次邀见，但每次都对歌妓保持一定距离。而凡是找我来的，往往都是借我名声，请我到一些高级的妓馆消遣，也有些是些无赖，借以蹭吃蹭喝。此人却是对讨论填词乐此不疲，提出的许多问题自己过去从未认真想过，自己爱好填词是真的，但填词也不过是信手而为。几番谈话，毋宁说是对上门求教的刘公子有助，事实上可能自己受益更大，启发自己对填词的深入探讨。

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