进化吧，悟空

　　话说东海之中，有一座被称为“海上瀛洲”的云台山。
　　所谓瀛洲，出自汉朝东方朔所撰《十洲记》，是虚构的仙境之地。《十洲记》里瀛洲便在东海中，“上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，饮之，数升辄醉，令人长生”（引号中文摘自《西游记》）。
　　而这云台山，古称苍梧山，唐朝李白有诗云：“明日不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，宋朝苏轼诗云：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间”，都是盛赞此山乃海中仙境的诗句，正与那瀛洲无异。
　　那襁褓在水中浮浮沉沉，乘着波涛一路跌宕起伏，辗转曲折，从湖入江，由江归海，也不知漂了多少年月，被风吹浪推，漂到东海云台山下时，已被海水浸了个通透，渐渐沉入深不见光的海底。
　　云台山在当代是与陆地连在一起的，古时却是东海中四面环海的一列岛屿。由于沂水、沭水挟带泥沙的填积和黄河南徙夺淮入海后带来大量泥沙，黄淮三角洲范围日益扩大，使得大陆与岛屿逐渐连成一片。
　　十八世纪初，这里又兴起了一系列地质造山运动，云台山脉逐渐升高，原先水下的岩石浮出水面，形成峻峰深涧，奇石怪坡，山光水色，独具神姿，被誉为“海内四大名灵”之一。
　　山脉中以玉女峰海拔最高，峰下有山名为花果山，真个是“瑶草奇花不谢，轻松翠柏长春，仙桃常结果，修竹每留云”（引号中文摘自《西游记》）。花果山中有一道瀑布垂直而下，瀑布下有一深潭，名曰积翠潭。
　　襁褓恰落在这深潭底部，历经日月变迁，已经腐烂无形，使得那石头完全暴露在水中，在水草的簇拥下静卧不动，只偶尔从表面冒出个气泡升腾上去。
　　一百年过去了，明朝社会动荡不安，起义军烽火四起；两百年过去了，清朝雍正帝东征西缴，出兵平乱；三百年过去了，鸦片战争爆发，英国人用坚船利炮轰开了中国的国门；四百年过去了，第二次世界大战爆发，中国人民开始了反抗日本侵略者的艰苦斗争；五百年过去了，人类社会进入二十一世纪，科技飞速发展，社会日新月异……
　　五百年桑田沧海，五百年斗转星移，五百年循环往复，五百年风云变幻，人的力量不断改造着世界。自然界新陈代谢，生物繁衍不息，也不断演绎着为适应环境而进化的故事。
　　然而那石头却在人迹罕至的这幽潭碧水之中独得一份清静安宁。
　　潭底暖泉涌动，养质丰富，鱼群穿梭，祥龙潜游，竟是一个有别于地上人间的奇异世界。那石头吸收天真地秀，日精月华，渐有灵气。
　　诚如那长须老者所言，本就不是一凡石，如今在这深潭之中，以潭水滋养，内育胎胞，竟然形成了一个良好循环，得以生而不息。经年日久，那石头似有胎动一般，蠢蠢欲动，不断从表面冒出气泡来。
　　时光荏苒，云台山已经被开发成风景旅游区，这深潭虽时有渔人抛网，游人垂钓，因潭深不见底，都只猎得些小鱼小虾，未及潭底的奇异世界。
　　一日，一渔夫弄桨划船向潭中探来。
　　此人名叫张高山，祖上世代在云台山下以潜入海底捕捞野生海参、鲍鱼、珊瑚、珍珠等海底奇珍为生，擅长水下闭气、海底行走的绝技。
　　张高山很小的时候就跟着父亲潜海捕鱼，也或许是继承了祖辈的遗传基因，展现出了极高的潜水天赋，练就一身过人体魄和潜水本领，由于捕捞的野生海鲜以及海底奇珍卖价昂贵，日子过得倒也殷实自在。
　　人类适应自然、挑战自然的能力真是不可思议。
　　科学研究表明，人类和能呼吸空气的水中生物有着相同的进化适应能力，很多人甚至坚信人类就是从海洋中进化而来的。
　　在海水的巨大压强下，专业的自由潜水运动员徒手深潜近百米便已到极限，但像张高山这样继承着祖祖辈辈以海为家的基因，又有着长期潜水的经历，他的身体包括呼吸系统、心肺功能、身体骨骼，甚至他的耳目口鼻，为了适应海底环境都发生了相应变化，使他能够像鱼一样长时间在海里悠然游弋，甚至在海底毫不费力地自由行走。
　　但随着穿戴潜水衣和氧气瓶的专业潜水员的增多，张高山这类徒手潜水的“海底行者”逐渐失去了竞争优势，家中经济日益捉襟见肘，很多同行因为生活所迫，纷纷转投其他行当。
　　和张高山踏踏实实靠手艺赚钱养家不同，他的亲弟弟张金龙自小就不爱下水，生性好吃懒做，拈轻怕重，受不了海底捕捞的危险和辛苦，很早就跑到大城市混社会。
　　他精于投机倒把，期望不劳而获，把眼光投向了高风险高回报的玉石生意，没成想竟然混出了点名堂，几年之后便穿金戴银，豪车开道，领着漂亮媳妇荣归故里，彻底颠覆了以海底捕捞为荣的家族人生观，村里人纷纷赞扬他有眼光、有魄力、有闯劲。
　　张金龙时常劝哥哥多到城里闯闯，但海底捕猎是张高山赖以生存的技艺，已经成为他不可或缺的生存方式。尽管有各种潜水装备，但他依然喜欢光着脊背，只穿一条裤衩，像海豚一样畅游海底的奇异世界，体验海底行走的惊险刺激，也期望着在海底寻得些奇珍异宝，卖个好价钱，以解家中之困。

该作者现在暂无推文