穿到汉末寻爱方

　　在盛怒之下，他根本不考虑程序，省掉一些必要的环节——比如，将思娃绑起来，通知其家人，如果不把纵火犯交出来就将思娃杀死。如果这样做的话，思娃的家人还有机会前来辩解，告诉董虎马厩不是他们烧的。

　　但是武断残暴的董虎根本不给思娃家人一点点时间和机会，手持宝剑进入房内，将思娃砍死。而且，董虎不怕纰漏，宣称要灭其九族以解心头之很。他高调宣扬此事，想要让人们惧怕他，以达到以暴止暴的目的。

　　思娃的家人和情人很快得知此事，他们心肝碎裂，五脏俱焚，发誓要为思娃报仇雪恨。结果董虎讨伐他们的队伍还没到石砦部落，就被他们中途打了伏击。董虎损兵折将，差点丢了性命，狼狈逃回。

　　这次惨败，加上此前马匹被烧，再加上朝廷严令他扑灭西羌的反抗，使之不得不取消进攻于添部落的计划。
　　但是，永习春已经用信鸽将消息传回——幸亏永习春跟随尾羽思学习了一些汉字。他将董虎即将带人攻打于添部落的消息写在纸上绑在鸽子的腿上，这样，信息就长了翅膀，飞回于添部落。

　　父亲（席日而洪）得到消息后，立即着手准备迎敌。他召开了部落首领会议，尾羽思，二首领、三首领都赞同联合其他部落共同御敌。于是父亲（席日而洪）写下求助信并且附上于添部落特有的“阿科多”药草作为信物，让人迅速送达十个结盟部落。

　　十部落首领接信后情绪激昂，很快回信表示届时一定会同仇敌忾，出兵助战。他们写信用的文字是此处通用的汉文，由于丝绸之路的开辟，同汉进行贸易往来的部落越来越多，汉字越来越成为交流的工具。

　　在信中，父亲（席日而洪）同大家约定，一旦董虎进犯，他们点燃烽火——狼烟升起，就是他们发兵援助之时。

　　有了十部落的承诺，父亲（席日而洪）放下心来，他决定要好好备战，给董虎一个沉重的教训，让他今生再也不敢藐视于添，再也不敢践踏这块神圣的土地。

　　他还将托亦涵和她的表妹醇情以及其他5位年轻女子送到岛上，拜程刚为师学习武功。于添部落的青壮年男子们则积极备战。

　　程刚听说董虎要进犯，他恨得咬牙切齿，立志一定要让杀死他的兄弟们的董虎有去无回。

　　他精心传授武功，姑娘们刻苦练武。虽然闻鸡起舞说的是晋代祖逖的故事，但是用在她们身上，也非常贴切。

　　由此可知，一个集体面临危难，往往不一定都是坏事，它可以激发人的斗志，推动各项任务的开展。二首领尔可朵趁机向父亲（席日而洪）请求将阿提达等人从落谷湖放回来，给他们一个戴罪立功的机会。

　　父亲（席日而洪）等人考虑到阿提达服役期未满，有些犹豫，但是尔可朵说以前部落有先例，可以让有过错的人戴罪立功，他还拍着胸脯保证说：“阿提达回来后一定会冲锋在前，决不做孬种！”经过他的竭力争取，大家都同意了。

　　在部落会议上，父亲（席日而洪）历数了董虎的罪恶，尤其是永习春将有关董虎的见闻说出后，大家义愤填膺，誓与董贼不共戴天。

　　青壮年男子们个个摩拳擦掌，他们认真整修自己的武器：梭镖，弓箭，长矛，大刀……好在于添部落物产富饶，可以换取更多的铁器，因而，他们的长矛、刀剑等武器不仅数量多，而且比较锋利。

　　女子们也积极备战，她们抓紧时间收割草料，晒干后用作马羊等牲畜的饲料，部落还拿出多年的积蓄，购买了蚕豆、燕麦、大麦等精饲料。大麦和燕麦可与豆类饲料配合喂马。

　　大麦营养比燕麦高，燕麦比大麦容易消化。为了保护好马的牙齿和胃，喂前需要清除砂土，对壮龄马可拌在短草里整粒饲喂，幼驹及老龄马的牙口不过硬，需要压碎或泡软后再喂——他们具有较为丰富的喂养经验。

　　小孩子们也将自己武装起来，他们手拿弹弓，佩戴一些小刀短剑。妇女们将最好的饭食留给数千名部落武士及老人孩子们，自己吞糠咽菜，毫无怨言。

　　于添部落历来崇尚勇武，从古至今，他们一代代人历经各种艰难险阻的考验，如果没有勇敢顽强和智慧的基因，这个部落的血脉是不可能延续至今的。大家都不畏死，他们有一个共同的信念：为部落的生存而流血牺牲是莫大的光荣。即使战死，也无后顾之忧。

　　整个部落，拥有独子的家庭极少，大多数人家都育有两个以上男子，所以，部落规定：每家只留下一个青壮年男子，其余60岁以下15岁以上的男子都要上战场。

　　如果有谁因怯懦畏葸寻找各种借口以图逃避服役，这不仅会被众人耻笑，还会被遣送到遥远的落谷湖去永久放牧，从此他们的身上会被打上贪生怕死的标签，连带家人都休想洗刷掉这一奇耻大辱，唯一的解脱办法是敢于戴罪立功，否则，死后都不得进入部落公共坟场。

　　部落无论大小，都需要大家精诚团结，同舟共济，只有这样才能共度危难。否则，谁也没有好下场。男女老幼都懂得皮之不存毛将焉附的道理。

　　不知从何时起，他们有了自己的鼓舞斗志的歌谣：雪山高，勇气壮，草原广，雄心强。好儿女，斗虎狼，不畏死，美名扬。一条心，敌灭亡。

　　于添部落的人们早已认识到五谷杂粮的好处，这些食物可以贮存很长的时间，而且可以大量储存，也便于运输，从这几个方面来说，比单纯以肉为食要好许多——即使是肉脯，也不利于长期保存，鲜肉就更不用说了。

　　尤其在长时间作战时，有了这些粮草，军心才稳定，所谓兵马未动，粮草先行，说的就是这个道理。自从草料场被烧掉后，父亲（席日而洪）等人痛定思痛，吸取教训，要求粮草必须做到万无一失。

　　羌原四鬼胆敢烧掉草料场，实际上等于向于添部落宣战。部落不仅建立由精干力量组成的巡逻队，而且设立多个探哨，前方一有风吹草动，立即向首领汇报敌情。
　　——于添部落有一户人家，主人名叫阿泽，他有四个女儿，个个年轻貌美，被人称为四朵金花，她们积极报名参战，被传为佳话。

　　部落也有一些没有男娃的人家，或姐妹三人，或姐妹两人，甚至有两对双胞胎姐妹都强烈要求参战。父亲（席日而洪）将她们编成金花队。

　　这些人起早带晚，苦练本领。当然，她们主要用作预备队，如果非要上一线，则必须留一人在家以备将来赡养老人，这一规定对她们来说很难接受，因为她们争先恐后地上一线，为此，她们只得通过抓阄法决定谁留在家中。

　　托亦涵等人暂且没有回来，她们争分夺秒地练功习武，这几位姑娘一致要求，如果董贼来了，必须立即告知，她们将配合大队人马袭击董贼，使其腹背受敌。

　　父亲（席日而洪）看到这种火热的气象，高兴地说：“内有人心齐，外有援兵多，何愁不胜董贼，莫说来一个董贼，就是来一双，我们也不怕。”周玉听到这里，很是赞同：作为首领，应该具有很高的威望，必须具有让手下人钦佩的人品和才华。其实，周玉当上中郎将、都督，无论在江夏之战、赤壁之战、江陵之战以及其他大大小小的战斗中，都身先士卒。他越听越觉得入耳，真是如沐春风，托亦涵的娓娓动听的话可谓沁人心脾：

　　程刚一方面悉心传授自己已经掌握的武功，一方面探索揣摩新功，因而他的功夫也在不断提高。

　　他想：再给我一段时间，我的功夫就会超过董虎手下所有人，就是羌原四鬼一起上，也不是我的对手。转眼数十天过去了，董虎毫无出兵的迹象，父亲（席日而洪）觉得奇怪，永习春也百思不得其解，他说：“董贼明明说要攻打我们，可是迟迟不见动静，不知在搞什么鬼，这些天整个部落都在备战，大家挺辛苦的，如果董虎长时间内不来，我们也没必要天天弄得这么紧张。”

　　父亲（席日而洪）和尾羽思赞同他的意见，于是永习春重回狄道，了解董贼的情况。

　　他一路风驰电掣般飞奔，很快到了狄道，仍旧住在靠近董府的兴隆客栈，他通过施展巫术，对董虎手下一名喝醉酒的的公差的读心，了解到董虎没有按计划进攻于添部落的真相：原来这事与马腾有关。

　　马腾是伏波将军马援的后人，一贯忠于汉室。桓帝时，其父马肃为天水兰干尉。后来失官，居留在陇西，与羌人杂居。家贫无妻，后来娶羌女，生下马腾。马腾武功高强，扶危济困，为人正派，得到羌人衷心爱戴——这与羌人对董虎畏惧而服截然不同，所以他的势力日益强大。

　　朝中也有数位文臣武将尊崇马家祖辈的人品功绩，所以常常替马腾说话。因而无论从人品、声望、人脉，还是文治武功，马腾都超过董虎。

　　因为马厩发生大火，董虎鞭笞多名部下，导致不少人颇感失望，心生怨气，偷偷跑到马腾麾下，这使董虎大为生气，强辞要求马腾必须立即将所谓叛逃者送回，或者就地全部处决。

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