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拾柒、准备阶段悄然开始
我面无表情地盯着恩奇都，他仍然是平常似的笑容，大概一分钟左右的时间，我就有点撑不住了。
他身边的那只狮子完全没有理睬我们之间的对视，漫不经心地——尽管这个词用在狮子身上很奇怪——用它的爪子梳理着自己的毛发。
又坚持了不过三秒，我终于败下阵来。
“行了，我知道了，我就帮你代管几天。”
我从来都没有在恩奇都面前刻意掩盖情绪的心思，言辞中的气闷自然流露。
这的确算是我对他亲昵的表现。
“那就拜托你啦，卡莉亚。”恩奇都果然完全没有放在心上的样子，又叮嘱我道，“这孩子他的性格不是很好，可能会有点麻烦。”
“……你还给他取名字了？”我索性顺着恩奇都的意思，对恩奇都而言，动物本来就更贴近于同类，也从来都不掩饰自己的亲昵。
我没有问他为何不将这狮子托付给王宫那些专门的饲养员，恩奇都的行事自然有他的道理，没说不是我最好不要知道，就是为了给我找点事做这种简单任性的理由。
无论是哪一种，显然都不适合我知晓。
“这是吉尔的狮子哦……嗯要不我们就叫他'小吉尔'吧！”
“……还不如叫皮卡丘呢。”我抽了抽嘴角，取这个名字谁敢叫啊？不过说是王的狮子……我忍了忍，还是把疑问憋了回去。
打探王的行踪，本身就是一种逾矩。
无论是被人抓以这点进行攻击我，还是被吉尔伽美什知道后可能产生的不满，显然都不合适。
说是吉尔伽美什的狮子，我倒是信的。
从精神力的层次来看，这只狮子身上和王身上的非常相似，魔力波动也是这么一回事，像是“味道”一样，相处久的人多多少少都会有些同化。
生物如此，连物品都有。
“这个名字也不错啊！听上去挺可爱的。”话音刚落，那只狮子停下了梳理毛发的动作，朝着恩奇都嗷嗷了几声。
“哎？觉得想要一个更厉害的名字么……那果然还是我取的小吉尔会比较好吧！”
“这个也不行？那我再想想……”
我面无表情地看着眼前一人一狮的交流，恩奇都拥有动物对话的功能我也不是第一天知道了，这样当面看……果然觉得心情复杂。
我看着我桌上堆着的厚厚一堆石板，正想继续做我的工作，就听见恩奇都的声音响起:“要不还是卡莉亚来取一个？”
被一人一狮盯着看的感受……一大一小的脸凑近在一起，总感觉有点令人发毛。
“……”我也是个取名废啊……想想我连自己的名字都没有一个是自己的……随便说一个名字好了……“要不叫闪闪怎么样？”
那只狮子瞥了我一眼，扭过头去，下巴微扬，以几近微不可查的幅度点了点头，不用恩奇都解释，我就大概懂了意思。
……果然说动物像主人么？这种一副“我勉为其难的同意了”、“得到本狮子的认可是你的荣幸”浓浓的傲慢风格真的和某个脾性超差的王如出一辙！
结果，就真的叫这个名字了。
这个话题结束之后恩奇都就离开了，这在最近，都是司空见惯的事情。
他想要去的地方，远离王都，是当时他诞生的地方，名为吉亚科诺夫，在现代语中，意指“山”。
附近的那杉树林，我知道，并不是因为我曾经到过那里，而是因为……我在书中反复读到过。
名为芬巴巴的怪物，扰乱了附近居民的生活，拐走了乌鲁克的守护神，兼任丰收之神的伊士塔尔，使得粮食产量减少。
《吉尔伽美什史诗》。
——而这一切，仅仅是悲剧的源头。
我沉默着看着手上的石板，现在的情况，还不过是突如其来的火与水，如同史诗中描述的那般，“芬巴巴的吼叫就是洪水，嘴一张就是烈火”。
石板上记载的是人民的抱怨，希望求助乌鲁克的保护神，伊士塔尔能够平息这一切。
准备阶段悄然开始。
留给我的时间不多也多，毕竟，芬巴巴不是那个真正意义上的罪魁祸首。
那一次到过贫民窟之后，我就做了不少动作。
我想我无法忘记，那些人的处境。
实际上，更为血腥更为残忍的画面我也见过，战火连天的世界，被沙尘吹得泛黄的脸，充斥绝望和不信任的双眼，陌生人之间一旦有肢体接触都会有人员伤亡。
可这些人不同。同样的面黄肌瘦，同样的弯腰驼背，相似的绝望认命，却是不同的。被战火侵蚀的人们还惨留着近乎于零的期望，因为他们的腰还没有被真正意义上的折断;住在这里的奴隶们不一样，他们受到压迫，从来都没有反抗的想法。这里晚上没有灯，像是连前行的希望都不存在。
我清晰地记得，当时我对平静地看待这一切的吉尔伽美什问道:“……这些人，您愿意看做自己的子民么？”
“率土之滨，莫非王臣。若真论以贵贱，不就只有神明高贵？”
黑暗之中，我看不清他的表情。
但我直觉知道，此刻的吉尔伽美什，是略带讥讽的。
他势必厌恶着神，但绝对也为自己的身世骄傲，遵从他的人能够得到他的庇护，也会受到他的压迫。
他又添了一句话:“习惯于此的这些人，不会去找解决的出路。”
言辞之中，却只是平静地，叙述一个事实。
“如果有人提供出路了呢？”我望着他，不躲不闪，“您不会阻止的吧？”
不必回答，我就已经敢确信了，他一定会放任着，甚至是推波助澜，旁观相待。
我有太多理由和立场可以对这些奴隶上心。
收买人心也好，心怀不忍也罢，在出身上我理应感同身受，在理想上我若有所作为，也会被更多的人铭记，在情感上，我希望乌鲁克越来越好。
我不记得自己查阅了多少文献，堆积在王宫和神庙的石板，把主神当做搜索引擎的后现代的书籍，在民间的亲自感受和体会……计划书刻了一本又一本，接受我头顶两位上司——恩奇都和吉尔伽美什的审阅，然后再不停修改。
这样的忙碌，在新政策推行之后，所有的辛苦都化为了满足。
如今的奴隶制本就宽松，人口贩卖这种恶劣现象几乎没有，更不用说以肤色划分的事情了。
乌鲁克从来都没有明文规定的条例，没有法典，有的只是“惯例”，和绝对的人治——即所谓由上层权威来随意审判。
我所推广的，也不过是“提议”而已。
奴隶若是加入修缮防御或开垦农田的队伍长达七年，或造成特殊贡献者，便可替自身及一名奴隶恢复平民的身份;身为贵族的奴隶主如果底下这般奴隶多也可授予奖章，甚至有减免税收的利益;反之，手下奴隶过多，会增加赋税。
我自然也准备了说服王的理由:其一，贵族手上奴隶过多会增大拥兵自重的可能性，乌鲁克说到底是个城邦国家;其二，乌鲁克的人数偏少，劳动力本身就不足，这样有助于增强军力;其三，贵族势力被削弱，奴隶少了之后可能会需要去雇佣平民，增加就业机会;其四，日后如果征战他国，也有更好的劝降理由——两国交战，百姓最害怕的是成为他国子民的奴隶，可现在，这样的恐惧也减弱了。
反对的声音肯定存在，尽管这些提议都源自于我，可只要吉尔伽美什和我的关系在外人看来足够亲密，在王权集中的现下，连当年离谱的所有处.女的初.夜.权都可以接受的情况……这份提案，当然可以顺利推广。
自然有不少人将其归结于守护神伊士塔尔的仁慈，这一点的解决方案也很简单:美索不达米亚的神话体系推崇多神，乌鲁克的守护神，自然也可以不止伊士塔尔一个。
上一任的恩，卢加尔班达，宁孙女神，幼发拉底河的河神，还有伊士塔尔的父神，众神之首安努，都是可以分化的对象。当然在趋势上肯定倾向于前两位神明。
除此之外还能做的事情当然也不少，像是对文化的普及，对技术层面的推广——前面所提到的可能的特殊贡献，这边就占了一席之地。
像是科学院一样，可以设立一个研究机构，研究的议题大多如武器的改造，纸笔的设计等方方面面都有待改进之处。
这个世界的科技程度，比我想象中以为的，要厉害太多。可这一切还是不够。听说上次同基什作战用到的火炮，是出于吉尔伽美什之手。
我从来都不怀疑他的能力，可事事躬亲显然并不现实。科技，毕竟是第一生产力。
占据着这么几千年的智慧，手边还有主神这个搜索引擎，如果我还做不出一番事情，显然说不过去。
我还有很多想要做，比如户籍的统一采办，比如城邦化到王国化的进一步转换，可显然，我已经没有时间了。
心情说不出一个所以然，我盯着眼前记录着杉树林异变的石板，不知不觉拿着刻刀的手越握越紧。
直到猛地一声巨响。
我看着一旁轰然散落的石板，以及跪在我面前不停谢罪的侍女，而这一切的罪魁祸首却是不以为意的摇晃着它的尾巴。
放下了手中的刀，那一片的石板甚至还因为被转撞到地上从中间断裂，我有些头疼，那些倒不是我需要看的，而是我自己记录着自己言行的产物，用来对付王秋后算账的手段，现在也不知道被这只狮子毁了多少。
说了一句“收拾着吧”，就不再理睬惶恐着等待惩罚的侍女，我看着这只无比神气的狮子，不由得狠狠念叨了恩奇都几句。
之后我尽力地摆出了一个像恩奇都学习的柔和的笑容，略带艰难的喊出这只狮子的名字:“要进餐么……闪闪？”
……我当时绝对是脑子抽了才说这个名字的，真的。
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作者有话要说：照例先科普:
1.吉亚科诺夫，在现代语中，意指“山”。《吉尔伽美什史诗》提到，注释中说是俄语翻译。
2.芬巴巴的吼叫就是洪水，嘴一张就是烈火。史诗原句。
3.兼任丰收之神的伊士塔尔:据说当时为了到了阴间的丈夫兼弟弟（？），她随之到阴间的时候，植物就停止生长，动物不再繁殖，也就是"冬天"。本来是一年四季食物都成熟的说法。
4.史诗中其实恩奇都是害怕芬巴巴一开始不想去的，但我不相信这一切没有经过调查，所以这边处理成了这个样子。
5.主神安努，有说是伊士塔尔的父神，也说是伴侣，我反正看不懂了，贵圈真乱系列，顺便一提，伊士塔尔是有母神的。
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这一章扯到了太多的政治手段啊，肯定会有漏洞啊之类的，仅为一家之言。
本来我以为这一块只写半章就足够了，没想到一口气写了这么多。
本来主角是狮子闪闪的哈哈哈哈哈。
赝作突然不想肝了，没力气了 。
所以滚来写文啦。
这一章写的蛮顺的，三个多小时的一口气。
赝作之后闪闪up吧，手上有十几张护符＋一个十连的石头，致敬闪闪，出货加更。
过度个一两章就是重头戏了，我还不确定加更写不写的出来呢。
顺便感谢幽梦的火箭炮！哎嘿嘿超激动啊
作收50和本文评论300这个整数让人真高兴，文收也过500啦，写了这么多年的文这是第一次啦。
最后祝欧吧！
也不知道认真在肝的米娜会什么时候看到更新呢。
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