小屁孩问道孔夫子

　　今儿是大年初三，孔子携着大礼包给您拜年了。只见他从红彤彤的大礼包中抽出了一本精装《论语》，施展法术，好些汉字渐渐浮现出来：

　　子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
　　——《论语·为政第二》第十四则

　　原来，孔夫子想学着西方的仙女教母，要赋予看官您一个美好的品质呢！

　　孔子娓娓道来：“君子与人合群而不结党营私，小人结党营私而不与人合群。”

　　这句话意思是，君子和什么类型的人都能友好交流，而小人只能跟几个狐朋狗友一起谋取利益，然后再瓜分所得的好处。高下立见，君子胸襟宽广，而小人斤斤计较个人所得。
　　我们一再强调：所谓小人，其实就是“以自我为中心、没有远志”这一类型的人，他们通常都非常有小孩子心性，即便生理发育成熟，但是心里还像小孩子一样任性，凡事从自己的利益出发。
　　摸清了“小人”的特质，您再看看，我们为什么说小人“结党营私”——物以类聚，人以群分，小人的朋友也是小人，他们聚集在一起，就会非常排外，格外重视这个小群体的利益，可不就是“结党营私”吗？

　　《论语》中关于君子小人的对比的语录非常多，我们不妨联系“周而不比”的姐妹则进行理解：

　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
　　——《论语·子路第十三》第二十三则

　　孔子说：“君子与人和谐相处而不与人完全一致，小人只求与人完全一致而不讲求和谐。”

　　这句话和上句显然意思相近——君子可以和所有人相处和睦，但是求同存异，保持自己的原则底线，这一切友好行为都发自内心；而小人看似也和不少人关系良好，但实际上只是因为小人强求自己和他人完全一致产生的表面结果。

　　君子“周而不比”，并且“和而不同”，这些表现恰恰反映君子的一个特质——强大！
　　哎！为什么这么说呢？
　　我们有依有据，这证据就在《中庸》里面。▼

　　某天风和日丽，子路屁颠屁颠地跑来请教孔子：“老师，您说什么是‘强’呢？”

　　子路问强。

　　孔子装得十分深沉：“是南方的强呢？还是北方的强呢？亦或者是你认为的强呢？”

　　（子曰，南方之强与，北方之强与，抑而强与？）

　　孔子捋捋胡须，接着道：“用宽容温柔的态度去教化众人，他人对我蛮横无礼我也不报复——这是南方的强，君子就似这类型般的强大。”

　　（宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。）

　　夫子又说：“用兵器甲盾作枕席，到死都不厌弃一生的志向（保家卫国）——这是北方的强，勇武的人就具有这类型的强大。”

　　（衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。）

　　看着子路亮晶晶的眼睛，孔子开始进行归纳总结：“所以，君子与人和顺而不随波逐流，这才是真正的强大啊！无论何时何地都能保持中立而不偏不倚，这才是真正的强大啊！国家政治上轨道了，（依然能）不改变自己穷困时的志向，这才是真正的强大啊！国家政治不上轨道时，能够坚持操守，宁死不变，这才是真正的强大啊！”

　　（故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫！）

　　听完孔夫子的这番话，子路和我都深深陶醉其中，夫子对于“强大”的理解实在是太精辟了！只有他说的这种强者，才是令人打心眼里佩服、敬畏的！比之“抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’”的匹夫之勇，实在要高出不知多少倍。

　　2017年，我们除了要成为“成功人士”，也可以锻炼起自己的强大，这种强大的背后是各种素质的叠加作用，如果真的能够做到孔子的这种“强大”，一纯估计睡着都能笑出声音来！让我们在金鸡之年，一起奋发向上，为实现理想而加把劲吧！

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