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读《随感录》
一篇不懂，另一篇振奋人心。简单记录如下。
之前一篇，讨论保存国粹的。
中国很多国粹，而国粹多了名目繁多。有部分国粹其实是守旧的残渣。
“无论所谓国粹，也无论怎么保存国粹，且问，国粹如何保存我们？那我们就可以保存这些国粹。”
这句话看起来，鲁迅十分具有实用主义的清醒，而且如果他说这是他朋友说的为真，那他的朋友也是实用主义者。
两种人，一种是以一己之力对抗众人的，这种人有几分天才，有不容于世，傲视愚民的骨气，而一个民族更需要这种人。但是这种人的特殊在于，处处为人受限，处处受掣肘。而这种人也特别的少。也可能变成喊口号的“举世皆浊我独清”罢了。
而另一种人是从众者（鲁迅谓之“合群的自大”）这类人聚集在一起，嘲讽别人，以崇尚民族自居，为国粹骄傲，然则他们没有主见与灵魂，如果他们的观点错了，就会自我安慰，这并不是自己的问题，法不责众，如果他们对了，就很骄傲，把这些属于一个国家的文明辉煌归属到自己身上，觉得都靠自己。而这种人在中国里是特别多的存在。
这种人发展到后面有的还会把自己的缺点拿出来，自我诋毁，说是祖上几千年都是这样，所以以后也这样。然后这类人是其中最令人悲哀的。
书里引用另一本书所言，就是我们现在的人的生活其实不是我们现在所拥有的，而是祖上的血脉流传，这个血脉包括生理与精神上的，类似于传承“我爸爸说，我妈妈说”这种承上启下，也类似于“祖宗之法不可变”的宗法制度。
当年的人是什么样子，现在就是什么样子。人是一个拥有文字语言传承的族群。受着过去的鬼魂的影响！这让我突然想起，《共产党宣言》的幽灵。这又是多么形象又影响人心、多么生动又多么理性的发言啊！我觉得迅哥儿无疑是前一种人，且是其中最为清醒，并且能将愚民唤醒的那一种人来。
我觉得最可怕是两种人都很有一部分像自己。像是为传统文化骄傲，是每个人都会经历的事情，然而沉醉于这种骄傲中，以为这些等同于自己，岂不是与那愚民的自豪一样？毕竟只是作为观众，只是作为娱乐，根本不曾参与进去，有什么值得骄傲呢？
而若像什么微博论坛与人争执，在弹幕上刷屏骂人之类，到处被当枪使带节奏，是否又与这些愚民一样？而若一个人持有不同的观念，不与人一同，也不与人和，当真能独立一隅保持清醒？闭门造车到底能造出什么东西？如何又不当乌合之众的同时又与在此众中呢？另外一问，所谓有几分天才到底是你自以为是的想象还是真有其才呢？
这么多字我絮絮叨叨仍然讲不清楚，而迅哥儿三言两语，生动诙谐，就力透纸背，呜呼！真乃我偶像啊。
其他：
《刻意练习》扫过一部分，不太喜欢。
《民族进化的心理》法国 G. Le Bon
果然我的联想是对的，吃了英文不好的亏……这不就是乌合之众作者勒庞吗……
不用太在乎别人的建议。如果找不到书读，尽量从名家推荐来看，不必相信什么书单的意见，感觉现代信息流太过庞大，认真来读书已经是非常艰难了，呜呼！
秉承着“再不看便很可能没有机会了”的信念，勉强读了一章《曹禺》，惊呼天才也，其中《金子》原著《原野》我也曾解析过。果然我一眼就看出了其中的不凡。对于另外几本戏剧我也很感兴趣《家》《北京人》《日出》。另读《文学理论基础》，第一章的问题基本回答了。
批注：
然而我还是这些书越堆越多，我还是没看，惭愧。
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