浮沉犹泛

　　苏弘文说完正打算离开的时候，将这个乱摊子交给大哥苏明轩来收拾。看到桌子上面一片狼藉的书籍，还有地板上面那“漫卷诗书喜欲狂”的稿纸，以为是因为的事情，这些天才食不甘味，睡不安寝，故显现出精神萎靡不振的形状。
　　苏弘文于是就地取材，就给周家的姑娘去了一封信，这信件的内容，写得跟西方的诗人一样，充满着罗曼蒂克的感情色彩……
　　“亲爱的上帝赐给我智慧女神，你好，我的名字你暂时不需要知道，在我给你约会之前，请你原谅我这孤陋寡闻之人，请你原谅我向你坦白一番，我和“她”之间的真情告白。我穿的是破旧衣服，住的是旅馆的便宜房间，吃的是粗茶淡饭，用的是掺过水的墨水。她吞没了所有的一切，真是贪得无厌,我恨她、鄙视她……我早就该同她离婚了,但是我们暂时还没有孩子,您想知道她的名字吗？请您听着,这个名字富有诗意……现在你应该知道我心目中的她叫什么，她叫懒惰！”
　　苏弘文信写完之后，就托一个人送到邮局去了。
　　苏弘文写信给周家之后，那些罗曼蒂克的文辞，好似没有把周家的人熏到！周家的姑娘念过高中，好呆读过一些西方的文艺作品。
　　因此，对这些文辞的少年维特之烦恼，哥德式的自述文体写法，还算能够在心底领悟，于是给苏家的人来了一个电话，表示在约定的时间地点会面！
　　苏文翁却对苏弘文这些年，在外求学婚姻爱情的事情，表面上都是从不过问，但是内心上是恨铁不成钢，男人可以一旦没有工作，事业上就没有追逐的目标。这次回来找工作的事情，也是让他伤透了脑筋！
　　苏文翁于是在先前教书的学校，托人找关系给儿子介绍一份工作，后来收到那些同行的消息，有一个中学正缺少一名代课老师，原任教思想政治的老师请假半年，回家去照顾高中上学的儿子陪读去了，可以让他前去面试一下！
　　苏弘文本来就对当老师这份职业，压根儿就没有什么兴趣，本来在外读了几年的书，什么西方哲学史，中国文学史，都是一个模子套出来的，那些大学授课的老师，整天讲长篇大论的大道理，自己先前学什么马列主义，什么这《康德纯粹理性批判》思想，那马斯特理论，早就呼呼大睡，或者翘课跑出去看电影啦！
　　家里面的藏书，都是苏文翁精挑细选过目之后，才给苏弘文去应聘老师，增加一点文学常识温故而知新的素养。
　　苏弘文在书房里面，尤其对一本《谁动了我的爱情面包》的书籍，十分的感兴趣，因为那本书籍的题目，一看起来就觉得十分暧昧，有催发人想象力的含金量。
　　苏弘文心想男人失业之后，更谈不上什么婚姻爱情，女人没有了经济基础的支撑，就相当于失业，这是循环往复的问题，只要看了那本书籍的文章，至于其他古文的文章，就不在话下了，谁叫它的名字叫“爱情面包”了！这不就等同于男人的面包，就是女人追求的爱情吗！
　　“黄山归来不看山，五岳归来不看岳”，从书籍字面的名字望文生义，就是说看了这本书，其他的书籍就不用看了。
　　这种感觉就如同那些皈依佛门之人，经历过红尘俗世的感受一样，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，有了这样巫山运会的情感，其他的感情就显得淡而无味，至于那些海誓山盟的话语，也是如出一辙。
　　现代婚姻复杂的利害关系，谁也难以看出其中的端倪！这也许不是情感心理要素决定，可能是物质追求的利害冲动，导致人精神思想的转变！
　　苏弘文肚子也感觉饥肠辘辘了，并且《孟子》当中说过“食色性也”！现在还受着旧思想的束缚，一说到吃和性，就觉得近乎鄙俗。
　　但我是毫没有轻视对答者，诸公的意思的，况且佛洛伊德也发表过意见，以为“正宗”的梦，是“表现各人的心底的秘密而不带着社会作用的”。
　　毕竟，编著这本书的作者吴楚材，吴调侯，两个人只是将人家的劳动果实，丰收起来，整理成一个仓库，囤积人家的精神食粮，去中饱他们他的私囊。
　　其中《古文观止》的编者，他们两个人并没有什么佳作，登上他们开辟的那个大雅之堂，却还是成就了他们流芳百世的声名。也难怪人家经常说，什么“惟楚有才，于斯为盛”的话语，仅从人家那份收集整理书籍的情分上看，也要给他们一个“惟楚有才”的头衔。
　　虽然当时也看不懂古文书籍当中，一些之乎者也的话语，到底是“呜呼哀哉”意思，还是什么“伏惟尚飨”的含义，反正那个时候，看得都有一点头昏目眩，真想“两脚一替，两手一甩”，然后付之一炬!
　　那种想法的举动，跟那些临终之前，带着遗憾和感伤的垂危之人，经常表现出来的优雅得体的体态，以及情非得已的动作举止一样，死者一行清泪赴黄泉之后，人家就将死者付之一炬，那些优雅大方的举止动作，经常做出来的行为如出一辙。
　　但是那个时候读书是为了消遣，就如同是看笑话故事书一样，可以先从文章后面的译文，大致了解文章的本意，然后囫囵吞枣似的，将书籍里面的几个“之乎者也”，吞进肚子当中，就是不知道是什么滋味。
　　苏弘文很早就把《古文观止》看完了，里面还包涵了许多《战国策》，以及《国语》的传奇故事，许多具有哲理性的名文名篇，都在一个幼小的年轻心灵记忆中，留下了不可磨灭的印象。
　　再就是把《唐诗三百首》里面，许多名诗佳句浏览了一下，许多经典的名言佳句，也是记忆犹新的.这些前人深思熟虑的哲理性语句，产生了巨大的影响。例如：“试玉须烧三日满，辩才须待七年期”这句话，说的意思就是，无论一个人具有什么样的才智，都只有经过时间的浸润之后，才能绽现出璀璨的光芒。
　　通俗的说法，就是看一个人怀有才能和本事，不是一朝一夕的事情，就像十月怀胎的孕妇，时间久了，才能看得出来。并且那个时候经常因为迟到早退，受到老师严厉的惩罚，并且是越挫越勇，有时还作出旷课、逃课的举动。
　　毕竟，“试玉须烧三日满，辩才须待七年期”，那个时候年幼无知，玩世不恭，发生玩闹打斗的悲剧事件，也是层出不穷。在那个感情萌生的初级阶段，看许多高档次的哲理性的语句文章，总觉得有一点才疏学浅之感。
　　苏弘文唯独看了那句话之后，不觉信心倍增，增添了许多面对生活的自信心和勇气。
　　那个时候总是抱着这样的想法，所谓“宁为玉碎，不为瓦全”，于是那个时候，就是做一天和尚，敲一天的钟，希望到时候凭借自身“三十八般武艺，样样精通”的才艺，以及那些“嬉笑怒骂，皆成文章”游刃有余的本领。
　　《唐诗三百首》中的许多经典的名诗佳句，就是他从小喜欢一个人独处，不喜欢喧嚣热闹的氛围中，所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的境况下，默默无闻的背下来的。

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