[一线生]与君书

　　素还真:
　　吾友，见信如面。
　　昨夜雨嚣风骤，吾忘合窗，惊于电闪，不闻雷鸣，天未明便醒了，等至寅时，仍无雷声，亦无睡意了。掐指盘算已经月余，故披衣而起，写了此信。
　　上回信中所说，已有眉目，虽是突发奇想，却也不无不可。
　　你尝言，若你素贤人坐化于苦境靖平时，遗体当焚成灰烬撒于天地间，仍看着这一方天地。当初与你气急败坏，此时想来，但也不无不可，只是数日试验，火烧不尽骨骸，若要飞于天地，还需内力将骨头震碎，一线生身手不够，实在麻烦，此事容后再议。
　　苦境近日以来，气候不定，时冷时暖，久旱无雨，农事不畅，见你不曾现身解众人于危难，便有流言蜚语，说是你素贤人作祟。吾简直哭笑不得，你若真正肯放下身段，视众生苦厄如无物，甘做小人，苦集灭道怎够做筹码？何况如今只苦境一处不宁，太小瞧你了。
　　但琉璃仙境只吾居住，未有他人，吾不长于武力，阵法虽强，也无法抵御太多时日。
　　何况，吾友，你纵然愿意死的无声无息，吾又怎忍心将你一身功名尽付黄土？当有人万世传颂才好，若是能带着血泪愧疚，想起你便如鲠在喉恨不得嚎啕大哭一场，那吾自然甘之如饴。
　　虽你常说愧不敢当，但一线生私心想来，贤人之名你当之无愧。竹简汗青太过单薄，不及你功绩之万一，况若有后世执笔者不忿，胡乱编凑，恐怕一线生真会小人作祟，惊散他的三魂七魄。当然，此为后话，却也不是不无可能。
　　故而，吾想了个办法，让好友你不至落于此境地。
　　话接前事。苦境如今，饿殍遍野，尚有群人不知好歹，围于琉璃仙境外围，日日扰乱，吾不堪其扰。难得此次蒙难，你之遗容尚算端庄，遗体也算完整，之前厨艺有功，多长了几两肥膘。昨日吾见那些带头闹事的人身后已无可以起身的盲从百姓，便……煮了肉汤给他们，几乎是与当初围攻为难你的是同一批人，刚好一网打尽。才两日过，看不出成效，但想想后日乱象，足已慰为支撑。
　　是，你应该想到了，用的是你的肉。好友可是隐约感到浑身上下一丝啦疼痛？恐怕不止一丝吧？
　　古有佛祖割肉饲鹰，今有贤人剥身救民，圣名如此，当不负吾之苦心。
　　莫要奇怪，一线生不会这般好心，也不会只为薄名损你遗体，确实另有算盘。
　　你素还真大家公子，得遇良师，又有天分，早早辟谷，口腹之欲不过是嘴馋，你哪体会过恨不得吃了自己的饥饿？不只是你，正道中人多是天姿绝顶，真正知晓的恐怕只有吾与秦假仙了。老秦如何吾不清楚，但一线生当年微末之时，是吃过人肉的。
　　好友莫要侧目，虽是人肉，却非他人之肉。不过饥饿太过，无处排解，故而自割股肉，以慰肚肠。
　　人肉比之他肉更加细嫩鲜美，所以一线生知晓，饥饿之时，若食人肉，活下来了会是怎样的折磨。
　　若是食客不知是人肉，他并不会太过在意，但因饥饿之下骤食美味，舌上味蕾会记住并放大这种美好千百倍，此后若是活的下来，即使精心烹饪的食物也味同嚼蜡。会无意识的追逐一切美味，并将之弃之尘土。这种瘾，比阿芙蓉更可怕。若是食客知晓这是人肉，尤其是他人之肉，心中愧疚与后悔和人性贪欲相互磋磨，他便要用一生去克制自己杀人食人的欲望。克制得了，带着这种不可与人言的重负郁郁寡欢终身，克制不了，若成魔，毁了四境，若不成魔，毁了自身。
　　现在想想一线生追逐茶味，屈世途追逐美味，是不是都有一丝寒意？所以吾这种人怎么可能做正道，不过是因为好友你在罢了。
　　前因后果叙明，天也大亮，吾要起身，审阅吾之杰作了。
　　知你心中所忧，吾会替你看着这苦境。明日若还是无雨，吾便去寻能做到的人，让你归于尘土，你便也可自己看看这苦境。
　　你的要求，不论是一线生还是屈世途，哪一次不曾满足。
　　就这样吧。
　　清荷某年某月某日
　　一线生

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