采薇·采薇

　　“……畴但求无愧于心，有益于民，当日方投丞相，助讨乌丸。若以此受封，岂非畴以卢龙之塞易爵禄，终为不义之人？”田畴坐在榻上，转头去看身旁的夏侯惇。
　　二人的脸孔随着烛光摇动乍明乍暗。两张脸上明明写着不同的年纪，而且上面线条其实也差别极大，尤其是其中稍年长者的左眼处还有个触目的大伤疤，眼中乌珠已然不见。但奇异的是，一眼看上去，两张面孔居然给人很相似之感，都刚毅凝重，却又隐透侠烈之气。
　　夏侯惇迎上身侧人的目光，口已开，却欲言又止。
　　自征乌丸还邺，至今已是三年。期间田畴也不知道拒绝了多少次封赏，带着毋庸置疑的毅然决然。孟德知道田畴并不会为爵禄动心，所以让自己来以情动之。
　　只是如今大多人都觉得，这般志向其实无需转移……包括荀令君。
　　“故匹夫守志，圣人各因而成之。”[1] 看着许都来信中清劲笔迹，几乎听得到那个声音，温和却无容辩驳。就像前些年孟德欲表他为三公之时，十数次坚执辞让，终是不受。
　　其实自己大概比孟德都更早明白荀令君的外朗润，内刚直。早在当年的鄄城，郭贡兵临城下时，他执意独去敌人军中以舌辩退兵，又何尝有人劝得住他。从城上看去，只能看得到他衣袂当风，虽柔，却韧。
　　即使那个人未逝，只怕也不会让他的心思有丝毫改变。
　　攻城略地不难，但要改变人心，谈何容易。

　　所以夏侯惇只是叹了一声，拍上田畴的肩：“曹公……与我，皆是心意殷殷，子泰不能顾乎？”
　　田畴有一刹那的无措。与面前人的倾盖如故，和数十年来心中的坚持，一时居然不知孰轻孰重。又或许，无措的原因其实是茫然。八百年周室一朝倾颓，有霸主问鼎天下逐鹿。而四百年汉家之后，又会是怎样？
　　但是，对自己来说，已经不必知道了。脑中忽如灵光一现，自来无法理解的一首古歌，竟已不再难明。
　　于是田畴整整衣襟，郑重向夏侯惇稽首下去。
　　“将军雅知畴者，不意犹复如此——若必不得已，请原效死刎首於前。”他伏在那里，没有去看夏侯惇脸上满满的无奈和憾色，只是任那首古歌在脑中响起。

　　登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之哀矣。[2]

　　建安二十五年，洛阳。
　　盏中的当归汤热气氤氲。曹操饮干那些药液。
　　果然，自己也到了归去之时。能看见榻侧贾逵的脸，满是庄肃威严。玺绶托给这样的一个人，是可以安心的。即使，心可以安，并不等于没有遗憾。
　　曹操阖上眼，却看见面前江流天地外，上吞巴汉，下控荆襄。于是他轻声喟叹，不在意有没有人听到。
　　“我前后行意，于心未曾有所负也。”
　　但毕竟有一句话没有说出来。所空负的，却是那些未遂的大志。眼前那几张熟悉的面孔掠过，与他们所谈的王图霸业，言犹在耳。
　　无奈，天不假年。
　　即使可以不在意那些巴丘疾疫，赤壁烈火，关山迢递……却终是抵不过心内渐冷，渐觉无人可以信托。所以终于在陇右望着蜀山崔嵬，叹一声既得陇何必望蜀，任别人腹诽壮志消磨。

　　犹记当时在长安，仰望金人捧盘承露。[3] 已经遣人去召驻守那里的刚严烈性的黄须儿，但恐怕也是无缘最后一面了。
　　而子桓，如今应已收到自己病危消息，大约正在邺城的铜雀台上，焦虑徘徊。
　　其实，夜夜照耀金人和铜雀的，是同一轮明月。太多人明白，却勘不破这一点。
　　曹操睁开眼来，决定口授一道令。那些军国之事已经吩咐完毕，这令只是给儿子们的。
　　枭雄最后的声音回荡在室中，其实并不威严，反而有丝隐隐的愉悦和……戏谑。只不过，那些诚惶诚恐跪在身前的人大概不会听得出来。
　　但这无关紧要。因为，应该很快就见得到能听懂这些的人。曹操在心中无声微笑。
　　“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。台上施六尺床，下施繐帐，每月旦十五，辄向帐前作伎乐。汝等时时登台，望吾西陵墓田。”

　　***

　　尾声的尾声：

　　《三国志·明帝纪》：（青龙元年）夏五月壬申，诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱于太祖庙庭。
　　《裴注三国志·明帝纪》注引魏书载诏曰：“昔先王之礼，于功臣存则显其爵禄，没则祭于大蒸，故汉氏功臣，祀于庙庭。大魏元功之臣功勋优着，终始休明者，其皆依礼祀之。”于是以惇等配飨。

　　《三国志·齐王纪》：齐王讳芳，字兰卿。明帝无子，养王及秦王询；宫省事秘，莫有知其所由来者……
　　（正始四年）秋七月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张合、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦于太祖庙庭。
　　（五年）冬十一月癸卯，诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。
　　（猫偷偷伸爪按：《三国志·荀攸传》：……正始中，追谥攸曰敬侯。）
　　裴松之注：臣松之以为故魏氏配飨不及荀彧，盖以其末年异议，又位非魏臣故也。至于升程昱而遗郭嘉，先钟繇而后荀攸，则未详厥趣也。……
　　《三国志集解》此处注：何焯曰，遗郭嘉者，亦以其非魏臣故也。景元三年复祀嘉，盖司马氏以厉其党。赵一清曰，是时配飨不及郭嘉，何焯以为非魏臣之故，而后景元三年仍以嘉祀太祖庙庭，盖司马氏以厉其党，此语不可解。岂误记郭淮为奉孝族属乎？此则颍川彼则太原人也。奉孝子奕，亦非典午之党。

　　《三国志·陈留王纪》：陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也……（景元三年）诏祀故军祭酒郭嘉于太祖庙庭。
　　《三国志·武文世王公传》：环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇……燕王宇，字彭祖。

　　***

　　读历史的过程，是拿了那些史料作圆心，思绪作半径，以意识流无所不在的笔触，画出一个越来越大的圆的过程……圆内是已知，圆外是未知。
　　于是读得越久，就越触到更多的未知，越看不清历史究竟是什么样子。
　　其实看世上的事，大约无不如此。

　　所以，请大家一起，自由地，穿越吧……
　　以上。

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