五相同归

　　琴音袅袅，点点悠扬，丝丝慵闲，淡淡相思。
　　“想不到魔之皇者竟能奏出如此宁静曲调。”，地藏圣者调侃。
　　“汝想不到的还多着呢。”，质辛淡淡开口。
　　圣者轻轻一笑，看着眼前已绽两朵的五封莲，佛心已动。
　　那时天佛走向涅槃，地藏步入轮回，此生本是不复。如今至佛生机再临，就这样远离世俗纷扰，应是最好。。。

　　“圣者。”，法尊光降，审度己身，却不现怒相。
　　“离开。”，铮鸣琴音昭示奏者不悦，魔皇指拨琴弦，眼里，是杀意。
　　眉心一瞬的微蹙，终是心怀亏欠，红发微拂，闻得审座一语，“炬业烽昙，有罪。”。
　　“审座不必如此。”，清暖佛气拖扶，圣者并未回首，手指轻触莲瓣，心头却是苍凉，至佛必是不怨，可为何自己，竟是有些不甘。。

　　“不必多言，吾父即便不会怨怼，但此刻他尚未重生，离开。”。
　　魔皇语带愠怒，周身魔气渐染杀意，蕴果谛魂一时惊讶，这魔子，本来是这样啊。。多日有他相伴，竟真是忘了魔之脾性。
　　“审座。。先行离开吧。。”。
　　“哼。”，魔子一声愤哼，兴致已失，再抚琴，却也无趣。
　　嚣狂的背影带着隐匿的怒气，五封莲瓣轻摇，圣者一叹，“至佛。。汝，会恨吗。。”。。
　　恨。。吗？怎有恨？怎会恨？自背负法门之时，便注定楼至韦陀一生，不可恨，不能恨。

　　地藏圣者禅杖轻驻，梵唱渐起，莲瓣曳动，似是回应，又似是安抚，恍惚中，圣者眸眼半阖，那一瞬，是那人白衣渡世，银发高束，背负的，是众生。。
　　彼时，他初承天佛法业，他立下地藏大愿，天地同行，共渡尘时，终以为殊途同归，但此一番蹉跎，却是回首已不见天佛之影。
　　地藏陨，韦陀难，不知自己不在的那段时日里，至佛，可曾记得，在你身后，始终有我蕴果谛魂？
　　当年的月，太美，当年的诺，太沉。。

　　“圣者可会懂吾父之心？”
　　“质辛，汝可知这五封佛莲的本意？”
　　“五相，五脏，五封。”
　　“一念一忆，一法一相，一愿一罪，一孽一罚。佛言，万事皆有因果，至佛初有大愿，五相归一，末法降世，无色相无色身，但法度遥曳，一愿化为一相，明王嗔相，为之厉祸，普贤愿相，为之末法，慧宁贪相，为之佛乡，招提痴相，为之渡世，佛母慢相，为之情念。”。
　　“佛乡，法度，厉祸，大愿，以及吾这一变数，他之一生，唯缺本身。。”。
　　“佛，均有痴念。”
　　“哈，痴佛，他是，汝亦是。”

　　满月之半数如白驹过隙，庄严净土清净如常，无人问，无人访，魔皇每日同圣者外出，一颗魔心仿若真正沉寂，清俊的脸上眉不再蹙，偶尔可见的笑靥不再如殊昙乍现。圣者喜闻其中变故，魔子，当真可渡。

　　质辛的变化看在眼里，蕴果谛魂心中品得一丝宽慰，若是至佛仍在，不知此时的天伦之享能否偿得一丝当年的舐犊之情？
　　“圣者，吾刚听闻，有人谈及天佛。”。
　　魔皇脸色微恙，蕴果谛魂放下手中佛经，平淡的眸中已然感悟魔子所思。
　　“百姓所议为何？”
　　“。。当真愚民!至今仍不清元史之祸。甚至!对吾父仍有曲解!”
　　“质辛，汝可知至佛大愿？”
　　“末法安度，天下靖平。”
　　“何为天下？”
　　“吾目之所及，吾心之所纳。”
　　“至佛目之所及，为天下。佛法所纳，为天下苍生，如今百姓安居，无贫瘠之苦，无口业之累，红尘安和。这，便是天佛大愿。”
　　“为此愿，被人诟病，可值？”
　　“质辛，一人之诟病，可有所惧？”
　　“弱者之言，何足畏惧？”
　　“若是至佛所言，便是苍生自有其观，一人之语，无关。”
　　“痴佛!”

　　魔皇负手离去，圣者微笑凝视身侧胎藏五封莲，至佛归来之日，不远矣。
　　五封，五脏，五相。
　　一法一相，一念一脏，一了一封。
　　五相消散皈依，封莲石解。
　　挚有同行，一念归。
　　佛子在侧，一念归。
　　佛乡安好，一念归。
　　厉不再祸，一念归。
　　苍生安和。至佛，汝为何哀伤？
　　莲未动，无风。

　　寥寥庄严净土，攘攘红尘百世。五封莲全开已四十载，莲瓣正盛，天佛未归。
　　圣者携魔皇游经归来，魔子轻抚莲瓣，圣者叹。
　　至佛，汝为何哀伤？
　　莲动，无风。

　　八十岁月荏苒，天佛之名已正，佛乡之圣已正，末法安度。五封莲瓣苍枯，霭霭曳曳，天佛未归。
　　魔皇自中阴归来，圣者随之其后。
　　魔子轻叹，吾父，汝仍在哀伤？
　　圣者拈花，阖目轻笑。
　　五封莲叶翕动，净世白昙五相归一，佛光华耀。白衣华服，莲冠高束，待光华散尽，至佛归来。
　　缘起缘灭缘终尽、花开花落花归尘，诸行无常，诸法无量，昙花一现。只为韦陀。

　　end

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