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谬论
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故事第一章,开始。并非事件的开始,而是一种人格的开始。“少年”觉得遇到肮脏的场面,对自己是莫大侮辱,受刺激诞生了另一种人格。一般而言,人的性情不会因为简单的刺激而出现大幅度的改变,而“少年”做到了。为什么?原因便在于他奇特的脑波,或许我们也可以将之看成一种超能力(ESP)。ESP可以指非自然的特异功能,也可以指超越感官的能力。“少年”的ESP属于前者,能够随意创造各种人格,并同时拥有多重人格,通俗说来就是“人格制造机”。有人会说,多重人格算什么超能力,这并没什么特别。但有一点需要注意,“少年”的多重人格不是分裂出来的,而是制造出来的。个中区别暂且放到后文中说明,回到正题。只能人格制造而做不到毁灭,那后果可想而知,迟早会有后来居上的人格反覆盖掉第一人格“少年”,那些强势的人格中,也会有无限可能的变数。之后,就出现了所谓的“人格吞噬大战”。弱肉强食,最终只有一个人格能留存下来。然而,人格作为一种抽象的精神,它们忽略了□□生理上的承受度。在同一个大脑中进行一场n重人格(n>7)的争夺吞并战,还可能出现另一种结果,那就是大脑先受不了的崩溃——从那些人格的角度看,就是同归于尽。而这,也正是“全盘否定”暗示的结局。
人格是什么?它到底如何存在?又为什么存在?
下面,请看在下为你们抽丝剥茧,逐一道来。
一,人格,单个的人格。
理论上说,正常人只拥有一种人格,它会随着先天自身的定义与后天环境的影响而出现改变,但始终是统一组合的整体,是“一个”人格。假如人格变成明显不同的“两个”时,我们就说人格“分裂”了。分裂是什么样的情况?假设一个人格为一个实心的圆球体,它分裂成两个,那两个则不会是圆球体,而是半球体;假设一个人格为一个魂魄(三魂七魄),平分成两个后,也应该为两个“1.5魂3.5魄”。也就是说,人格分裂,得出的都是不完整的人格。
有些人可能会认为,所有不正常的人格就等同于不完整的人格。的确,人格的不完整,容易产生并发症。它们也许只会重复同样的行动(比如偏执狂),也许重复同样的思想(比如被害妄想症),也许受到特定条件的局限(比如幽闭恐惧)。但是,即便一个人“偏执”或“妄想”或“恐惧”,其人格仍旧可以是完整的——好比人生理上有缺陷残疾,可仍旧是一个独立存在的个体。因此,这里对于“不正常人格”的范围,划分成了两部分:病态的完整人格,分裂的不完整人格。
那么,人格的完整与不完整,应该怎么区分?这就回到了第一个问题上,人格是什么。《高级汉语词典》上,“人格”有2种定义:1,个人显著的性格、特征、态度、观念或习惯的有机结合(character personality);2,道德品质(human dignity)。
先来看人格的组成部分,直接代入定义,性格、特征、态度、观念、习惯、道德品质。我们说一个人“没有性格”,其实他/她还是有性格,性格逆来顺受,假设活泼开朗的性格值=100,内向阴郁的性格值=-100,那么逆来顺受的性格值=0;同样的,我们说一个人“没有道德”,其实应该指他/她的道德值是负数。所以,这些是每一个人都具备的“值”,不存在谁的人格缺少某个组成部分,导致人格的不完整。当然,初生婴儿不一样,他/她其实也有性格特征态度,但表现不明显,在外人看来,婴儿的人格就是空白的。之后,成长的过程中,他/她的性格特征态度越来越明显,观念习惯道德也逐步成形。有些人会觉得,态度、观念、习惯、道德是需要别人言传身教或受外界影响的,并不是人自己凭空生成出来的。然而,“教”是一种修改,“影响”是一种参考,接不接受它们仍旧取决于人格本身。而无论“教”或“影响”,都可以引申为“遭遇”。人格的改变(亦即人格的重新组合),建立在人的遭遇上,这样一来,人格成分与遭遇之间就有必然的联系了,我们可以通过这样的等式来推断人格的完整性。
如何判断呢?我们又不能说一个人的遭遇完不完整。然而,人接受并存储“遭遇”的信息,是需要载体的。这个载体是脑,而信息就是记忆。多重人格共用一具人体,一颗脑,不存在脑部共享不均,不完整的问题。而记忆呢?记忆可以是不完整的,人也随时随地在淡忘自己的记忆,更甚者还有人会得失忆症。其实失忆症就是一个“不完整人格”的例子。有些人会奇怪,那些患了失忆症的大多可以活得妥妥当当,不见得有乱七八糟的心理病啊。错!上文中提到,人格的不完整容易产生并发症,“容易产生”不等于“100%绝对会”,也就是说,人格分裂一定会造成不完整人格,而不完整人格又分为病态和正常两类。所谓的“失忆症”,指的便是正常而不完整的人格。狭义的看法,人在遭遇或对抗重大压力后,可能造成人格分裂;广义的看法,任何能直接或间接影响载体(脑部)的情况,都可能造成人格分裂,比如,辐射改变脑波。
综上所述,人格就可以划分为4种状态:
+一一+一一一一+一一一一+
|````|完整````|残缺````|
+一一+一一一一+一一一一+
|正常|正常完整|正常分裂|
+一一+一一一一+一一一一+
|异常|病态完整|病态分裂|
+一一+一一一一+一一一一+
回到“失忆症”的例子上,由于人格是正常而不完整的,没有其他病态心理的掩盖,它所表现的特点是单一、纯粹、稳定的,为什么我们不能把“记忆的不完整”看作不完整人格最基本的特征呢?同样的,那些病态人格也有记忆不完整的现象,这不明显,因为更多的目光关注在心理病的症状上,忽略了记忆的缺乏。比如说,社交恐惧症的患者在发病时会不断重复之前收集到的关于“社交”的负面信息(亦即回忆),给自己正当理由排斥“社交”。看到这个例子,我们第一反应到的一点为:那些回忆是病因,不好的回忆造成社交恐惧。如果把病情的内容暂时遮蔽掉,再单独看他/她的行为呢?患者不断重复之前收集到的关于“社交”的负面信息——好,我们的第一反应变成:为什么要不断重复那些负面记忆?因为被局限,因为没有其他正面内容可回忆,因为记忆不完整!
对于这个结论,大多数人必定会有异议:“你怎么知道他/她没有其他记忆了?那么多患心理病的,哪可能人人都玩失忆!”嗯,这可是走入误区了。你又怎么知道患者不会有暂时的隐性的失忆呢?病态人格不是1天24小时1年365天都在发病,他们当然有显得正常的时候。病态完整人格的恢复与病态分裂人格的恢复,表面看来一样,本质却截然不同。病态完整人格,记忆完整,他/她可以用其他记忆进行自我缓解,或者被外界引导出正面记忆来治病,这是在同一个人格中出现的修改现象;病态分裂人格,记忆不完整,当我们看到他/她进入“恢复正常”的状态时,其实这是一个正常分裂人格已经替代了一个病态分裂人格,是两个人格间的交替。好了,现在再看人格分裂的人,他/她的正常分裂人格只拥有正面记忆,病态分裂人格则只拥有负面记忆,无论哪一种人格的记忆都不完整,于是区分人格完整与否的方法出来了——
人格的完整度取决于记忆的完整度!
(注:在这里,记忆完整并不代表你必须详尽记下从小到大的每个细节,而是粗略但纵观全局的。如果你不记得自己读没读过小学,或者除了肯定自己没读过小学外其他什么都不记得了,那么你的记忆不完整。)
另,分裂出的人格里,一定有至少一个正常人格。通常,最早显现的正常人格被视作多重人格患者的第一人格。
二,又是人格,很多的人格。
前文提到,“少年”是人格制造机。人格分裂与人格制造不同,哪儿不同了?看看故事中的人格们,他们全都拥有完整的记忆!那甚至并非单纯的复制品,苏伊蓝等人的性格不同,身份不同,能力不同,记忆也不同!换成宗教的角度,不难看出,人格分裂者是同时拥有k个“3/k魂”和k个“7/k魄”,而人格制造者则是同时拥有“n魂m魄”(n>3,m>7)。假设每一个人都如同水杯,当一个容量只有10mL的水杯能够无限制装下远超10mL的水时,这就是非自然的——人格制造被划入超能力的领域也无可厚非了。
要研究“少年”是如何制造人格的,我们就必须先弄明白基本的人格是如何存在的。那么来到第二个问题上,人格到底如何存在?
人格是大脑皮层细胞活动的结果之一。再进一步的解释,涉及到70%的尚未被开发出来的大脑区域,需要提出另一个假说,“宇宙意识”。
意识是什么?是人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和。神秘学家多认为宇宙是有意识的,就像大脑一样。一部分人认为宇宙有唯一意识,它会做梦,每一个梦都产生一个新的宇宙,无数个梦就等于无数个宇宙;另一部分人同样认为宇宙有唯一意识,但每一个宇宙都是具备与之相符的意识,无数个宇宙就有无数个宇宙意识。
当然,从科学家的角度看,“宇宙意识”指的是“神”,神不过是古代人懵懂未知下的艺术产品,唯物主义者是绝对不承认这种世界观的。虽然人类仍旧找不到宇宙存在的原因,但他们没放弃研究它。为了解释“祖母驳论”,霍金提出了“平行空间理论”,亦即“平行宇宙”的概念。
在霍金的解释里,世界会因为历史的改变一分为二,产生时空分歧。纵观全局,所有平行宇宙呈现树状,每一个分叉都是一次时空分歧,分开的时空线将展开另一段历史。这个解释后来被定义为“后置平行宇宙”——先有分歧改变了历史,才会有新的平行世界分化出来。其实“后置”理论与神秘学家提出的第一种“宇宙意识”有着异曲同工之处,这一点稍后再表。
既然有后置,相对的,也会有先置。“先置平行宇宙”指的是无数个平行宇宙原本已经存在,它们都随机发展各自的历史。注意了,跟“后置”的解释不同,不要以为自己很伟大,可以创造新的平行时空配合你对历史的介入——不是因为你改变了历史,所以有了不同的平行时空;而是那些平行时空原本就不同,凑巧,你适应了其中一个时空的历史。
在这里讨论平行宇宙,可没有偏题,因为这个假说将成为“人格制造”的大前提。结合“后置”与“先置”2种观点,“人格制造”的方法也出现了2种可能。
我们先来讨论“后置平行宇宙”的情况。之前提到,“后置平行宇宙”与“宇宙意识”异曲同工,怎么说?举个最简单的例子吧。一辆车撞向你,这时你有两个可能的选择:1,你躲开,然后有了一个你活下来的宇宙;2,你没躲,于是又分出一个你死了的平行宇宙。制造出这2个宇宙的是谁?你。能够制造平行宇宙的意识是什么?你的意识——至少,“后置平行宇宙”已经间接证明“宇宙意识”是成立的,而你的意识属于宇宙意识的一部分。夸大一点的说法,宇宙意识就是全宇宙所有意识的总集合体,好比可以处理所有信息的宇宙级CPU。当然,这样看来,“宇宙意识”比“神”更高级,神有时还管理不好它的子民,而宇宙意识能够有条不紊的管理一切!
那么,我们现在直接代入故事中的一个例子,看看“人格制造”是怎么回事吧。
通过几个人的回忆,可以隐约得知:小山有一个妹妹,已经死了;苏伊蓝有一个妹妹,还活着。这两人的“妹妹”可能是同一个人,也就是所谓的“人格制造机”。这个人曾经遭遇暴徒袭击,在生死关头,她的意识出现分歧。求生意识强的,活了,衍生出苏伊蓝的世界;求生意识弱的,死了,衍生出小山的世界。在这里,“人格制造机”已经为别人,她的哥哥,制造出2种人格。那么她为自己制造了人格吗?有,在那个分歧点上,也制造了2个人格。1个死了,我们自然不知道那会是什么人格;另1个还活着,她就是苏潘蓝。哎?问题出现了,苏潘蓝与苏伊蓝的人格不是在同一个人身上么?而且,小山和苏伊蓝既然在不同的平行宇宙,又如何能见面?
可能的原因有很多种,不过我们现在研究的是“人格制造”,所以只谈这一个方面。要解释上述疑问,就需要把“先置平行宇宙”的部分理念也带进来。例子不变,上面已经说过,时空分歧点上衍生出2个平行宇宙,苏伊蓝和苏潘蓝在同一个宇宙里,小山在另一个宇宙里,可能连莫冶、隋亦、宣胜、洛百奇等等等等所有人都在不同的平行宇宙里,当然,我们的“人格制造机”也存在于其中一个平行宇宙里。接着,他/她介入了其他的宇宙,注意,他/她的介入并非从一个宇宙穿到另一个宇宙,而是同时出现在多个宇宙中。他/她可以是任何宇宙中的随机的一个人,这些不同时空的人通过他/她重叠成一“点”。如果单单从一个宇宙看“重叠点”,他/她就像同时拥有了多重人格!
(注:所谓重叠,不是□□什么乱七八糟的物理性重叠,想歪了的自己面壁去。这里是指脑波的重叠,物质同时介入多个时空的条件实在太苛刻了,相比之下,有质的脑波更容易接近实际些。)
有人会发现,苏伊蓝和苏潘蓝应该是同一宇宙的两个点,这否定了结论中所说的“不同时空……一点”。对于这个例外,可以提供以下解释:
1,有2个一模一样的平行时空,“人格制造机”重叠了其中一个时空的哥哥,和另一个时空的妹妹。
2,“人格制造机”重叠到另一个时空的“人格制造机”,后者已经拥有苏伊蓝和苏潘蓝2种人格。
3,“人格制造机”还具备“人格复制”的功能,他/她重叠了一个活下来的人格(苏潘蓝)和另一个已经死掉的人格(等于一片空白),同时又在2个时空分别复制下哥哥的人格(苏伊蓝和小山)。
4,……自己想。
5,也许压根就不干“人格制造”什么事。
三,还是人格,没完没了的人格。
人格制造,名字平庸了点,看起来没什么了不起,作为超能力也显得没用处。但你不要小瞧它——人格制造虽然仅表现出多重完整人格的特点,剖析其前提成因却给予了我们某些暗示——
它对时空有一定的影响力,且这个影响力是并驾于多个平行时空之上的。如果代入第一种“宇宙意识”假说,它可能就是最接近宇宙意识的存在了;如果代入第二种“宇宙意识”假说,它几乎已经超越了宇宙意识,处于更高的等级。
再者,由于人类大脑至今仍有70%属于未开发且未知的区域,这其中蕴含无限可能。我们无法确定人脑的极限到底在哪,再结合“宇宙意识”的理论,甚至可以提出更夸张的假设。比如说,每一个人的大脑里都储存有或连接向一个宇宙时空。
当然,“人格制造机”毕竟不像“宇宙意识”那样能够控制管理无限大的宇宙,“宇宙意识”也绝不可能如此人性化情绪化;人类本身是处在四次元的世界里,如果拥有一颗高于四次元的大脑,这就违反了“低维的局限性”。因此上述暗示仅仅是空想,聊以娱己娱人。
(注:低维的局限性,简单的说,处于高次元世界的人可以去低次元的任何地方,反过来,低次元世界的人即便接触到高次元的来客也无法了解高次元世界的情况。而人类目前仍只能直接想象三维的空间,假如大脑真的处于四次元以上的高度,那么根据低维的局限性,我们是连它的30%都无法了解的。)
此外,《全盘否定》中还有不少疑点。隋亦到底是怎样的存在?莫冶是不是没有完整的人格?为什么故事里表现的是同一时空的多个人,并非一个人的多重人格?这个故事看起来跟“多重人格与平行空间”也完全没关系啊……
不过那些谜已经跟《谬论》没关系了,在这里不便多说。
最后仍是使用第一章的内容作结。“少年”觉得遇到很肮脏的场面,对自己是侮辱,时空分歧因此而生,发展出不同的未来。当这个时空的自己与另一个时空的自己重叠在一起时,“少年”的新人格诞生了……
于是他们的故事也开始了。
以上,一个用假说支撑的谬论。
“多重人格与平行空间”可以说是《全盘否定》里最隐讳也最重要的主题,整个故事都建立在这之上。研究它,解析它,整理它,写下它,并提醒你它是“谬论”,是荒唐错误且不堪一击的,不要把它写在考试答题卷或期末论文上,到时老师判你0分了可别怪在下误人误导你。至于开头提到的关于人格的第三个问题,“它为什么存在”,这就好比“生命为什么存在”、“宇宙为什么存在”一样,在下无力妄加猜测。毕竟各人有各人的看法,答案无限,就留给你们去寻找吧。
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