西施咏

　　艳色天下重，西施宁久微。
　　朝为越溪女，暮作吴宫妃。
　　贱日岂殊众，贵来方悟稀。
　　邀人傅脂粉，不自著罗衣。
　　君宠益娇态，君怜无是非。
　　当时浣纱伴，莫得同车归。
　　持谢邻家子，效颦安可希。

　　其实,芸芸众生,美女如云,从古至今,未必没有一位佳丽内超过她,但西施的没总是空前绝后,因为在历史的长河中,她的美貌泪水和人生涌做了一朵最美的浪花.

　　西施的一生，充满了传奇色彩。一个山野浣纱女，担起了复国的重任，最终不辱使命。同时凭着自己的美貌与才识，赢得了美满的爱情。关于西施，千百年来传说太多，对于这样的一代红颜，后人在她身上寄寓的理想也总是那么完美。

　　西施,本名夷光.因家住苎萝西村，村人都称她为西施，久而久之，知道她本名的人反而变得很少……

　　年少的西施家境贫寒,每日浣纱以补贴家用,同时也是在溪边认识的郑旦.
　　我常常在想,当郑旦遇见同样美丽的西施是怎样一幅动人的画面.两个少女一边浣纱,边嬉耍打闹。虽是贫困，倒也自得其乐。

　　但是很快，平静的生活就被打破了，国家的灭亡也影响到了这两个生长在偏僻小山村的女孩子。她们大概怎么也不会料到，自己会成为 "美人计"的主角，被派去吴国执行任务.

　　于是,两个美丽的女子成为复国的筹码被献与吴王夫差.令人炫目的美丽把她推到了历史的前台。这样单纯的浣纱女被卷人国家间的战争.“越王勾践三年（前494），越败于吴，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，先送越都会稽上城山调教，饰以罗娑，教以容步，学习歌舞和宫廷礼仪，进献吴国。吴王夫差大喜，筑姑苏台，建馆娃宫，置西施、郑旦于椒房，夫差朝拥夕陪，沉溺其中不能自拔，而宠嬖西施尤甚”

　　灵岩山,风景秀雅,吴王曾在那里命孙雄为西施花费巨资修建馆娃宫,如今那里当然是早看不到那宫殿当年的铜钩玉槛，奢侈无比了，就如同一代红颜的西施，最终的下场也不过是香消玉陨罢了.西施到吴国之后，乱吴国政，让吴王沉湎酒色，不理朝政;同时离间吴王夫差与吴国大将伍子胥，削弱吴军事力量. 郑旦终不忍再祸害宠爱她们的吴王,曾劝阻西施,而西施不为所动,继续削弱吴国.最后郑旦郁郁而终,只留下西施孤身奋战.年少时亲密无间,敌国后宫十年相互扶持,当年明丽的少女,相伴一生的好友凄惨的死在异国它乡,西施的心情又该是何等的悲凉.

　　想当初这一天天,一年年的岁月也是像我们今天的日子一样,慢慢地耗着心血度过,每一幕的悲欢离合,每一刻的惊心动魄也都是实实在在的发生于和我们一样的血肉之躯.难以想象究竟有多少沧桑润染了她那亘古不变的美丽,有多少磨难洗礼了她善良淳朴的心田.同样是以身许国,比起壮志男儿驰骋疆场又增加了多少无奈和悲哀.她将自己的荣辱和情感置之度外,她的一切都归属于民族大义和父母之邦,包括比生命更宝贵的爱情和良心.她的胸怀,她的报负远比她美丽的容颜更令人赞叹.

　　"公元前482年夏初，越国伐吴之师在浙水誓师后，从北海出发。驶在前面的是勾践所乘楼船，紧跟其后的是范蠡和舌庸所在的翼船。经过两昼夜航行，船队到达江水人海处，勾践率领满载阵音师、楚女师甲兵的船队，由海上进入吴江，再溯流而上，至姑苏城外抛锚停泊。此前，畴天余、欧阳己率师同吴都留守的太子友、王子地接战。勾践到后，把英勇无比的君子兵投入战斗。按照范蠡事先的谋划，把吴都守兵引出城外，包抄合围，弓警齐发，剑载相逼，呼啸斯杀，势如风雨。吴军大败，太子友身中数箭，自剔而亡。吴王夫差亦兵败自杀。越军大胜。"

　　善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局,传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,但传说终究是传说.《吴越春秋·勾践伐吴外传》记载，吴国灭亡后，足智多谋的范蠡深感自己处境不妙，在写给文种的信中，他说：“鸟尽弓藏，兔死狗烹。越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐。”他在一片复国成功的欢呼声中向越王告辞，越王不准，并且威逼利诱：“你要是留下，我们俩共同统治国家，你要是离开，你的妻儿就会性命不保。”百般衡量之下，范蠡毅然对勾践说：“我自己都不保，哪里还管得了妻儿，臣去意已定，告辞了。”那天，范蠡乘一叶扁舟，独自飘然而去，由此段记述可知，西施并没有随他而去。

　　我总认为,像西施那样的女子.在经过那样的惊涛骇浪之后,是不会甘心自己的命运再由他人摆布的.或许,就在风月无边的灵岩山,纵身一跳,就结束了自己传奇的一生,将自己的美丽永远留在那一刻.

　　一朝还旧都，靓妆寻若耶.鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花.
　　《浣纱》 宋之间

该作者现在暂无推文