女箴女史

　　水天一色，英英白云浮在水面，扁舟行止在章章软玉上，飘飘乎乘彼白华，至于帝乡。兰舟催发而过，楚成王恽眺望着汤汤的云梦大泽，仁孝的与桃花夫人说，“母小君，听闻吴王所乘的船‘余皇’天下第一，宽翼，张云帆，上下两层，有朝一日攻吴，将吴王的‘余皇’船抢来，泊在楚国的云梦大泽，不再委屈母小君乘这兰舟游幸。”

　　桃花夫人靠着舟舫，如坠入云梦泽，恍神慈笑道，“母小君等不到那日了！”忽而沉睡，忽而复又清醒问，“兰台楚史《梼杌》上，你君父一朝的可撰写好？”

　　“强硬如挟雷带电，诡谲如翻云覆雨。甚是了解君父的还是母小君您，《梼杌》太史已记载其中，君父一生大事并无遗漏，郡县制，君父文王开天下之先河。”

　　郡县制，楚所灭之国，皆附属为楚的国中之国，国更名为县，不可世袭罔替，郡设置在楚国的边境，在中原周天子的分封，使周朝的京畿领土少之又少，郡县制的法子，于中原诸侯真是大逆不道，闻所未闻，桃花夫人痛定思痛，爱恨交加，移步到兰舟舟头，望着息地的方位，不动声色道，“文王文治武功，息国如今该称息县了的。”

　　蔡，息二国因她亡国的，桃花夫人心生伯仁之伤，她第一任丈夫是息侯，息国为楚所灭，贬国为县，息侯自请在息县守卫城门，她也不敢问息侯可安在？又恐恽儿听出她流连亡息国之意，遂说，“申国如今也纳入楚国，仅剩申县之名。当年申侯威风堂堂，联合犬戎灭了西周，周天子惧之。如今也到了亡国的田地。”

　　人老了，皆是爱喟然长叹，一日比一日爱嗜睡，楚成王恽使命侍女扶桃花夫人入舟内安睡，桃花夫人说，“歪一会儿便好，恽儿，央找个可靠的太史，将寡小君的楚史先修，寡小君带着楚史，好入得幽冥地府，不至于空口白牙，用以作证，任哪个也不敢污蔑寡小君。”

　　楚成王恽正应声，兰舟前一阵漩涡，水花四溅，一双手抽搐的扑腾，有人喊，“救命！救命！救命……”人该是沉下去，云梦大泽方圆千里再次水平如镜

　　桃花夫人忙命道，“快救人，救人！”舟上的侍从跳入水中，将人捞上兰舟，发现是一位女扮男装的女子，被掐了人中，醒转过来

　　“你看上去像中原的女子，你是哪国的人？为何掉入云梦泽里？”桃花夫人审视这个突如其来的女子

　　那女子拜礼，一口伶俐的周天子京畿之地的口音，洛邑雅言，洛邑，今洛阳，正是一口地道的河南话，呃，东周的中原雅言可不就是河南话，侍从奴隶听得咿咿呀呀，楚成王恽一国之君是通读七国文字，不然两军对峙，齐国人用齐国话开骂，懵懂不知岂不丢丑？七国以上话皆无不通，她说，“我名唤无忧，是周天子的采诗官，在山上迷路，一个趔趄跌入云梦大泽，解忧谢救命之恩。”

　　楚成王恽儿一听，周朝来的采诗官，比他更擅长，许是精通各国语言，周天子分封到周公七十一个诸侯国，五十三个姬姓国，少说也十八种语言，与母小君建议说，“母小君，现成的太史，不必寻了。”

　　桃花夫人当即说，“救命之恩大可不必言谢，你自此随寡小君住在云梦台，修一修楚史《梼杌》，记载寡小君的一生，你可愿意？”

　　正愁混不进穰邑行宫，正是踏破铁鞋无觅处，歪打正着无心插柳掉入云梦大泽，连连应声答，“解忧在所不辞！”

　　云梦泽旁高耸着一处楼阁，解忧站立在桃花夫人身后，从兰舟往外望，那处楼台大概应是桃花夫人说得云梦台，南楚夏热天长，紫金山与云梦台许是楚王们的避暑纳凉的。

　　入住了云梦台，解忧住在桃花夫人寝殿内阁间，解忧挑灯夜读楚史《梼杌》，“楚史竟然还未译制为金文或大篆？”解忧颇感奇怪，“为何楚史《梼杌》一书与巴国、古蜀国同用却卢文写的？”

　　解忧将此疑问桃花夫人，桃花夫人笑说，“楚人以梼杌自称，这梼杌正是虎班之意，楚人傲视群雄，先文王常说中原雅言哪里雅，不如巴蜀话听得顺耳，更是比不上楚话，巴蜀与楚同宗异枝，楚史你也翻了，当年武王伐纣，巴蜀皆是鼎力相助的有功之臣，武王封宗姬于巴国。”

　　巴蜀，蜀国，古蜀国，解忧讶异问，“蜀国，古蜀国？”桃花夫人称是，解忧深知古蜀国有西方的神巫，这神巫正是古印欧人，古印欧人先是入侵古印度，以雅利安人自居，奴役古印度达利特原住人。后入侵中国，被殷商帝武丁与其后妇好堵截大败，古印欧人的神明金发碧眼。攸侯喜率领的十万号玛雅的军队东渡，其神明正是古印欧人的西方神明。

　　“古蜀国？”解忧震惊无比，那些西方神狼子野心，借着古蜀国，离间华夏族，其心必异。解忧忙不迭问桃花夫人，“太夫人可听闻蜀地的秘史？”

　　桃花夫人搜肠刮肚，略想了想说，“古蜀国从蚕从氏时，蚕从为黄帝之子，蜀王始祖，一直不顺从殷商弱不胜强，从岷山逃入古蜀国。好比夏后氏的遗民皆逃入巫山巴国。”

　　古蜀国和巴国与商朝多年争战，其中定不乏西方神巫挑拨是非，西方金发碧眼的神明在搅扰华夏的安定繁荣，至于周朝历代人王是否知内情，暂不得而知，解忧握着楚史《梼杌》的竹简，镇定的想，“或许周天子们并不知西方神的存在，西方神亡华夏之心不死呀。”

　　桃花夫人倦色，起身道，“寡小君先去歇息，你也早些安歇！”解忧无所不知，晋史《乘》，楚史《梼杌》，鲁史《春秋》，藏之金匮，秘不示人的国宝，历世历代的。解忧卷上《梼杌》，默默心底祈祷，“但愿这些国宝将传于万世，切莫埋没了风华。”

　　抱着楚史《梼杌》，解忧辗转难眠，其间记载的楚文王獬豸冠，獬豸确有其物，《梼杌》里甚至记载了獬豸在哪座神山里，神山的经纬，如何捉拿？她不禁猜测，“莫非郑国的史书里还记着屠龙之技？”

　　将楚史枕在头下，呐呐的想，“先想着如何复生宓妃是头等大事，由春秋霸主让云风炎与天帝二人得知，亲自以桃花夫人作饵。”

　　那行扁鹊岐伯下帝都山到宋国，那九鼎里逃出的龙魂，化作一个背草药篓的稚童，大概七八岁模样，扁鹊岐伯化作一位坡足的老者，穿着草履一高一低的往襄邑行宫来，手里举着‘岐黄’的旌旗，雷公化作其弟子，搀着扁鹊岐伯。

　　小稚童跳跳的奔在扁鹊岐伯前，发脾气道，“周人是本龙的仇人，师父救他性命，本龙可不不去！”

　　扁鹊岐伯以手打他手心后道，“你这小孽龙，医者父母心，寻到吉日，非叫你到人间历练历练！”

　　雷公和蔼道，“这宋国是殷商的遗民，不是周人，救得是殷商宋国的一国之君，他是殷商子孙。”

　　见大师父横眉冷对，小稚童讨好道，“扁鹊师父，弟子到今尚未有姓氏名号，既到了凡间，可否赐弟子一个妙名？”

　　扁鹊岐伯思索道，“你从九鼎来，姓九，号卢医，往后二位师父唤你九卢医。”

　　襄邑行宫内，自养伤起，宋襄公兹甫箭疮阵痛，归襄邑之时，妇孺老幼伏道恸哭不止，是他害得子民家破人亡，箭疮一日不痊愈，一日算惩罚他，疾病不见好转，不胜荣幸之至。

　　兄长目夷代为摄政事，堂兄公孙固来探病，正听公孙固上禀宋朝中之事，骤然行宫宫门一阵争执，扁鹊岐伯闯行宫宫门，公孙固出来一探究竟，见是一位赤脚行医的，问他，“何故闯宋公行宫？”

　　扁鹊岐伯危言耸听道，“行宫过得病气连绵不绝，宋公该是久病不愈，缠绵病榻半年有余！”

　　不再疑他是不是庸医，公孙固请他先入行宫，宋公权当死马医了，“老神仙请，瞧一瞧宋公之疾。”

　　经过望闻问切，扁鹊岐伯好言相劝，“君之疾，不在腠里，不在肌肤，不在六腑，不在骨髓，在心，宋公太过介怀泓水之战，郁结于心，非针石、火剂可医。”

　　公孙固喝止，“糊涂的庸医，治不好，胡说一通的，百般推诿，宋公休信他胡说。”

　　宋襄公兹甫安知天命道，“罢了，本公之命，司命之所属，难逃一死，公孙固，恭送疾医出行宫。”

　　三人出襄邑行宫后，九卢医急不可耐问，“扁鹊师父，您为何不救宋公，弟子见这宋公仁心之人，非寻常凡人可比。”

　　扁鹊岐伯遗憾道，“非人力之可转！”

　　雷公气吁吁道，“可我等不是人，是上古医神！”九卢医连连称是，与雷公同心同力，要折返替宋公医病，必要他大病方愈

　　扁鹊岐伯道出实情，“你们入行宫，可瞧见宋公卧榻下藏匿着夏瘟神，行宫东面站着春瘟神，北面站着冬瘟神，西面站着秋瘟神，扫帚星马氏坐在横梁上。”

　　九卢医大吃一惊道，“这是神明要置宋公于死地，难怪一直长卧病榻，行宫里处处打压得晦气。”

　　雷公悲天悯人的望着襄邑行宫，“我等再治也抵不过宋公命运不济，那五位神明等着他一命归西。”

　　“幸亏那瘟神们与扫帚星未识出我等师徒三人的真身，归轩冕殿交接去。”领着九卢医与雷公避到偏僻处，飞升往九重天上

　　九卢医现出龙魂，避在轩冕殿外，雷公师父与扁鹊师父在轩冕殿内复黄帝之命，雷公说，“轩辕，你总不见得去将那瘟神与扫帚星马氏赶出行宫，他们奉得是天帝之命。”

　　扁鹊岐伯缓缓道，“轩辕黄帝还是不要再搭救宋公，他已不存心的，心已溃烂，从泓水之战后，见宋子民家破人亡，无存活下去的念头，宋襄公兹甫在凡间活着，亦是受凡人辱骂，轩辕黄帝不如早早渡化他来，一并儿封了神。”

　　凡人有几个瞧得出宋襄公兹甫的气度，凡人开始趋利避害，以成败论英雄，按捺不住道，“宋襄公兹甫愚蠢，那三皇五帝岂不是愚不可及，大禹亲力亲为治什么水，娲皇以身补什么天，仗着权势作威作福即可。”

　　雷公问，“以轩辕之见，救宋公？”

　　轩辕黄帝担忧道，“救不得也得救他，宋公还未接见晋公子重耳，他是本帝争抢的另一位春秋霸主，得为本帝所用，破了天帝以扶持春秋霸主灭国灭人，本帝先思虑治箭伤的良方。”

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