西游释厄传

作者:虚幻的真实
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    西游记里谁在喊主人公那??


      真是“山中无甲子,寒尽不知年”。一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。你看他一个个——
      跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑八蜡;参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。

      一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:禽有禽言,兽有兽语。众猴都道:“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。但见那——
      一派白虹起,千寻雪浪飞。海风吹不断,江月照还依。
        冷气分青嶂,余流润翠微。潺蔽名瀑布,真似挂帘帷。
        众猴拍手称扬道:“好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去,我进去!”好猴!也是他——
      其实有些猴子是来演戏的,这就是剧本,剧名猴子当大王,这帮跟本就不都野猴子。
      至少有一部分是地藏王家养的鬼魂转世,别忘了这是神化故事,不应该是斗鬼神的故事。
      西游记里知道天地法则,靠法则漏洞获得好处的道士就是仙,那些脑子聪明靠智慧骗人的和尚就是佛。
      说下其实斗府高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,是真的,那个九重天的是个冒牌货,帝释天。
      黄眉还是佛祖哪,孙悟空不说唐僧能知道。
      西游记里神仙的真假很难看出来的,加蓝可以点化仙庄,某些强大的神仙点化个天庭可以吗?这不是什么不可能的事。

      今日芳名显,时来大运通。有缘居此地,天遣入仙宫。
        这里天就是西天极乐世界。
      你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。但见那——
      翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。
        知道这个山洞谁开辟的吗?就是龙!
      开头形容水帘洞的诗有句峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。
      那条龙哪?其实就是小白龙啊!(晕了吧)

      第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰

      菩萨闻言道:“这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠,他父告他忤逆,天庭上犯了死罪,是我亲见玉帝,讨他下来,教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马?这等说,等我去来。”那菩萨降莲台,径离仙洞,与揭谛驾着祥光,过了南海而来。
      小白龙能在龙宫烧明珠吗?不能龙宫都是水。
      至于为什么不在西海烧跑东海去,你认为他是西海龙王三太子所以烧的是就是西海明珠,不是东海龙珠。
      或者不能去东海烧龙珠。
      也许你会问时间什么的好像不对啊,难道现在烧龙珠难道1000多年才发现吗?
      其实西游记里时间不是我们的世界这样的。
      西游记是佛教时间模式的产物.

      佛教时间体系介绍

      注:佛教时间体系比较有意思,你了解完以后,就会知道,在世为人,时间实在是太短了。

      一.一天以内的时间可分:刹那,坦刹那,腊缚,牟呼栗多,时,昼夜
      关于刹那的长度,佛经中有多种解释:
      1、一弹指顷有六十刹那;
      2、一念中有九十刹那,一刹那又有九百生灭;
      3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。
      公制换算
      1 刹那 = 1/75 秒 = 13.33 毫秒。
      1 坦刹那 = 1.6 秒
      1 腊缚 = 96 秒
      1 牟呼栗多 = 48 分
      1 时 (大时) = 4 小时。
      因此可以了解到一刹那是十分短暂的时间,大约是照相机快门百分之一秒的速度。根据“一弹指六十刹那”可以算得一弹指大约为0.8秒,可见这个比喻相当准确.

      二,很长的时间用”劫”表示,又分小劫,中劫,大劫,无量劫,尘点劫等.
      “劫”又分小劫、中劫、大劫三种,一般劫都是指大劫。
      (1)小劫: 从人寿十岁算起,每过一百年增加一岁,加到八万四千岁,然后再从八万四千岁每隔一百年减一岁,减到十岁,总共一千六百八十万年称为一小劫。以此往上推,则为:一小劫=1千六百八十万年
      (2)中劫: 二十个小劫=1个中劫
      (3)大劫:四个中劫=1个大劫,
      一个大劫中有成(世界生长期)、住(世界壮盛期)、坏(世界老死期)、空(世界灭无期),如此成住坏空相续循环一次为一大劫。七个大劫(亦名火坏劫)为一水坏劫.七个水坏劫为一风坏劫
      (4) 阿僧只劫:
      阿僧只劫即指阿僧只个大劫.根据《华严经》数字体系:阿僧只= 10^(7.1×10^31)(即1的后面跟着7.1×10的31次方个0)一般,从凡夫修行成为佛要经历三大阿僧只劫,这个时间是多长,可想而知.
      (5)无量劫,无量劫即指无量个大劫。根据《华严经》数字体系;无量 = 10^(2.8×10^32)。
      (6)尘劫:尘点劫的简称.
      即抹五百千万亿那由他阿僧只之三千大千世界为微尘,每经过一千五百千万亿那由他阿僧只之国便下一微尘,微尘尽了,而所经过的世界又全碎为微尘,再以每一微尘当作一劫来计算,这些微尘的个数全部加起来作为劫数,就称尘点劫。这是表显释迦如来成佛迄今非常久远的比喻。

      三:各道的时间相对性.
      人间五十年,为四天王天一昼夜
      人间一百年,为忉利天一昼夜
      人间二百年,为夜摩天一昼夜
      人间四百年,为兜率天一昼夜
      人间八百年,为化乐天一昼夜
      人间一千六百年,为他化自在天一昼夜
      四、各个世界的时间相对性

      根据《华严经》

      娑婆世界的一劫,于阿弥陀佛的极乐世界才一昼夜;

      极乐世界的一劫,于金刚坚佛刹的袈裟幢世界才一昼夜;

      袈裟幢世界的一劫,于善胜光明莲花开敷佛刹的不退转音声轮才一昼夜;

      不退转音声轮世界的一劫,于法幢佛刹的离垢世界才一昼夜;

      离垢世界的一劫,于狮佛刹的善灯世界才一昼夜;

      善灯世界的一劫,于光明幢佛刹的妙光明世界才一昼夜;

      妙光明世界的一劫,于法光明莲花开敷佛刹的难超过世界才一昼夜;

      难超过世界的一劫,于一切神通光明佛刹的庄严慧世界才一昼夜;

      庄严慧世界的一劫,于月智佛刹的镜光明世界才一昼夜;

      从镜光明世界一劫,于贤胜佛刹的胜莲花世界才一昼夜.

      如此,我们这个世界的时间对于胜莲花世界已经是微不足道了.

      五、各道众生寿命

      人间:人寿100年

      四天王:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。此四天离人间有四万二千由旬之远,身长七十五丈,寿五百岁。以人间五十年为一昼夜,合计九百万岁。

      忉利天,即三十三天,距离人间六百七十二万里,身长一百五十丈,以人间百年为一昼夜,寿命一千岁,合人间三千六百万年。

      须焰摩天。也就是空居天,因为离开须弥山,距离人间有一千二百八十万里,身长二百廿五尺,寿命一万万四千四百万岁,此天一昼夜,等于人间三百年。男女相爱,只是执手以示爱,而不行淫。

      兜率天。这天分内外二院,外院有小摩尼殿,是凡夫天人所居,内院有大摩尼殿,是弥勒菩萨所住。弥勒菩萨常在内外两院说法,教化众生。该天距离人间有二千五百六十万里,身长三百丈,寿命五万万七千六百万岁。此天一昼夜,等于人间四百年,男女相爱,只是一笑。

      乐变化天,距离人间有五千一百廿万里,身长三百七十五丈,寿命廿三万万零四百岁,此天一昼夜,等于人间八百年。所有一切五欲乐具,都能随愿变化满足自己受用,男女相爱,只是熟视而已

      他化自在天,距离人间有一万万零二百四十万里,身长四百五十丈,寿命九十二万万一千六百万岁。此天一昼夜,等于人间一千六百年,男女相爱,只用眼一看便满足。
      这是时间体系,但是西游记用的是时间模式。

      首先佛教是28天道教36天不同的天数时间会一样吗,西游记是三教合一,所以应该只用了该时间模式。
      时间模式就是世界之间时间不同,越高等的世界时间过的越慢,反之越快。
      天界与人间时间不同,天界时间过得比人界慢,人界比地府慢,但是人界并非一个,可以理解为每个世界都有天界,人界和地府。
      寿命也是如此模式,越高等的世界生灵寿命越长,反之越短,每个世界天界生灵寿命长于人界,人界长于地界。
      十方世界从上方世界到下方世界,天界,人界,地界,天界,人界,地界,天界,人界,地界。
      就是上方世界到下方世界。

      比如娑婆世界是阿弥陀佛世界的下方世界,称阿弥陀佛世界为上方世界。
      娑婆世界的一劫,就是阿弥陀佛的极乐世界一天。
      这个模式有个有趣的地方,就是你头上的天上,一天是你所在的人间一年,但是你脚下地府下的天界一天,可能是你的世界的一刹那时间。
      一弹指六十刹那,也就是说一孙悟空可以瞬间叫来下方世界的龙王哦。
      反之本世界的地府也可能是,人间一天,地府一年啊。
      其实这只是清的那一半,及表面。
      诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
        覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
      我要说的是平衡,清浊的平衡。
      假设这个世界其实是,娑婆世界之上才如此下面是反的哪,就是娑婆世界下面,也是十方世界,地界,人界,天界。一切都反转过来,每个世界地府生灵寿命长于人界,人界长于天界。地界时间过得比人界慢,人界比天界慢。
      知道我在说什么吗?我是说娑婆世界,上面有十方世界,下面十方世界。
      上方世界灵魂容易强大,成神,成佛。下方身体容易强大,为妖为魔。
      上方神佛骗人香火增强灵魂,好让灵魂不灭,下方妖魔吃人增强肉身,肉身不坏。
      西游记里有些妖魔喊主人公不是主人明白了吗?
      我的手喊主人公,是我的手。我的肉身喊主人公,是我的肉身。主人和主人公。
      喊主人的是宠物,喊主人公的是什么那?
      西游记里谁在喊主人公那??
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