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第 17 章
王仁的新先生是一个看着很儒雅的人，听说是个秀才。
哎？话说他身为一品大员王子腾的儿子，请个先生竟然只是个秀才？
而且，这位秀才的年纪……有点大。
恩，胡子和头发已经开始发白。
难不成是王仁的名声太差，好的老师都不肯教了吗？而且曾经还气跑过一个，也许不止一个。这样怕是更没有什么人愿意教了。
那老先生看出了王仁的疑惑，摸了摸胡子笑道：“公子莫因小老儿年纪大，功名低而小瞧。只是小老儿志从不在于朝堂之上，而是乡野之间。去科考也不过是试试自己的才华于众才子之间相比如何，因此只考到秀才便到此为止。只是小老儿也从未想到王大人会请小老儿来教导公子。小老儿虽读过些诗书，对于四书五经有些了解。但是对于科考，却只知一二，于公子科考并无多少建议。”
王仁：这大概是因为王子腾对于他由科考来踏上求官的路已经绝望了对吧。请先生来教就是怕他出去给王子腾丢人对吧。
“那么，公子对《大学》中的‘好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。’如何理解呢？”老先生问道。
王仁呆滞了半分钟，发出了一个音节：“啥？”
永远不要希望一个现代的高中生穿越到古代后，对古代深入研究的四书五经能有什么独特的见解！能听懂就不错了！但是显然王仁他根本就不知道老先生说的是什么。
老先生摸了摸胡子，道：“那我们换一个简单点的。《孟子》中所说‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’何解？”
王仁：……
老先生背着手，沉默了片刻后再问：“我们再换一个简单点的，《尚书》中提起的‘静言庸违，象恭滔天。’是指什么？”
王仁都要哭了，这特么的哪句简单啊！
老先生长叹了一口气，道：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？’”
王仁眼睛一亮，开口道：“经常复习学过的知识是很愉快的事情。有朋友来从远方来是很高兴的事情。别人不了解我的能力，我也不生气，可以称为是君子。”
老先生脸上并没有喜色，只是再问道：“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？’”
王仁：“额……”
这次要轮到老先生哭了。
“哎……”老先生满脸愁容：“你这是比八岁稚子都不如啊。”
王仁：= =
“《论语》一书是稚子幼时开蒙所学，现在的少年十三岁已经可以将论语倒背如流，且已经学会了《孟子》，对《大学》也有些了解。而你，却连《论语》的一半，不，怕是连最前两章都不懂。”
王仁：……
这是我的错吗！
现代的语文课就算教导论语，也只有挑选出来的一部分！很零散的好么！
他怎么就没赶上胎穿！半路出家伤不起啊！
“罢了，功课稍后再说。先写几个字给我看看。”老先生道：“君子当习四书五经六艺。且让我看看你六艺中的书如何。”
王仁：= =
将写好的几个大字递给老先生看的时候，他觉得老先生的胡子好像在抽动。
看到老先生黑黑的脸色，王仁顿时道：“我的数学很好。”
“数学？”老先生疑惑道：“是六艺中的数吗？那我考教你一番。今有垣厚五尺，两鼠对穿。大鼠日一尺，小鼠亦一尺。大鼠日自倍，小鼠日自半。问：何日相逢？各穿几何？”
王仁顿了一下，问道：“可以说的通俗点吗？”
老先生眯了一下眼道：“有垛厚五尺的墙，大小两只老鼠同时从墙的两面相对打洞。大鼠第一天打进1尺，以后每天为前一天的2倍；小鼠第一天也打进1尺，以后每天是前一天的一半。它们几天可以相遇？相遇时各打进多少？”
王仁：我去！这么简单！
然后老先生就看见王仁拿着毛笔在纸上不停的写着奇怪的文字，然后快速的说出了答案。
老先生顿了一下，速度和准确率都不错。
看来这人也有可取之处。
“一百馒头一百僧，大僧三个更无争，小僧三人分一个，大小和尚各几丁？”看着王仁有点茫然的模样，老先生道：“一百馒头一百僧人分。大僧每人三个，小僧三人分一个。刚好分完，问大僧小僧各多少？”
然后王仁快速的写写画画，这次更快的给了答案。
老先生满意的点头。
在数上面的天分怕是无人能及。
王仁：方程式是初中的内容！在这个时代数学方面他绝对秒杀他人！
“可会弹琴？”老先生继续问道。
王仁摇头。
“骑马？”
王仁摇头。
“射箭？”
王仁摇头。
所以说，六艺也就会了一个‘数’而已。
老先生觉得自己真是任高道远啊。
他根本就不是来教导一个少年，而是教导一个才学写字的稚子对吧。
老先生摸了摸胡子，突然想起一个问题来，虽然他觉得问出这个问题有点傻，但是……
“公子可知何谓吉礼？”老先生问道。
王仁想了想：“吉祥如意？”
老先生差点没晕过去。
吉礼是六艺中的礼，五礼之冠，主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。
五礼中除了祭祀的吉礼，还有丧葬的凶礼，军旅的军礼，宾客的宾礼，冠婚的嘉礼。
你以前真的有过先生教导吗？！
这个时候，老先生真的很想揪住王仁的衣领咆哮。
十三岁的少年，就算对这些礼节并不精通，但是也不该一无所知啊！
算了，就当做就教导三岁稚子吧。
也亏得老先生心宽，这要是换了别人，怕是能立刻倒下去，或者直接甩袖而去。都十三岁了还什么都不懂你玩我呢？！
也因为王仁对这些君子该学习的东西一窍不通，因此老先生便只好特地为他重新定做学习方案。
六艺从礼开始，四书从论语开始，五经从诗经开始。并且每日三张大字开始练习。王仁短期内算是没有时间出去‘鬼混’了。
王仁：有胆量别考校这些啊！你问一问《周易》我绝对能回答的头头是道！T T
《周易》本身也属于五经之中的一种。而问题的时候老先生也刚巧没有提及这本书，虽说君子所习将其包括在内，却只是学习而并非要求精通。毕竟为官之时，朝堂上更注重对四书的解读。而《诗经》《周易》学的再好也不过是锦上添花，更风雅些罢了。
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作者有话要说：关于六艺：中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。
这里的设定就按照后面那个‘礼、乐、射、御、书、数’来。
话说上面所提起的数学题，大家能快速的算出来吗？←U←
真的一点都不难。
觉得现代人若是突然回到古代，除非胎生从头教导，否则真想凭借科考走上当官的路，难上加难啊。以上提到的那一堆，会哪个？
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