从<西游记>看佛教

　　从《西游记》看佛教
　　吴承恩所写的《西游记》，是人人都爱看的一部带有神话色彩的小说，我看过很多遍，佛教的书也看过一些，就想从《西游记》看佛教。不过这纯粹是我的个人观点和奇想，共各位看了解闷。
　　《西游记》中的孙悟空一个筋斗云就能翻十万八千里之远，换算成公里就是五万四千公里，真是超人，几个跟头就脱离了地球的引力，瞬间就到了玉皇大帝所在的天庭，上天的神仙和孙悟空等都是超人，他们来往都不用航天飞机或飞碟，腾云驾雾即可。我想玉皇大帝总不能在云雾中建灵霄宝殿，种蟠桃，还有养马场等很多场所吧。所以玉皇大帝所在的天庭我认为就是我们人类还不知道的另一个星球，我把他叫做天帝星，玉皇大帝不光管着天帝星，还要管地球上的天气，他那里有云童、电母、雷公、风婆婆，玉皇还管着地球的四海龙王，《西游记》就有玉皇大帝给龙王颁旨的情节，命令他几时、几刻，在何方下多少点数，到时云童就布云，电母就闪电，雷公就打雷，风婆婆就放开风口袋刮风，真是狂风大作，电闪雷鸣，龙王就开始下雨，下够点数就云开雾散，风平浪静，雨就停了。不过玉皇大帝常常不看实际情况乱下旨意，不该下雨的地方他让下，闹的这些地方发大水，该下雨的地方他不让下，闹的这些地方发生旱灾。而龙王只听玉帝的命令，也不敢违抗旨意。好在地球的人们想了很多办法，来弥补玉帝的错误，搞人工降雨，把天上的冰雹消除，只不过是还难解决不需要太大范围让不下雨的问题。
　　再说佛教，佛教佛菩萨众多，本土的教主为释迦牟尼佛，东方净土的教主为祈福消灾延寿药师佛，西方极乐世界的教主为阿弥陀佛，还有未来佛弥勒佛。我想，既然玉皇大帝居住在天帝星，那么药师佛就应该住在东方星，释迦牟尼佛住在本土星，阿弥陀佛就住在西方星，弥勒佛住在未来星。
　　我为什么要这么分呢，山西省的五台山有时举行大法会，请各寺庙的高僧还有五台山各寺庙的僧众都去参加，千僧高念药师佛，记者采访一位僧人大法会的作用时，僧人说：这么多高僧和这么多僧人齐声高念药师佛，这么多人总有人会得到到药师佛的感应，药师佛就会祈福给人间。这使我想起《读者》里有一篇“呼叫飞碟的人”，说的是日本北海道有一个人，在1957年就打定了这个主意，用什么办法亲眼看到飞碟，他想到用传感信息，也许能呼叫到飞碟，1968年的一个午夜，他对着夜空，心无杂念，向广阔的宇宙发送传感信息：我是地球某某，请回答。他集中精神，几十遍上百遍的呼唤，一个月、两个月，果然把外星人的飞碟呼唤来了。宇宙人给他发来了传感信息：“2500年前，我们和地球人初次缔结协定，”还有其他的话语。我不知道这篇文章的真假，如果他通过感应和宇宙人取得联系，那么僧人念药师佛等佛菩萨，也能得到佛的感应。我见过一些寺庙的开光大典，见到天空祥云缭绕，我就见过太原市白云寺作大法会时太阳光变化无穷，人都不用拿什么遮光，就可看到太阳光一会绿、一会红，我还见过一张照片，一个寺庙在开光时，大殿上空的云层变化出观音菩萨的形象，身穿白色长袈裟，手拿净瓶，栩栩如生，我想这可能就是得到了菩萨的感应了吧。
　　佛教不存在生和死的问题，出家人说死叫圆寂，俗家弟子叫往生，一个寺圆寂个和尚，西方国添个如来。我见过一个佛家弟子去世，有一位僧人送的挽联，不象我们所说的什么千古，永垂不朽等词，僧人写的是：某某施主，驾鹤西游。多文雅的词。五台山有位高僧圆寂后，记者采访一位僧人，什么是圆寂？僧人说：圆寂就是德道的高僧，有了把握的，往西方极乐世界去了，一般的还达不到，就需要超度他去，圆寂对僧人来说也是一件高兴的事，因为他往西方去了。但从现场看，花圈很多，怎么也看不出是高兴的事。
　　我看过一个报道，沈阳一座寺庙有一个老喇嘛圆寂后，火化后出现很多五彩舍利，有人解释说是因为他们多年吃素，身体缺乏一种元素而出现的，我不大同意这个说法，我见过一个高僧的几颗舍利子，不是五彩的，是黑的圆形粒，大小不一，还有一块火化成不到一寸高的形状，如同一位高僧坐着的像，有一位僧人收藏了，他还请我拍过照片，我还洗过一些，很多俗家弟子都要过。安徽九华山有好几位高僧成为肉身菩萨，就是因为他们的尸身不坏，有一位僧人圆寂时，要求保留尸身，后来把他的肉身坐在缸里，临时建了一塔，三年后开缸准备建正式灵塔，发现他坐在缸内栩栩如生，连胡子都长出来了，只不过戴的佛珠散了，就把他作为了肉身菩萨。曾经还有过一位尼姑，也要保存肉身，结果还是没能保住，这其中的道理我不懂。
　　佛教的经书种类繁多，佛教的思想博大精深，《西游记》中唐僧到西天佛祖如来佛那里取经，如来佛祖问：“传了多少经卷与他？”二尊者报：“在藏总经，共三十五部，各部中检出五千零四十八卷。”你看有多少，有一位僧人同我讲过：“一个人，从生下那天看经书，看到一百岁也看不完。”佛经早有早课，晚有晚课，超度有超度的经，开光有开光的经，等等，可见种类之多。佛教讲：人生本来就是苦的，人生下来都是哇哇哭的，没有一个笑的，如何摆脱人生的苦恼，不再轮回到人世间受苦受难，你只要信奉佛教的净土宗会念南无（那摩）阿弥陀佛即可，如果你没有文化，不认字，也没关系，只要会念阿弥陀佛这四个字就行。只要你在人世间多做善事，多做好事，多念阿弥弥佛，西方极乐世界的莲花池里就会给你开出一朵莲花来，你的功德越大，莲花也开的越大，能开出一到九品莲花来。佛经说到：临命终时，身无病苦，心不贪婪，如入禅定，佛即圣众，手持金台，来迎接我。意思是说，人的生命即将结束时，不再留恋自己的生命，身无病苦，心中念佛，佛和菩萨，就会来接引他到西方极乐世界。信佛的人都对死坦然自若，因为在人间是受苦受难，往生到西方极乐世界，那才是到了一个美妙的世界。《阿弥陀经》中说，西方极乐世界是琼楼玉宇，莲池中宝莲盛开，到处奇花异草，鸟语花香，生活自由自在，没有任何烦恼，人死后灵魂往生到那里，有仙人歌舞奏乐，如此仙境，怎能不令佛教信仰者神往。所以佛教不存在死的问题。
　　佛教弟子往生时，西方极乐世界的阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨西方三圣就会接引他到西方，我感到就是到了西方星，到了另一个星球。
　　未来星住着未来佛弥勒佛，弥勒佛是接如来班的，他住在未来星的兜率宫，弥勒佛是释迦牟尼的弟子，他先于释迦牟尼入灭（涅槃），上升到兜率天内院，那里一昼夜相当于人世四百年，他要在兜率天住四千年，四千岁满，弥勒佛才下人间，继承释迦牟尼的佛位，四千年相当于人世间五十六亿七千万年，在我们看来是多么漫长的岁月，佛教称他为后世佛，也就是未来佛，佛教说他上升到兜率天，那不就是在另一个星球嘛，所以我把他叫做未来星。
　　我为什么说佛教是讲的另几个星球的事情，从佛经《阿弥陀经》上说到：极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地，四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。我不知道佛经是什么时候有的，反正有2000多年了，很早就有了，那时候我们人类有玻璃、琉璃吗？《阿弥陀经》还说：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。我的理解是，西方是一个遥远的星球，因为要过十万亿佛土，十万亿佛土，肯定是遥远的。
　　一位高僧讲，佛所说的娑婆世界，从前大家都认为是银河系，依一位老居士的解释，银河系是佛经所讲的一个单位世界，由此推算，三千大千世界包括十亿个银河系，是一尊佛的教化区，可见宇宙之大无法想象。从科学的角度讲，宇宙大的也是难以想象的。所以佛教所说的佛就应该在别的星球,而不是我们的地球。
　　《西游记》最后的结局是唐僧等师徒四人为唐王取得真经后，返回佛山，成佛去了，在佛山最忙和最会享用的就是美食家净坛使者猪悟能了，天下佛事很多，供佛的斋饭都很精美，都教他一人尽情的受用了，这都是我佛慈悲，考虑到猪悟能食肠宽大，量才录用，给他加封了净坛使者这样一个美差，只要有佛事，尽他一使者享用了。
　　但愿我们现在的领导在使用人上也能量才录用，充分发挥和调动每个人的积极性。

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