城堡·龍戰于野

　　话说那唐王准备以杀戮叛变以祭天劫，心中動了无限殺機，于是收敛心神，凝聚精气，开攻聚息，妄图一击而毁十万雄师。

　　凉他如何得知这叛变之军何止十万，天下之大，悚然百万。

　　一民盛怒万民盛怒。李煜统治下的唐王国早已腐朽没落，真是千疮百孔。连年征战，东不能取琉球，累世工程，百年不得修伐，千万天下，黎民苍生死伤殆尽，百姓民不聊生，更是生无可恋，念无可生，民怨四起。

　　唐王于是立令“有敢议政者杀无赦”，忠臣魏延进谏“堵民之口甚于防川，水阻则积而害，水导则利通。民若水、当政者如舟。”

　　唐王不听，于是又进谏，

　　“无道专制之当政者主政若稣、民其勤作一年所得有官吏之重赋税役、有奸商之盘剥、有恶霸之欺诈，所余家用鲜有余，而常有欠贷者，以借贷度日。故常有食不能裹腹、衣不能遮体、路有乞者、老无所养、弱无所依、朱贵之门酒肉臭、路常有饿死者、行暴苛之政、养虎狼之吏、巧取夺公私之物、勾通奸待之辈、为钱权之奴、食弱小之虎。视民如芥、民生之不理、民情之不通、民怨之不导。故民怨积久若水蓄积而不能畅导必溃堤坝，而无道当政者若腐堤洪冲而溃、朽木逢风而倒。

　　有道贤明之当政者主政若禹、警兴亡之道、视民如子、体民生之苦、导畅民怨。通言路、施仁德之政惠万民、制官吏之恶、轻赋税役、惩奸商恶霸，民欠而施恩免补、所老有所养、弱有所依、行宽仁之政、惩虎狼之吏、严明公私、轻钱权之利、护弱小之主。
　　勿以恶小而为之、勿以善小而不为。

　　民有怨、则主政者应先自省、而后改之、戒其恶、从其善、制其吏、贤其政，而不能封堵其口，以暴吏镇迫之、以酷刑惩惧之。则貌恭而心不服，民之所惧者唯其恶吏和酷刑而，若时机一致，则民必恶而弃反之。能堵幽幽之口，难堵民之怨、难服亿民之心。“

　　唐王一听如是，如何高兴。摆明了说朕治天下不力，非圣贤之君，乃无道专治之昏君也。加上身边小人赵光进等恶意抨击，遂定魏延叛国之罪，满门超斩，尸首挂悬午门八十日月。

　　及斩是日，狂风四起，暴雨如鸣，雷击皇宫，魏延仰天不语，刀起长啸，“昏君”。及头落地，身体依然岿然不动。此后风雨交加，暴雨累下数月。

　　天下苍生闻言无不低首垂泪，知与不知无不竭尽自己的哀伤。

　　唐王又遣巡察使周游列地，发现有不满朝政者立地而株，于是无数满腔热血正义之士尽遭杀害。如是半年，天下苍生见面不敢言语，亲人朋友相聚不敢饮酒。唐王自以为万民敬仰，十分高兴，自比灼日。路人相遇只得道路以目，以示仇恨。

　　《资治通鉴》载，“时日何丧，吾与汝偕亡。”

　　且说唐王现在有心杀人，无心宽恕。纵然他神通广大敢逆天而行，也段段然杀不禁这天下苍生。他如何得知，他同冤魂孽障一仗以是搅动天下时局，激起万民奋恨，百万雄狮此时正浩浩荡荡朝金陵扑来，意图绞杀唐王，以正天意。

　　这事着实也怨不得唐王，怪只怪这天下苍生太过愚昧。那妖魔领死一叫竟然搅的是天动地摇，万民皆以为是天神发怒忘唐之意，有心之士适时而行，率领群雄纷起，那些普通百姓只当是有天神助，奋然而起。要是知道这其中的奥秘断然也不敢轻举妄动。

　　世事熟料，熟料世事，天意使然，天意难测。有道是“多行不义必自毙”。

　　这唐王是自种因自得果，怨不得别人。

　　话说这天下义士，乃以长相红家最具实力。

　　长相红祖籍人界岐康，世家习武，幼年因体弱多病，家人送太白山道士处修行，后机缘巧合，遇到世外高人真君大帝，遂传其天下武功战略谋测无所不能无所不及。

　　长相红15年师成出山，遂入正气，以承师意，维护天下，匡扶正义。因其武功绰约谋略聪智非常人企及，24年终于荣登高位成为历史上最年轻的正气领袖。

　　与此同时，邪派因群龙无首，虽然意气风发，武功精绝，所过之处，寸草不生，但终究因为各自为营，寡不敌众，彼此更是互不兼容，势如水火，自然难成气候，被正气势力消灭殆尽。

　　眼看天下将乱，天下大势力分二家。如今邪不压正，有心者自然看清这天下归属，而正义之中又属长相红家最具势力，于是天下之士纷纷附集到长相红下。

　　这长相红也是唐王早已知道的事情。

　　上古历92年唐王派李靖将八十万精兵绞杀长相红，无赖长相红十乃狡诈，唐兵无论如何也找不到主力所在，偶遇兵力，也只是小股势力。历时三年，共剿灭匪敌100余人，俘获1人也以自杀告罄。反是偷鸡不成使把米，被伤俘多达20万。

　　唐王如何高兴，遂废李靖将头衔，又听信奸臣诬告李靖谋反篡位，遂发配其全家边疆。幸亏长相红吝惜人才，硬生生的把李靖全家劫持回来安置内营，以最高礼节相待，这李靖如何不感激，且不论救了自己全家性命，更感慨长相红不计前仇能以礼相待本以是阶下囚将死之人。感激涕零，自然就发誓效力长相红，以剿灭大唐为矢志，愿终身效犬马之劳。长相红自然也十分高兴，遂重金礼聘他为左路大将军，可谓一人之下，万万人之上。如此安排更是让李靖老泪纵横，如何不为其出生入死。

　　《史记》后载，“一身戎马天下事，尽得升天之万德。”

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