与大猫相伴

　　把“未来要去哪里生活”、“三个人还能不能一直在一起”之类的问题暂时抛开之后，齐昕就再一次投入到文化课程里面去了。
　　总体来说，文化课程比语言课程轻松多了，没有任何需要背诵的东西，只是提出问题和解答的过程。在这个过程中，若恩主要讲解了兽人世界运行的基本规则，以及大家共同遵守的准则、达成共识的习俗等内容。其实，在这个庞大的、拥有无数个部落的世界里，还会有各种各样的风俗和习惯，那些可能就需要实际去体验、去经历，才能感受得到了。
　　齐昕渐渐发现，这个世界虽然受到各种穿越前辈带来的文化观念的冲击，但本质上并没有发生什么太大的改变。穿越的女性更多地改善了居住、生活的条件，饮食的习惯，却并没有动摇兽人的生活方式。
　　肉食类部族大都嗜好肉食，畜牧无法满足他们的食物需求，所以必须持续地打猎。他们的武力值强横，不需要太厉害的武器，冷兵器又难以打造，所以并没有大范围地流行起来。草食类部族更喜欢蔬菜、粮食、水果，但种植也难以满足他们的食物需求，所以必须出去采集，同时也需要一定的武力值保卫部落、最低限度地打猎。但是冷兵器很难交换到，所以他们仍然在使用那些原始的骨质武器、石质武器、植物武器。
　　更重要的是，这个世界的兽人都信仰同一个神灵，十大神殿和部落的祭司交织成了紧密的信仰网络。神殿不仅传达了来自于神灵的朴素道德观念，而且支配了他们的繁衍，具有绝对的权威。
　　所以，虽然兽人们都信奉“弱肉强食”的丛林法则，但是部落之间不会有剧烈的冲突，“杀人”、“劫掠”这样的行为也会受到严重的惩罚。尽管有各种各样的种族差别，但他们之间有最低限度的友善。假如出现了无法原谅的矛盾，也是以“有仇报仇”的原则来解决，由祭司和神殿对复仇结果的合理性进行最终的裁决。
　　祭司都是侍奉神灵的人，是能够和神灵沟通的使者。十大神殿通过传达神灵的旨意，使用神灵赐予的“神迹”力量，从精神生活、婚姻家庭生活、生老病死等各个方面强有力地影响着兽人们。
　　齐昕对神殿，对祭司，对那位“穿越大神”都产生了很浓厚的兴趣。
　　她曾经接受的教育告诉她，世界上不存在神灵。然而，这一位却是“真实的存在”。不然，这么多女性死亡后来到这里的事实没有办法加以解释。若恩、雅利在给她治病的时候展露的那些力量，也都是无法否认的。

　　“昕！快一点！”
　　“马上就好！”
　　房门外传来松加和亚丝米聊天的声音，齐昕匆匆地把头发扎起来，拉开门跑了出去。今天是她们参观神殿的日子。若恩说，与其干巴巴的讲解，还不如给她们更直观的印象，所以决定和中级祭司商量，让她们去前面的建筑群里走一走。
　　白天的时候，会有很多兽人、女性过来参拜神灵。所以，她们只能趁晚上过去。
　　“七月”班的姑娘们根本不在意时间。对她们来说，能有机会走出这一片小木屋，去其他的地方看一看，就已经足够吸引人了。不管小木屋有多舒适，起伏的藤网有多有趣，待得久了也就腻味了。
　　齐昕早就想去神殿里看看了。拜一拜那位“穿越大神”什么的，说不定她也能够心想事成呢！
　　神殿建筑群是由一座主神殿和旁边的一些木屋组成的。主神殿就是祭祀神灵的地方，而其他的木屋就是祭司们居住的场所。主神殿建得非常高大宏伟，比齐昕所见过的很多佛教庙宇殿堂都大多了。佛教庙宇殿堂里往往有各种各样的佛像，但是很难同时容纳许多人一起参拜。在这个方面，主神殿或许更像是教堂，有足够大的空间让兽人、女性们想在里面待多久，就能待多久。
　　随着“吱呀”一声响，若恩推开了神殿两扇巨大的木门。
　　“七月”班的五个姑娘跟着他走了进去。
　　第一眼，她们就被位于神殿正中央的“神像”吸引了过去。那是由数不清的藤蔓扭结形成的神像，没有经过任何雕琢，完全是天然形成的。这些活生生的生命相互缠绕在一起，组成了一个蜿蜒威严的形象，摇头摆尾，似乎立刻就要飞上天去。
　　齐昕不禁呆住了。
　　这……这不是一条龙吗？！
　　她站在原地，胸膛剧烈地起伏起来，所有的思考在这一瞬间都变成了空白！
　　在华夏文明里，他们都是“龙”的传人。这种奇妙的、想象中的动物带着神性和灵性，成为了华夏文明的象征。但是，她从来没有想过，会在一个异世界里看到它的踪影！
　　“穿越大神”就是一条神龙？！神龙是真正存在的？！华夏文明或者类似华夏文明对这个兽人世界的影响，是从信仰上开始的吗？她学了这么多天，怎么没有任何感觉呢？这里的建筑、饮食，都太多元化了，并没有格外突出华夏文明的痕迹啊！！
　　怎么办？突然觉得，这个世界一下子变得亲近多了！只要想到这是一条神龙，好像就有了安全感！
　　齐昕忍不住热泪盈眶。她很难描绘自己现在充满了复杂的心情。这个世界突然不再离她那么遥远了，神殿也骤然变成了最让她安心的地方。
　　她慢慢地跪了下来，就像那些最虔诚的信徒一样，真心实意地向着神像磕了几个头。
　　“神龙大人，首先谢谢你让我有机会能够重生。我希望，通过自己的努力，确实能在这个世界上好好地活下去。也希望你能保佑我找到同样来自华夏文明的穿越前辈……如果找不到的话，我就待在神殿，待在离你最近的地方，那就够了。”
　　亚丝米和松加都有些意外地看向她，似乎难以相信，她这么快就接受了兽人世界的信仰。
　　齐昕冲着她们笑了起来：“我的故乡也有这位神灵，所以我很惊喜。”
　　“那真是太好了！”朋友们都替她感到高兴，“我们能过来，真的是神迹的力量呢！”她们也学着她的样子，跪拜起来。
　　拜完之后，亚丝米悄悄地问：“昕，你们世界的神灵怎么不是人形的？”
　　“也有人形的神灵。不过，这一位是可以在原型和人形之间变换的……”齐昕解释着，突然愣住了。她想，她有些理解创造兽人世界的神龙的想法了。神龙在华夏世界，是“皇”的象征，统率着所有的生灵，包括有意识的和无意识的。而那些非人的生灵，经过时间的淬炼，就能化成人形生活——“妖”、“灵”等传说就是这样来的。在“非人”和“人”的两种形态间随意变化，就是神龙的特征，也是他的子民的特征。所以，他创造了一个能够在兽形和人形之间变化的世界，也不是那么不可理解的事情。
　　只是，这条神龙似乎力量有限，创造的世界有缺憾——没有办法自然繁衍出女性，所以就出现了死亡穿越的规则。
　　如果这么想的话，这个世界的不完美，对大家来说……都略有些坑爹……
　　好吧，这可是重生的机会，女性们只是需要一个适应的过程。
　　“我们祭司的力量，都来自于神灵。”若恩看着她们的表情也温柔了很多，“如果你们诚心诚意地向神灵祈祷，一定会得到来自神灵的祝福。”
　　齐昕、亚丝米和松加互相看了看，笑了起来：“若恩，我们很想每天都过来祈祷，可以吗？”
　　“……如果没有人的话，我会让雅利带你们过来。”
　　“太好啦！谢谢你！”这不仅仅是祈祷和信仰的问题，她们至少也能合情合理地踏出小木屋区域，四处走一走了。
　　接下来，若恩讲解了一些兽人世界的祭祀文化。祭祀是可以根据部落的情况，随时举行的。不过，大型的、固定的祭祀总共也就那么几种：每一年的各种节日庆典上的神殿祭祀和部落祭祀、雌雄大会之后的神殿祭祀、部落的成人礼祭祀和婚礼祭祀。这些祭祀通常都没有什么特别的要求，只要遵守敬神的礼仪就足够了。
　　通过若恩的示范，五个姑娘很快就学会了敬神礼仪：双手在胸前交叉鞠躬，然后俯身跪拜在地上。跪拜的时候，在心里默念祈祷，祈求神灵的护佑，说说自己的愿望。把祈祷词默念完之后，就可以起身了。
　　齐昕有些严肃地练习了一遍又一遍，直到她自己觉得满意了，这才停止下来。

　　文化课程在这次实地参观之后就告一段落了。
　　当天晚上，结束了文化课程学习的齐昕把一堆兽皮教科书都摞了起来，拍了拍手，揉了揉酸痛的腰。
　　学习了这么多之后，她觉得自己已经基本了解这个兽人世界了。
　　一方面，是堪称原始的部落聚居状态，以狩猎为主、种植养殖为辅的生存方式；一方面，是广受影响的饮食烹饪、房屋建筑、衣着衣物；一方面，是受信仰和权威控制的朴素道德观念。兽人世界里充满了矛盾，但似乎又达到了奇异的平衡状态。
　　这对于女性们来说，其实是个很好的消息。这个世界虽然原始，但并不野蛮，而且对各种文化的接受度非常高。假如真正想在这里生活，用自力更生的方式打造自己理想的家，也是能够实现的。
　　“这是要我种田的节奏？”她自言自语着。
　　然后，她不得不认清楚一个现实——什么“种田”技能都不具备的她，肯定是种不了田的。指望什么做玻璃陶器瓷器啦、增加农作物产量啦、做美味食物赚钱啦、染布做衣服设计衣服啦，都是不可能的……虽然看文看得多，但并不代表她什么都能记得清楚，更不意味着她能直接上手去做。
　　所以，她应该算是最失败的那种穿越女吧。别说其他的技能了，就算是“种田”技能还要从这个世界的土著居民那里学习……到目前为止，什么知识什么能力都没有显现出来，生存能力和战斗能力一样为“负”值。
　　早知道要穿越的话，她至少应该背一本菜谱的……
　　她一边想着，一边期待着接下来的课程，也就是神殿祭司们提供的最后一段课程，生活课程。

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