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顺其自然
一夜好梦，大清早起来去漱口，马队长的女儿，十三岁叫小梅的羡慕的看着卢秀贞拿着把牙刷，他们这里的人似乎从来不用牙膏，大概是不好买的缘故吧！挤了点给她，她很高兴地洗漱去了。
早饭是一碗深褐色的山芋稀饭加一个馍，还有一个炒过的辣椒丝，这边的人管这个叫做红芋面，是队员平时的主要口粮，有句话叫做“红芋稀饭红芋馍，离了红芋不能活”，说的就是它。
卢秀贞这才知道因为马康庄这里的土地肥沃的少，小麦是非常精贵的，每个队员一年只能分到20多斤，磨成面粉只有10来斤，逢年过节和贵客上门才擀面条或者蒸馍馍，平时根本舍不得拿出来。
老韩家的闲置杂房也是土草的，当时也不知道是种了什么庄稼，为了照看才在这盖的两间，都比较狭小，一间里面有个瘦长的土炕，再摆个桌子凳子就没啥下脚的地了，一间有灶膛的做饭存柴火，卢秀贞很满意，放下行李等领来了柴火和粮食什么的，自己就可以有个独立的空间了。
所有的生产队员一大早都在打麦场里集合等待队长安排活计，借着这个机会正好新来的知青也算正式的亮亮相。马康庄这边因为贫穷，文盲非常多，整个庄子里上过小学的屈指可数，马振东当年是退伍军人回来任队长的，算是文化水平最高，但他一人分身乏术。
以前队里的记工员是庄子里的一个叫崔同勇的50岁老汉，属于自学成才，但是也只会简单地加减，乘除一来只能干瞪眼，复杂点的字也不会写，大家反映经常算错工分，换了两次人也是做不好，所以庄子里才不得已找了大队要人。
接过崔同勇的工分簿，卢秀贞忍俊不禁，上面歪七扭八暂且不提，但是很多人名都是什么“栓子他奶”、“狗蛋娘”、“大通那口子”，女人几乎没有几个有全名的，甚至男人有的也是什么“老八”“光棍”，看来工作前首当其冲的就是认人。
等所有队员都下地以后，卢秀贞先去马队长家找了小梅，拿了两根扎辫子的头花，小梅有点不好意思，主动提出陪她去登记队员的名字。从村头第一家开始，问清楚这家所有成员姓名、男女，年龄，没有大名的就登记小名，实在记不清或者没有的就延续之前“XX家的XX”这样的称呼代替，忙了一整天重新做了个工分簿，这时放工了，因为是第一天，在队长陪伴下，工分还是非常好记录的，把脸和名字对了一遍也就散了。
回到自己的小土屋，卢秀贞提着木桶去打水，庄子里的生活用水一般都是从水井里打或者直接去湖里挑，相比较起来还是水井离得近些，拎水回来时，噶梁在屋外站着：“我还想过来帮你打水呢？明天开始你放着，我放工回来时顺便帮你提过来。”
卢秀贞摇摇头，他们初来乍到如果给别人嚼舌根就不好了，问了问噶梁的情况，说是老乡家里很抠的，早中晚都是稀饭，清汤光水的根本不管饱，卫生别说洗漱，就是喝口开水他们也要龇牙，说上海人太精怪，水竟然还要烧开的，浪费柴火云云。所以他决定先去队长家打声招呼，庄子里破四旧时有个小庙被砸了，他要搬过去。
等噶梁走了以后就得祭五脏庙了，把灶间的门锁好，拿出个大小差不多的铁锅放了点水烧着，又拿出一个铜铫（上海话水壶）放在炉灶旁烧着，这边的灶头旁边还有个小点的放汤罐的位置，可以借着炉膛的热度做点水洗碗或者炖个汤什么的，顺手切了两个番茄，准备下鸡蛋面吃，冲好暖壶，除了两个搪瓷盆和牙缸牙刷，就留了一个暖水瓶、一把菜刀、锅、一套餐具在外面，其余的全部收进了空间。
都弄好以后，就仔细的收拾起了屋子，桌上什么都没有，拿了个顺手收的破瓷碗，点了根蜡烛，等底下蜡都结好就吹灭留用，在土炕和贴着的墙上铺了些报纸，又垫了张草席，放好铺盖。
这边的炕里面是不烧柴禾的，打扫干净，暂时把一些行李和用品都塞了进去，再看看就是窗户了，准确地说应该是个洞口，大刺刺敞在那儿，连个窗纸也没有，这晚上睡觉怎么办？仔细琢磨了下，前世存物资时，也收了点常用工具，分别在窗洞正上方、侧上方还有正下方各订了四个钉子，然后找了块大小合适的铁皮用铁丝挂上了，平时不用就掀起来，晚上睡觉就放下勾上，这样也有好处，里面在做什么至少不像窗纸那样什么都能透出来。
漱洗完靠在床上，拿着工分薄翻了翻，马康庄有六十多户人家，其中马姓人最多，现有庄子里辈分最高的是西字辈，都是些太爷太奶之类的长辈，平时不是大事不太出来走动了，还有子字辈、振字辈和连字辈是现在的劳动主力，老中青三代。
除了姓马的，崔姓、王姓也还算人多，剩下的都是些零碎的小姓组成。今天一天跑下来，感觉大多数庄户都有农民的憨厚和好客，只有几家人看着比较刺头，里面就有崔同勇的老婆唤做三嫂，登记情况时鼻子不是鼻子眼不是眼的，好在小梅在场，总算是顺利录完了，卢秀贞认为她对自己不友好可能是因为自己顶了她男人工的关系，毕竟做记工员是个肥差，工分稳拿不说，还有很多机会接触公社的领导，这在庄户人家眼里是件挺值得炫耀的事情。
这种人际处理只能等待天长日久慢慢改善了，俗话说日久见人心，自己在这只要谨慎、低调的干着，时间长了总能慢慢融入当地。
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作者有话要说：①真事，70年前后，安徽落后的一些县，譬如利辛底下的一些生产队，农民不刷牙，漱口就是干净的了，很多纪实里都有记载，并非抹黑。
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