颛顼

　　这不是玩笑话，占卜确实是世界文化的一部分，多年来一直妆点着我们的迷信市场，使之欣欣向荣。古往今来，不分肤色品种，人人热衷。

　　原始人生活差，智商低，他们的占卜其实就是丢小石子，具体操作方法和流程和我们掷骰子差不多。

　　随着居民物质生活水平的逐步提高，那些没有科技含量的占卜用具已经淡出了我们的视线。

　　今天，在世界的各个角落，热衷占卜的同志们仍然再接再厉，在这个神秘的领域发光发热，通过不懈努力发明了很多新型占卜用品。而且不同的地方各有不同。用一句政治术语来说，就是占卜还占出了地方特色。

　　先说一个神秘的品种，吉普赛人。他们可以说是在众多占卜的国家中最舍得痛下血本的，因为他们常常使用水晶来占卜。

　　你可以想象一个神秘而萎缩的老婆婆在幽暗的房间运转水晶球的场景，赤橙黄绿青蓝紫，刹那间光线四射轮转如飞，感觉童话的味道又出来了。而事实也是和这个差不多的。

　　比起吉普赛人，埃及人和印度人就节约成本得多。因为他们用的是占星术，星星自然不是自家财产。

　　印度兄弟都这样了，咱们中国也不赖，硬是玩起了空手道，在占卜这一世界迷信事业中为创建节约型社会做足了典范。

　　因为中国最初的占卜其实就是解梦。

　　占星，下雨的日子还不好操作；做梦，不管刮风下雨，只要你想，随时都可以。黑夜梦养神，白日梦养心，春秋大梦养想象，只要你喜欢，总有一款适合您。

　　当然，中华民族，泱泱大国，也不能在硬件上输了面子。于是后来我们也下了一点成本，改善了占卜活动一贯简陋的条件。具体来说就是使用八卦。

　　随着时代的发展，用于占卜的八卦不断完善，后来还加入了天干地支、六兽神煞等配件，让占卜的效果更精确，占卜的过程更迷人。比如我们熟知的文王八卦。

　　八卦这个问题实在是八卦不完，也有专业人士进行研究并且出成果的。鉴于本书的性质和本人的智商，我就不在这个过于精深的领域插一脚了，以免扭伤脚，出洋相。

　　但是有一个知识点必须提一提，那就是以文王八卦为基础，产生了一部著名的作品，此书多年来一直在易学、术数、占卜、中医、针灸、风水学等玄幻领域称王称霸。

　　相信您已经猜到了，这个作品叫做《易经》。

　　当然也有一些人喜欢用活物来占卜的。可能这些人数学学得好，他们知道活物有生命，而有生命是有灵性的必要条件。

　　确切来说这些人多是少数民族同胞。

　　那同胞们又看上了什么活物呢？不是大豆小麦，也不是水稻高粱，而是“油亮脖子金黄脚，大红冠子花外衣”。

　　虽然鸡毛不可以做毛衣，鸡皮也不可以做皮衣。而且一般来说，头越小，智商越低。

　　但这丝毫不影响鸡兄们用自己美味的□□，来成全我们吃货的心。

　　如此牺牲精神倒也罢了，关键是兢兢业业毁灭自己成全别人的高尚鸡兄们近年来还不停受到禽流感的困扰。

　　于是在吃999感冒灵也无效的情况下，戴着大口罩穿着白大褂的医生兼饲养员，常常要在充溢着紧张气息和药水气味的密闭鸡舍里，杀鸡于无形，管杀也管埋。

　　所以在我看来，鸡实在是一种意味深长的动物。

　　看在中国版图的份上，为难什么也别为难了鸡，鸡也不容易。

　　但鸡还真是人们占卜的首选材料。不仅汉族同胞喜欢，少数民族同胞也喜欢。

　　汉族人民用鸡来算命，要先把鸡加工成熟。这或许与他们喜欢吃熟食有关。但是加工好之后他们不吃，而是要把鸡两只眼睛上的骨头取出来，也就是眼骨。

　　成熟取眼之后，眼骨就凹陷下去。这时就要观察眼骨的形状。如果和人的眼骨形状相似，那就是吉兆。

　　反之，如果这个凹陷的眼骨是奇形怪状，那基本就不是什么好兆头了。

　　有时候想想我都觉得很奇怪，既然寄情于动物了，又要把类似人形作为标准。实在说不过去。鸡就是鸡，再怎么煮也不能成人啊，何苦自己和自己过不去呢？

　　就像明明知道口袋里有两个柿子，一好一烂。摸索着进去，捡到好柿子的概率也只是50%，可以选择不捡柿子。但这些大师们就是越不过心理的这道坎。

　　汉族同胞给自己添堵还没结束，少数民族同胞也拎着鸡近身肉搏了。

　　先说说苗族同胞。同样是先将鸡煮熟，鸡腿两只掰下来，肉剔除干净，看两只鸡腿骨中间的间隙大小和长短是否一致。如果是就是好兆头，不是又是凶兆了。

　　真是服了他们。骨头哪能按照自己的意愿来决定形状呢？如果不是，自己又要伤感，何苦呢？

　　所以，还是捡柿子的问题。

　　再来说说四川凉山以及云贵、广西的彝族同胞，或许他们的鸡卦用的是新鲜鸡。这样更有感觉更有血性吧。

　　与汉族不同，他们不用眼骨，用的是头骨。主要方法是待鸡安息后，仔细观察鸡头骨的颜色。

　　其实他们也挺不容易的。说出来您可能不会相信，他们这样复杂地搞来搞去，只是为了知道明天的天气而已。不知道雷到您没有。但这却是事实。

　　如果鸡头骨颜色红润有光泽，说明明天天气好晴朗。如果颜色阴暗，说明明天要下雨。

　　如果头骨有黑斑，说明占卜这哥们要生病。如果是红斑，才更恐怖，说明要有血光之灾。

　　实在是自己吓自己啊，没事给自己添堵添到这个份上，还真是值得表扬，如此执着赴死，不知道脑袋是不是坏了。

　　当然我们也能得出另一个结论——天气预报也曾如此受人追捧，它的价值在那个时代真是彰显得淋漓尽致。如果它知道自己早在那个时代就有这么多虔诚的粉丝，那它今天一定不会这么不准确。谁信谁生病，还真是挑战我们的健康底线，心理防线。

　　也就是说，这年头，只有无聊的人才会相信天气预报。而为了知晓天气如此单纯的目的，却要几个彪形大汉大开杀戒大费周章，实在是罪孽太深，效率太低。

　　于是抱着多快好省的思想，同胞们开始想一些和平占卜的方法，力求占得快，占得准，而且不必伤害鸡兄的性命。

　　在这方面做出卓越贡献的是五代时期的一位宰相，此哥们名叫卢多逊。

　　当他还是小朋友的时候，曾到某道观求得一签，没想到多年后签中所言之事竟然应验了，于是他开始在全名范围内大力普及求签教育（《玉壶清话》有记载）。

　　然而求签一事真正为广大人民群众喜闻乐见，还是在唐朝后期。按照那时流行的求签方法，签数共有49枝。

　　虽然签数多少不能说明问题。但是当时已经有签筒的出现，就比较能说明问题了。就像我们今天何以见得钢笔碳素笔圆珠笔的流行，笔筒的出现比较能说明问题。

　　虽然求签是男性首创，但是不需质疑，却是被我们的女同胞发扬光大的。在这一点上，她们用多年兢兢业业的职业操守向我们证明，巾帼，确实不让须眉。

　　批判之余，不得不承认，求签实在是一件唯美的事情，无论怀着什么样的目的。它沾染了宗教与灵性，少了杀戮，却多了一份深情。记得歌手蔡晓还曾经唱过：

　　登上闪耀着灵光的九华山

　　祥云缭绕在我心间

　　翻开香火点燃的灿烂

　　多少伤心往事化作云烟

　　你是我心中的奇迹和偶然

　　吻干我眼中多少哀怨

　　莲花开出希望芬芳心愿

　　我对你的情永不变

　　我已在佛前求了一个签

　　求它能够让我们结一段尘缘

　　不论花多少的时间

　　我也要把你变成我的人留在身边

　　我已在佛前求了一个签

　　求它能够让我们结一段缘

　　要等一辈子我也愿耐心地等

　　等你到为爱回来那一天

　　要等一辈子我也愿耐心地等

　　等你到为爱回来那一天

　　歌词很痴缠，很感人，也很伤怀。确实，比起鸡卦和占星，求签更有中国特色。可以想象一个美丽女子在香火鼎盛古色古香的寺庙中，双手合十，为自己的心上人虔诚求签的样子，再铁石心肠的人都会祝福她能如愿以偿。

　　求签的场所，确实一般都是在寺庙中。而所谓的签，无非是一些削好的竹片，上面标好序号。

　　比较有意思的是，大家都知道，签也和人一样，被分为三六九等。

　　具体来说分上中下三个档次，每个档次再分上中下三档，按照统计学的观点，签分为上上签、上中签、上下签、中上签、中中签、中下签、下上签、下中签、下下签九个品种（以上排序已按好坏程度）。

　　但如果抽到下下签，也没必要想不通就拿块豆腐撞死，就像抽到上上签也不必高兴得太早一样。因为众所周知，抽签之后还要解签。

　　解签就是个很主观的过程。因为大多数签的内容是没有标点的，于是解签的人可以根据主客观条件作出多种解释。因时因地制宜，充分发挥马克思主义哲学的观点，一切从实际出发。

　　比如说，求签的人可以通过行贿，让解签者将签的内容提好一个档次。传说中的自欺欺人，心想事成。

　　不仅如此，解签者也可以根据自己崇高伟大或者不可告人的目的，将签的内容自行涂改。真是人欺人，气死人。

　　不过当今天的我们用科学来解释迷信，确实别有一番笑料。

　　既然说了何为签，那就再说说如何求签。虽然今天我们中的大多数人已经不再求签，但是对于此种历史悠久的迷信行为，我们了解一下还是没有坏处的。毕竟老祖宗遗留下来的东西不能丢。

　　下面就来说说求签的具体方法：

　　方法一：晃动签筒，捡起最先掉出来的一支。

　　方法二：摇来晃去太麻烦，直接抽一支出来。

　　方法三：随机排列，签头最高的一支即为所求。

　　具体使用哪种方法呢，就根据您当时的心情了，还是不同寺庙的求签规则。

　　值得一提的是，近年来，随着科技的进步和宗教的规范，一些道观也进行改革，不再将签们拿出来直接示人，而是将签文印在薄纸片上收好，然后将这些薄纸片编号，求签者就像我们今天买彩票，小纸团摊开来是一个号码，然后工作人员会拿出相对应的薄纸片，再次进行解签。

　　自此，才算完了。比较复杂。但是可以看出一点，迷信，也越来越科学了。

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