颛顼

　　天亮了，颛顼也理清了思绪。既然内忧外患无法解决，那就借题发挥，说不定还可以一箭双雕。

　　于是他派人通知姬夋，火速赶回京城。同时也通知儿子穷蝉，三天之后进行面试，角逐谁能最后继承皇位。

　　姬夋虽然觉得有点突然，但他对于大伯，一向是言听计从。虽然他也知道自己很受大伯欢迎，但却一直低调做人。

　　穷蝉可就不同了，他早已在大厅等候自己的对手，并且跃跃欲试，春风得意，觉得自己才华横溢，又是嫡长子，皇帝宝座非自己莫属。

　　再加上他觉得考官是自己的老爸，考场又在自己家的大厅。有了主场优势，就啥都不怕。所以当颛顼把面试题目说出来之后，需要率先作答的姬夋已经在心中打着腹稿，思索着如何应对。而他穷蝉还在傻愣着，觉得如此小儿科的问题可以临场发挥。自我感觉相当良好。

　　话说颛顼的题目也比较符合国情。就是九个国家现在纷纷围攻我们，那该如何应对？

　　为了体现考试公平，颛顼首先宣读了考场规则。本次面试实行一对一考核，按照规定，穷蝉必须先行回避，第一个上场的是姬夋。

　　姬夋自从被封到陕西之后，占地为王，也经常受到一些小喽啰的骚扰，因此他常常采用的办法就是从中作梗，让他们鹬蚌相争，自己从中渔利。

　　在短短的一分钟陈述时间里，他成功运用依葫芦画瓢的中华传统智慧，给颛顼奉献了类似的军事主张。

　　下一个上场的是穷蝉。为了表示自己有谋略，他说九个敌国嘛，可以先打小的，再打大的。这不是废话么？

　　为了表示自己有勇气，他又补充了一句，反正就是一个一个打过来嘛，实在不行，俺亲自挂帅！

　　他这一说，差点没把颛顼气得一口气上不来！

　　在这里，我们俨然看到了学霸与学渣的区别……

　　于是，结果已经很显然了，姬夋胜出。

　　在一个阳光灿烂得日子，颛顼昭告天下，侄儿姬夋被确定为皇位继承人。待自己踏鹤先去，姬夋便可接任。

　　宣布消息的那一刻，穷蝉也在静静听着。此刻，他没有不服，他只是很后悔，为何在面试时，自己的脑子进了水。

　　好吧，既然在这一场决定自己命运的高考当中，没能发挥好，那咱也占地为王去！恨毒了这一考定终身的破制度，我也不打算复读了！

　　这样一想，穷蝉也让老爸给自己封王，偏安一隅，娶妻生子，过自己的小日子去了。

　　只是他似乎忘了一件事，那就是自己的五弟，为了自己没能实现的野心，却白白把他杀了。

　　希望以后他能够后悔，能够反省。

　　待圣旨宣读完毕，颛顼松了一口气，觉得自己的身体从来没有这么轻盈过。他在想，自己终于后继有人了。几十年前，大伯把天下交给了自己的侄儿。现在，他也把这个国家交给自己的侄儿姬夋，大伯的孙子。这，也算是物归原主了吧。

　　正所谓，三世峥嵘心间苦，隔代江山又还君。

　　望着硕大的皇宫，西沉的落日，颛顼的眉头第一次舒展了。他第一次觉得，天空如此开阔蔚蓝，如此温柔。

　　宫墙落日，白雪红梅，花开花落又三年。

　　颛顼已经垂垂老矣，他感觉自己已经时日无多。在踏鹤西去之前，他想最后为这个国家再做一件事，也为姬夋的帝王之路扫清最后的障碍。

　　那时候的天和地离得很近，不像今天这么高远。而谁能住在天上，谁又只能住在地上，有着明确的划分。一般说来，天上住的是神、仙和巫。

　　说到这，有些人可能会问了，神和仙有区别吗？平常不是一直连着说神仙吗？

　　其实当然有区别了！而且区别可大了！

　　一般来说，有正式职位的是神，比如玉皇大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地神等；没有正式职位的是仙，比如八仙、嫦娥、七仙女等。简单来说，就是在天庭中有编制的是神，没有正式编制的是仙。

　　还有另一种说法，自然天成的是神，比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等等，不是普通人修炼一下就能成的；照这种说法，那后天修炼的，就是仙了。比如白娘子白素贞和许仙。他们最后是得道成仙。

　　当时只有神、仙和巫有住在天上的权限。普通人就只能住在地上了。但是有天梯连接着天和地。

　　说好听点是天梯，说难听点其实就是大树。由于天和地的距离很近，一些有勇气和智慧的普通人也可以通过“天梯”爬到天上。如果他们有冤情，就可以通过这种方式向天上的神仙申诉。

　　其实这波操作是可以给满分的。但随着人们智商和体能的提高，通过天梯爬到天上的人越来越多了，而且这些人良莠不齐，很多人即使没有冤情也会呼朋引伴到天庭一日游。据上古消息社报道，有时候天庭要接待的游客一日竟高达一千人次之多。

　　怎么办呢，天庭又不能收门票。而且更有甚者，私自跑到天庭□□夺，烧杀掳掠。神仙们碍于三界和平的情面，也是不好出手制止。

　　照这样下去不是办法啊，于是颛顼决定，把天和地的距离拉大一些。于是他传来了两个得力干将。

　　第一个人叫重。这人是神话传说中的大力神。可能是吃多了菠菜，所以力气很大。虽然他的智商不咋滴，但是帮老皇帝做做体力活还是可以的。

　　第二个人叫黎，也是一个大力士。

　　随着颛顼一声令下，重飞到天上，双手撑天；黎跳到地下，双手杵地。我们今天还在用的成语“撑天杵地”，就是这样来的。

　　随着百姓们在一旁加油，重和黎一起用力，撑天的尽力往上举，杵地的拼命向下压。这样一来，天就渐渐的往上升，地就渐渐的往下沉。本来相隔不远的天地就变成了今天这样，遥不可及了。
　　这样一来，即使再有体力好的人爬上天梯，即使那树再高，他也不能上天了。

　　但这样截断天和地之间的交通，也带来了一个坏处，地上的人们如果有冤情，再也不能上天申诉了。所以人间多了几番疾苦。

　　而这样做却没有束缚到天上的神仙们。由于他们拥有神力和法力，只需通过腾云驾雾，就可以在天地之间来去自如，私下凡界，往返天庭。他们高高在上，享受着人间的朝拜和祭祀，却对于人间的疾苦不闻不问，所以人世间才有那么多的苦难。

　　苦难的多少对于帝王颛顼而言却不那么重要了，一个帝王最重要的是稳固江山和维护皇帝的权威。有时候，为了帮后来者扫清障碍，不得不在其他方面有所牺牲。颛顼很明白这一点。哪怕行将就木的他，腰板已经越来越弯，眼神也越来越浑浊。

　　正因为如此，也有人认为颛顼是一个不管百姓死活的昏君。而且认为他纵容自己的儿子们伤天害理，是一个自私而护短的人，并不是一个好父亲。

　　这些话传到颛顼的耳中，他只是微微一笑。他认为重和黎这二人干得很好，于是重重地嘉奖了他们。

　　而这二人为表忠心，也一直坚守在岗位上，二人死后，就由他们的儿子接班，子子孙孙无穷尽也。多年来，通过撑天和杵地的动作，让天与地的格局一直延续到今天。

　　尤其负责按地的黎，除了接班的儿子外，他还有一个儿子叫做嘘。嘘是一个残疾人，他没有手臂，平时最喜欢的动作是两脚翻转架住头顶，就像今天的耍杂技一样。嘘居住在极日山上，他受到父亲黎的嘱托世世代代帮助颛顼守护住日月星辰运行的次序。

　　谨记父亲的嘱托，身残志坚的嘘不敢怠慢。由于他一直坚守岗位，所以直到今天，我们依然能保持着太阳东升西落，月亮阴晴圆缺，人们早出晚归的生活节奏。

　　看到一切都安排妥当了，颛顼微笑着，他觉得很累很累，争争斗斗了一辈子，他终于可以歇歇了。

　　我们每个人都是要死的。大多数人死了也就一了百了。好的坏的，欢喜的悲哀的，也都付诸黄土，永远被安葬。但是如果心中背负着太多的东西而要去赴死，那就是真正的放不下，所以在中国的历史上，从来就不缺鬼故事。

　　颛顼放下了，所以他死得很轻松。就像完成了一项让自己很满意的工程，最后欣然到天国养老一样。

　　据神话传说，颛顼死后被民间百姓尊为“高王爷”，死后也一直庇佑着他的子民。

　　仲夏之夜，山东聊城。

　　西北郊郁郁葱葱的树木掩映着一座古朴的庙宇，这里便是颛顼墓的所在，又称“高王庙”。连日来洪水泛滥，庙宇四周的泥沙被冲刷得有些狼藉。接连暴雨导致河坝决堤，农田受损，附近的黎民百姓苦不堪言。

　　就在这个谁也不曾留意的暗夜里，高王爷显灵了。正好被一位渔夫看见。只见高王爷颛顼化身一位白发苍苍的老人，坐在高王庙的台阶上闭目养神。随着洪水流到面前，从水中冒出两只水怪。高王爷挥一挥手，这两只怪物就沉到了水底。

　　第二天，雨过天晴，洪水也退了。

　　那个渔夫将昨夜的所见所闻讲与大家听，没有一个人相信。而从那以后，再也没有人看到过高王爷显灵。

　　这让我想起陶渊明的《桃花源记》。那些想再见桃源奇观的人，“不复得路”。一切都是那么因缘巧合。

　　或许颛顼显灵只是为了拯救世人，就像耶稣一样。

　　说来也巧，颛顼的出生地是“若水”，专家称“若”即“西方”的意思，比如很多古籍都有写到，“若木”即“西方之木”；另外，颛顼利用封地建了高阳国，方圆三百里，并且地形和耶稣的出生里伯利恒十分相似；再者，“颛顼”在古汉语中读作“瑞须”，而“书”、“稣”也读作“须”，所以“颛顼”又可读作“瑞稣”。

　　由于以上种种离奇的事件和巧合的理由，更有一些学者认为中国的“颛顼”，其实就是西方的“耶稣”。

　　当然，这种说法是否真的经得起考验，也就任人评说了。

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