颛顼

　　望乡台旁边有个老婆婆。就是我们熟知的孟婆。她不是卖茶叶蛋，而是卖孟婆汤。

　　当死去的人在望乡台上看向人间最后一眼，孟婆她老人家会说“既然今生有缘无分，又何必强求？”

　　听起来十分不近人情。然而这是她的本职工作，多少年来不管风吹雨打，她一直坚守岗位，兢兢业业干着这行。

　　虽然这个老婆婆干的事情不太厚道，但她却让世间很多痴男怨女看清了事情的真相。

　　准确说来是看清了爱情的真相。在这一点上，孟婆的马克思主义哲学观点还是学得好的，因为她知道要透过事物的表象看本质。

　　话说有一天一个男人出门办事，运气十分不好，就遇难了。经过奈何桥的时候他坚决不喝孟婆茶，一定要记得自己的爱人。因为他和妻子的感情很好。

　　她妻子得知死讯也很想不通。因为她和丈夫的感情很好，她不愿意改嫁，就继续留在夫家帮忙干活。

　　有这样一个只讲付出不计回报的免费保姆，夫家人还是很愿意的。于是女子留下来做了一个手艺人，这个手艺不高科技，就是帮人家缝缝补补。

　　后来这个死去的男子转世了，很不巧就投胎在这个小镇。转世后的他，外貌发生了很大转变。但是偶然重逢时，那个原来的妻子还是认出了他。

　　因为她太爱他了。即使他的模样化成灰，她也能认得。只是此时的她已经是一个白发苍苍的老太婆了。

　　老太婆看着眼前这个小男孩，一句话还没说出来，眼泪就汩汩而出。却把这个男孩吓得飞奔而去。

　　真相很惨，相信每个人都能读出来。就是这个曾经发誓生生死死不相忘的人，早已喝了孟婆茶，忘了前世的约定。

　　这个老婆婆后来重病不起，一命呜呼。临死时口中喃喃自语，谁也听不清。最后流下两行血泪，就含恨而终。

　　后来她来向孟婆询问真相。孟婆让她再等20年，自己来见证真相。

　　在这20年中，她拿起大喷壶和小锄头，担任了除草工的职务。就是为彼岸花锄草。

　　但是彼岸花是不长草的，草是长在这个充满遗憾和哀怨的女人心上。

　　20年后，这个男的再次离世，来到奈何桥时，迫不及待接过孟婆茶，就想一饮而尽。

　　女子的心都要碎了，她立马出来阻止。她说：“你不是说不喝这碗茶，要永远记住我吗？”

　　男子只是神情呆滞地看了她一眼，淡淡吐出一句话：“你是谁，我们认识吗？”

　　后来他很自然地喝了孟婆茶，走进了轮回门。

　　看着在旁边哭成一个泪人的女子，孟婆说：“问世间情为何物？无非一碗水而已。你历尽劫数，不忘对方。说不定对方早已将你淡忘。”

　　于是女子也含泪饮下了孟婆汤。因为那碗汤的原料，叫做遗忘。

　　说到这里忽然觉得很伤感。因为爱情是每个人的一生中无法避免的期待，我们都希望它像童话一样纯美，所以我们就少侃点这样悲催的事实。

　　说到这里，也才忽然意识到，原来我们已经扯了很远。一切都是从女娲炼石补天的三生石扯出来的话头子。那我们就此打住。

　　女娲所处的是母系氏族社会。因为她是一个强悍的女人。作为二万万女同胞的代表，她已经震住了母系氏族的地位。

　　如果要想回到男人的天下（不是回到，是开创男人的天下），只需要一个比女娲更伟大，在方方面面都能取代女娲的男人出现就行了。

　　果然不负群众的期待，也不需要女娲跳出来羡慕嫉妒恨，因为这个伟大的男人就是她的儿子。

　　我们不能说肥水不流外人田，谁让人家家族就有那么优良的遗传基因呢？

　　此男子名叫少典。就是女娲和伏羲的儿子。

　　他出世后就如男神一般，迅速笼罩了大家的视野，将老妈女娲头上的光环摘下来戴到了自己的脑门上。

　　老妈女娲是接手了老爸伏羲的宛丘帝国。这个我们都知道，可少典这孩子愣是活生生自己一手开创了一个帝国。也就是传说中的有熊国。

　　虽然不知道究竟有没有熊，但是单看名字就很霸气，我们要了解，那是必须的。

　　河南中部。禹州。

　　或许那时它还犹如一个幼小的孩子，不知道几百年后，自己将壮大成为中原城市群南部的中心城市。

　　也罢，所有的强大，在它的最初，都是弱小的。

　　少典的版图便在禹州北部。这里平原广袤，土壤肥沃，最适合搞生产建设。少典兄的眼光还是独到的。

　　其实最独到的还不是这里。主要在这个两面环山一面环水的选址上。凡是山水环绕者，必有地形的天然屏障。这个不必怀疑，因为很多史书都说过。

　　具体来说，有熊国北有大隗山。此山七峰并列，山上全是天然石林，并且颜色青葱，恰似翡翠，堪称一座奇山。它又有一个难听的名字叫七固堆。

　　有熊国西有荟萃山。虽然这个名字一听就有种想吃火锅的感觉，但这山没有包浆豆腐的稀嫩，却如大闸蟹的蟹足一般坚/挺。因为仅凭身高，它就有一千多米。

　　哇靠，如果要到有熊国拜访少典兄，可以说是走遍山路十八弯，才正式来到山窝窝。他在深山更深处啊！

　　说完刚的，来说说柔的。有熊国以南便是淮河第一支流——颍水。

　　此水发源于中岳嵩山，沾有些许仙气，喝起来丝毫不亚于有点甜的农夫山泉。在流到禹州之前，它已先流过河南登封。

　　有如此先天的地形优势，只能说明少典兄十分会选址。要是放在今天，他可以兼职做风水大师了。当皇帝的同时，还能搞搞兼职，似乎不错。

　　但是显然他是不在乎这个的。因为选址优良，他的国家生产生活可以说是蒸蒸日上。他也忙着到四处去接受表彰了。他的获奖理由是——第一个出现在历史中的男性。

　　听完让我们哭笑不得，您还别说，抢沙发抢得是时候，总比埋头苦干挥汗如雨，祈求名垂青史强得多。

　　有些人可能又要问了，那钻木取火的燧人氏兄，还有少典他老爸伏羲哥呢？难道他们不是男人？

　　是，他们是男人。可少典兄除了是男人，他还是把我国社会从母系氏族扭转到父系氏族的第一人。这个功劳就大了。所以我们这里说的“男人”，应该是文化意义上的男人，而不是生理意义上的男人。

　　这样一来，现在少典兄就很清闲了，到四处微服私访，领领奖状就完事了。基本等同于一个最高级别的公务员。

　　其实伏羲哥和女娲妹一直向他们的老爸雷老板和他们的老妈华胥氏学习，爸妈只生下他们一儿一女，于是他们自己也只是生下了一儿一女。一直用计划生育的标准严格要求自己。

　　也就是说除了少典，伏羲和女娲还有一个女儿。即少典兄还有一个妹妹。

　　上古时代，河南洛阳。

　　夕阳下的洛河，水面很宽，在这块平原上如一块柔和的地毯，水中沙洲分布，植被丰茂，水草肥美。一切都预示了繁华的前兆。

　　洛河流至洛阳，终于可以舒一口气，畅快地歇歇了。这一路上，它从黄河上游的南岸流出，河水掺杂着泥沙，穿行在峡谷和盆地之间。

　　这支巨大的支流一路奔腾，一路筋疲力尽。而来到范里至长水这一段，地形复杂，两岸多悬崖绝壁，于是洛河流经此处，就被迫变成瀑布，一次次从绝顶衰落。

　　所以说直到流进洛阳境内，它的呼吸才显得舒缓，它的性情才显得柔和。于是在日出日落之间，芦苇轻荡，野花飘白，总能显现出绝美的风景。

　　洛河风华美景的渲染，加上天旨特召修建的王都，有了这先天的灵气，使得洛阳成了一个仙都。
　　伏羲和女娲的女儿宓妃，就是洛阳仙都里一个平凡的小仙女。

　　在天庭的日子是空虚乏味、无聊寂寞的。无非就是唱歌跳舞吃仙桃，沐浴采花玩乐器。虽然可以长生不老，但是犹如行尸走肉。

　　于是仙女宓妃决定解放思想，大唱一曲思凡。

　　这天傍晚，她像往常一样坐在天庭的秋千上，轻轻眺望着人间的洛河。徐徐的晚风撩动她的白色衣襟，有些微凉，她却浑然不觉。

　　只见远方的洛河在美丽的夕阳下浮光跃金，灿烂的晚霞在水面上倒映出七彩的波纹，两岸的萋萋芳草中，打渔归来的村民正忙碌地起网。

　　原来人间的生活竟是如此美妙！她忘乎所以地从秋千上站了起来，没有意识到手中采好的野花也洒落一地。

　　看着人间洛河这美丽的一幕，她的嘴角扬起好看的弧度，美丽的脸庞也泛起胭脂般淡淡的红晕。

　　于是为了贪恋洛河两岸迷人的景色，这可爱的小仙女宓妃，在第二天傍晚悄然降临人间。

　　抵达目的地后，她化身为一个平民女子，就这样无意间，走进了当地人的生活。

　　刚刚降落人间，她就被眼前繁茂的苍天大树吸引了，透过林间斑驳洒落的阳光，可以看见不远处有三三两两的小木屋。

　　她刚想走过去，忽然脚下被什么东西绊了一下，低头一看，原来是一只着急乱窜的小兔子，于是宓妃弯腰下去，把这只肥肥的小兔子抱在怀里。

　　这时从不远处小木屋的方向走出一个裹着头巾的女子，原来是小兔子的主人。

　　经过亲切的攀谈，宓妃得知洛河旁边的这个部落名叫有洛氏，世世代代靠耕种为生。

　　抬眼一看，此地依山傍水，条件绝佳。于是宓妃将自己从父亲伏羲那学到的狩猎技术传给了有洛氏的人们。

　　不仅如此，她还教人们畜牧业，这样打回来的小动物吃不完可以养起来，经过繁衍，子子孙孙无穷尽也，居民们就可以经常吃上兽肉。

　　宓妃小姐实在是一个心地善良的人，自从她来到有洛氏的人们中间，就将自己平生所学悉数传授给他们，而且她看见居民们除了种地，就是打猎，生活十分乏味，没有多少娱乐活动，就经常搞一些娱乐活动供大伙消遣。

　　这个娱乐活动具体来说就是乐器独奏。可能是在天庭的时候学过七弦琴，技术还过得去，所以宓妃经常在群众们生产活动的中场休息时间为大伙演奏七弦琴。

　　虽然只是一个人（因为其他人也不会演奏），但是美人加上天籁，在那时的田间地头，还是人气爆棚。

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