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杀劫就是不作死就不会死
其实，算算我这会的年龄，也跟着师父修行超过半个世纪了。但是神仙和凡人的时间概念不一样，习惯了神仙节奏，再看凡人生活都觉得他们快得离谱——上次见面还是单纯白纸的婴孩，转眼就变成了思想复杂的成年人，再下次就已经是僵化古板的垂垂老者了，感觉是他们从生理到心理全在快进，到了头就重新轮回去了，抹掉记忆再次重来。
所以我这修行还不满百年的小神仙，在师父那眼里就一直是小孩，充其量是从“什么都不懂的小孩”，经过他老人家多年来孜孜不倦的辛勤教诲，升级成“开始懂了点事的小孩”。
但师父这种观点我也没法反对，他虽然修道也才千把年，和广成子师伯那种天皇时期就得道的没法比，但他比我见识广博思想深刻性情稳定这还用说么！
总结起来，就是我师父已经得道，他的三观很完整，一切行为能够自己负责，而我虽然成了仙但还没得道，作为神仙应有的三观还在继续建设中，对天道对自身都没有足够的判断及负责能力，属于未成年范畴……
好吧，按照师父这标准，很多仙人这辈子都别想成年了！其实这充其量是阐教内部非普行性标准，广大神仙们不要因此而紧张。
所以，我师父就“封神这事能不参合就别参合”这一理论，好好教育了我一顿，勒令不准出门。不过我师父性格温柔，教育完了他照例开始和颜悦色地安慰我，主旨还是“外面没啥好玩的，女孩子要文静点”，还拿出两件一样的新法宝给我，只不过一个是完成品一个还是毛坯。师父让我拿去研究下炼制方法，就算是今年的作业了。
……
关于封神这件事到底该不该参合，我师父的看法那当然是阐教最主流的，和师祖元始天尊那是一脉相承：是你的劫数你跑不了，别心存侥幸以为可以混过去；不是你的劫数，那不作死就不会死！
事实上也确实是这样，其实封神是封神，阐教杀劫是杀劫。原本封神榜上三教都有名，暂时弥封起来，谁死了就填上去，实在不够，凡人也可以顶上去。
我们阐教十二金仙是一千五百年未斩三尸，杀劫到了不下山不行！不去后果自负！而截教的人大多没到杀劫时候，可去可不去，你关着门在家宅着，难道还有人闯进来把你杀了不成？
事实上，赵公明被闻仲邀请来助阵的时候，因为他道行也是金仙，法宝又犀利，武艺又高强，诸位师伯当时是真·不想跟他死拼。想想我们那是身犯杀劫不得不来，你一无拘无束的金仙干嘛来趟这浑水？你不想逍遥非要参合封神也罢了，但是你这不是给我们渡过杀劫增加困难吗？
其实，很多人误会阐教十二金仙犯了杀劫，就琢磨着让截教的人替死，这种想法是非常不对的！师伯们又不是玉帝的托！凭啥冒着生命危险给他天庭拉人啊！拼死拼活搞死一个金仙也才一个名额，死个凡人也是一个名额，这笔账谁都会算好不好！
其实师伯们是真心希望死的全是凡人，最好把纣王家整个朝廷都直接搬去送给玉帝，凑满了数目完事！这才轻松安全方便愉快！以为谁都闲的没事喜欢挑战噩梦难度啊！
所以，赵公明第一次被收了定海珠还不罢休，还去借了金蛟剪再来，那在阐教诸人眼里真是犯了众怒！所以后来陆压用钉头七箭书这种阴招设计他的时候，十二金仙是个个缄口，表示我们没意见，陆道友你自己和姜子牙合计吧！
其实这也是阐教和截教观念碰撞的典型，赵公明和闻仲关系好，一听兄弟有难二话不说立刻来了！而且他性格刚烈正直，虽然不认识赵天君，但一看，“对面那个被吊在旗杆上的人是谁？也是我们截教的人？我擦！敢这么侮辱我们！此仇不能不报！”
同样，第二天黄龙师伯被赵公明捉去，也在旗杆上吊了一夜，其他师伯们都没话说，可能还在心里想，这就是劫数啊！还好黄龙师弟不算倒霉到底，没被姓赵的直接杀了泄愤。
而到了晚上玉鼎师伯派杨戬师兄偷偷把他救回来，第二天黄龙师伯也没哭着喊着找人给他报仇，只当没这回事。大家议论的话题还是怎么平安渡过杀劫，尽量牺牲小点，几千年修行不容易，早点完事早点回家宅去。
这就是阐截二教的三观差异。
其实闻仲是金灵圣母的弟子，又长期在人间做官，虽然也是交游广阔，但也大多是些道行不高之辈。如果赵公明不来，顶多是些道行浅薄的左道之士来给闻仲助阵，死了就死了，通天师叔祖也不怎么在乎，只当是应劫了，而我师祖派些玉虚宫旁听生来，也是这个凑数心理。
但是截教众人讲义气啊，人死了不能白死！死活跟通天师叔祖告状，最后通天师叔祖丢了面子，是一怒之下连万仙阵都摆了，结果高手全给天庭作了贡献，其中还让西方教跟在后面捡了三千人的便宜，后来号称三千揭谛——估计事后师祖连抽死通天师叔祖的心都有了！早知道你要穷折腾，真不如把那三千叛徒直接送我！不，送十分之一都够了！
……
我们这边也是没办法，赵公明一来，道行深厚法宝犀利武艺高强，谁都奈何不了他。燃灯算是人品爆发把他的定海珠收了，过程也蛮惊险的，但好不容易赢了一回，难道师伯们还好意思说，燃灯老师您把他的法宝还回去让他走吧！免得截教人越招越多。但这话谁说得出口啊！再说，谁敢保证那边赵公明就乐意从此罢休呢？
同样是这个原因，散人陆压跑来趟这浑水，拿出钉头七箭书说这样这样，大家虽然皱眉，但没一个人敢出口反对，说这样是不是太坏规矩了点——你要敢说出来，陆压立马就能回一句，那道友有何高见可以退敌？师伯们不想被当场打脸就只好默认。
事实证明，无论是谁，心存侥幸都是要不得的，师伯们心存侥幸以为死了赵公明没什么，结果后来每人都去黄河阵走了一遭，三花削去五气尽消，数千年修为一朝丧！最后转学的转学，复读的复读，是一个都没逃过。
……
被师父关在家的这段时间，我也没闲着，不是炼宝，而是在天天推算。
要说推算之术的高明程度，我和我师父那肯定是没得比的，但推算这东西，第一和道行有关；第二也和得知信息的多少有关，像我记忆里的封神过程，虽然也只是答案之一，不一定符合将要发生的事实，但毕竟也算是有个参考，所以我稍微占了点优势。
因为现在战争才刚刚开了个头，距离后来阐截二教纷纷下山，打得白热化的程度还差得远，天机也没那么混乱，所以师父虽然不许我出门，但我在家还是能把当前正在发生乃至将来可能发生的事情理出个大概的。
所以，虽然涉及玉虚宫的事儿我不敢算，但姜师叔上昆仑山领封神榜的事儿，我基本上知道得一清二楚。
本来姜师叔是去昆仑求救的，他虽然打定主意辅周灭商，但常规战术他不怕，商朝那边老来这种左道之士他也没辙，虽然眼下太乙师兄派了弟子来帮忙，但就哪吒师侄一个小孩能起多大作用呢？
这时候姜师叔虽然领了封神任务，但他并不知道阐教杀劫的具体情况，算也算不出，更不知道后来那十二位金仙师兄，乃至燃灯等玉虚门人都会而且必须来助阵！所以他就来求师祖帮忙了！
师祖当然不理这事，给了他封神榜要他造个封神台，其他一句没提，就告诉他别回头乱答应别人——师祖当然算得出申公豹必然会来捣乱，而姜子牙必然会答应他，但这话必须说，至于你能不能做到是你的事了。
这也非常符合我师祖一贯的“天道必留一线生机”态度，俗称“不作死就不会死”，只可惜大部分人不知内情最后还是一脚踩坑里了。
前面说过，申公豹很嫉妒姜师叔明白天数，所以遇事总想压他一头，这次当然也不例外，他一看，姜子牙这货居然能主持封神！这么大的事儿就交给这学渣？这还有没有天理了！
——这想法可见申公豹和标准的阐教思维完全不对路，我那些个师伯大都是“没事不要烦贫道，有事更不要找贫道”，他居然羡慕姜子牙能办大事出风头，这喜欢揽事凑热闹的性格，真应该去截教的！
所以申公豹就去了，当然我南极师伯也不是吃素的，看到申公豹在那忽悠姜子牙，他立刻就过去救场了。
因为南极师伯是深知内情的，虽然他自己不在劫中，但也是很关注阐教大劫和封神进程的，一看这货做的好事！师尊吩咐封神居然敢阻拦！那些个师弟都在忙杀劫焦头烂额你还添乱！这真是畜生！真是不当人子！玉虚宫听道都白听了！这么多年就养出个白眼狼！
所以南极师伯那是真怒了！一改他平时笑眯眯老好人的形象，直接就想搞死申公豹这添乱的！你看他连师弟都不叫了！直接就以“孽障”相称了。可见南极师伯是真的发火了！
仙翁指子牙曰：“你原来是一个呆子！申公豹乃左道之人，此乃些小幻术，你也当真！只用一时三刻，其头不到颈上，自然冒血而死。师尊吩咐你，不要应人，你为何又应他！你应他不打紧，有三十六路兵马来伐你。方才我在玉虚宫门前，看着你和他讲话；他将此术惑你，你就要烧‘封神榜’；倘或烧了此榜，怎么了？我故叫白鹤童儿化一只仙鹤，衔了他的头往南海去，过了一时三刻，死了这孽障，你才无患。”
子牙曰：“道兄，你既知道，可以饶了他罢。道心无处不慈悲，怜恤他多年道行，数载功夫，丹成九转，龙交虎成，真为可惜！”
南极仙翁曰：“你饶了他，他不饶你。那时三十六路兵来伐你，莫要懊悔！”
子牙曰：“后面有兵来伐我，我怎肯忘了慈悲，先行不仁不义。”
但姜师叔还是给申公豹求情了，姜师叔虽然不像文王那样老好人，但他也是个忠厚的人。起码以前申公豹虽然有时候傲气点，也没有对不起他过，还教过他一些法术，师兄弟情分在那里。所以姜师叔觉得，这只是兄弟意气之争，以前又不是没有过，哪里值得就要申公豹性命呢！他就苦求南极师伯饶了申公豹。
南极师伯也无奈，因为姜子牙才是封神之人，自己也没法代替他做主张，只好训斥几句放了。
所以从这里可以看出，都说天意难违，是因为事情的发展都是按照实际最可能发生的情况来的，说是因果，但因果除了已经发生的事件外，人物性格也都得算进去，所以真没那么容易阻止。
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