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佛的孩子
从甘州带了兵马和战利品拨营回师，当夜驻扎在祁连山下。
天气燥热，胭脂不耐烦呆在军营里，乘着皎洁的月光，硬是拖了元昊在月下驰马飞奔。
银光洒在林间草原，穿越在林间的胭脂，一身银白色的衣服宛若一个银色的精灵一般，银铃般的笑声在月下飞扬。
元昊轻催雪花马，飞速地追了上去，驰过她的身边，手臂忽然闪电般地伸出，胭脂轻呼一声，已经整个人扑倒在元昊身上，她伸手紧紧抱住元昊的脖子，双人一骑，早驰得远了。
可怜的胭脂马，被主人抛下，孤零零地在原地不知所措地转了两圈，只得奋勇追上。
两人骑出好远，元昊这才抱着胭脂下了马笑道：“可怜你的小红马，让我的雪青留下来陪陪它吧，我们到林子里走走去！”
胭脂轻笑一声：“好！”她倚在元昊的头，眼波流转，看向那墨色青山，幽暗丛林。
忽然——
她的笑容凝住了，指着前方道：“那是什么？”
元昊缓缓地转过头去，但见月光照耀下，墨色丛林里一角飞檐，风吹过，隐隐传来梵铃之声，他笑了：“这里怎么有一座寺庙？”
胭脂轻轻地咬着下唇，月光下编贝般的牙齿一点莹光，唇色嫣红，她的眼中有星光流动：“我们过去看看？”
自李德明继位之后，大崇佛教，两人从小耳濡目染，虽然喜好战场厮杀，却也从来是遇寺参拜遇庙烧香。此时于祁连山下忽然见了这一座寺庙，顿时大生好奇之心，均起了探访之意。
元昊拉着胭脂，来到那寺院之前，见寺门此时自然是紧闭的。不过这倒也难不倒他二人，施展功夫跃上墙头，自是小事一桩。
两人翻上墙头，正打算进入寺院，叫起寺中和尚开殿烧香，元昊忽然“咦”了一声道：“不对，前面好象有吐蕃人！”
吐蕃同党项打了许多年的仗，祁连山脉是吐蕃同党项的一道分界线，但是在此时看到吐蕃人，却也是一件令人惊异的事。
两人伏在墙头，看着数个庭院外，都挂着吐蕃人的标记。胭脂悄悄地说：“这么多吐蕃人，要是被他们发现你的身份可不得了。怎么办，咱们悄悄地走吧？”
元昊好奇心上来，看着院后树林寂静无人，指了指那边道：“你先去树林里藏起来，我去探一探这些吐蕃人的底细，呆会儿过来找你。”
胭脂抓住了他的手臂：“你可要小心，别让吐蕃人给抓了！”
元昊冷笑：“放心，能抓我元昊的人，还没生出来呢！”
胭脂点了点头，正要离去，忽然心中不舍，转过头来抱住元昊的脖子，伸过头亲了一亲：“说好了，呆会儿你要不来找我，我就进来找你！”
“欸欸，”元昊点了一下胭脂的鼻子笑着说：“若是被你进来，只怕佛祖都不得安宁了！”
见元昊跃入墙内，迅速消失于黑暗中，胭脂也连忙跃下墙头，绕到后院小树林里去了。
在黑乎乎的林子里找了一小片空地，胭脂等了一会儿，却不见元昊出来，她的心情越发急燥慌乱了起来，正要不顾不管地跑进寺内去找元昊，忽然却听得树林外传来一阵脚步声。
胭脂大喜，正要跑出去，忽然又停住了，这脚步声十分地不对。元昊是穿着皮靴的，但是那来人的脚步声听来，不是布鞋就是麻鞋。想到这里，她又隐了身形，悄悄地爬上大树藏起身来。
但见一个白衣僧人手执佛珠，缓步而入。银光洒落他一身，月光在他身上似造成一层光晕，看上去更是如仙如幻。
那白衣僧人似是心思沉重，但见他恰是走到胭脂所藏的树下，却停住了。他低着头，来回走了几趟，却抬起头来，幽幽地叹了一声。
但见他又走过来，叹息一声又走过去，却什么也不做，只是时而抬头看看月亮，又时而低头看看地上。胭脂藏在树上，大气也不敢喘一声，又怕被他发现，又怕元昊找过来，心中不禁大急，早暗暗地把那树下的僧人不知地骂了多少次：“半夜三更，要睡不睡地偏拣这里来叹气，还佛门子弟呢，怎么都不懂得与人方便自己方便，早早去睡了多好！”
胭脂正在心中暗暗嘀咕，却见那白衣僧人停了下来，忽然朝着她藏身的大树跪了下来。胭脂吓了一跳，差点从树上掉下来，整个人身体顿时僵住了。
却见那个白衣僧人抬起头来，脸朝着月光，月光下但见他削瘦的脸，深邃的眼睛，相貌刚毅，脸上却有一种淡淡的忧伤之情。他低低地道：“佛祖啊，请你原谅弟子的罪过！能够成为佛的孩子，终身侍奉佛祖，是弟子此生最大的愿望和福报！但是如今弟子却不得不离开从小生长的寺院，从此再也不能侍奉佛祖，甚至，连在佛前立下的戒律，都很可能难以再遵守！佛祖啊，能否给弟子以指引，好教弟子此去之后，不至于陷入罪孽的深渊！”
胭脂暗叫倒霉，她现在这个位置，想逃都逃不了。怎么这个和尚什么地方不好找，偏偏面对着她藏身的棵大树。却不知道人同此心，她选了一个走进树林后的第一个空地，人家也是如此；她选了一棵最大的树藏身，偏生这棵树是这个空地上朝着西方的，人家自然也是选择这一方向来祈祷。
她一动不动地僵着那儿半晌，却见那僧人只是站了起来，依然面朝西方，合什默祷，却半天没有动身的打算。她实在忍不住了，刚想微一动身子，立刻树叶声响，那僧人一惊抬头，一道冷电似的眼光立刻射了过来。
胭脂苦笑一声，硬着头皮跳了下来，装出一副人畜无害的甜甜笑容来：“喂，大师你好，我也正在这里向佛祖祷告，没想到忽然有人来，吓得我躲到树上去了，并不是故意要偷听大师祈祷的，大师可千万不要误会啊！”
那白衣僧人似是有些吃惊，看了一眼她的衣着：“你是党项人？”
胭脂暗暗有些警惕：“是啊！”
白衣僧人似乎看出她的警惕来，忙温和地道：“女施主你不必害怕，贫僧是不会伤害你的！”
胭脂松了口气，正笑着说：“多谢大师！”不料却见那白衣僧凝神看着她，久久不语，久到她心里都开始发毛了，不禁悄悄退后一步，正想捏紧了拳手时，忽然那白衣僧长吁一声，道：“女施主勿怪，贫僧看女施主面相，似是与我佛门有缘！”
胭脂正是待嫁少女心之时，听白衣僧这一说，顿时扑噗一下笑出声来了：“啊，我与佛门有缘？我怎么可能与佛门有缘呢？元……嵬理哥哥都说，我要一进佛门啊，佛门非得鸡飞狗跳不可！”她元昊二字险些出口，连忙收住，嵬理这个名字是惜富贵之意，倒是党项男孩子中常见的名字，说来无妨。
白衣僧沉吟了一下，道：“人事无定，今日所思，未必是明日所想。佛门广大，有缘之人终有一日会皈依到我佛座下。唉，就犹如我一般，又怎么可能会想到，我会有朝一日，不能再侍奉我佛呢！”
胭脂见他神情忧伤，不由地上前一步，道：“你怎么了？”
白衣僧看了她一眼，他经历大变，满腹心事却又无处可诉之时，忽然间就想对着眼前的这个陌生人倾诉一番。好一会儿，他轻叹了一口气道：“也许真的是佛祖安排，让我离开佛门之前，还能够有一番机会可以倾诉……”
“我的童年是无尽的血腥和杀戮，永远的逃亡和流离，我们在逃亡中，也不断地看到杀戮和逃亡——众生多难，何时才得我佛慈悲，才能够解救这一切苦难呢！”白衣僧说到这里，长长地叹了一口气，缓缓地抬起手，看着手中那一串琉璃佛珠：“我出生时，母亲在五台山为我求得这一串佛珠，以祈求能够保我平安。或许是这佛珠结缘，我七岁时皈依我佛座下，终于得到了平静和安详。可是，上天为何如此翻来覆去呢？为了我身上流的血脉，我因此从小颠沛流离，生活在死亡和恐惧中，到了今日，还是因为我身上流的血脉，我又要被迫离开佛门，再度面对血腥和杀戮。我一直以为，我是佛的孩子，可是佛为什么要弃我而去呢？如果这一切真是佛祖的旨意，佛祖何以如此对我，我又做错了什么？”
说到这里，白衣僧紧紧地捏住了佛珠，脸上有一种破碎般的感觉。
胭脂虽然不能发解他的经历他的思想，却不禁为这样的神情而难过，她想了想，索性胡乱道：“大师，对佛祖的信奉，并非只在寺庙中，只要心中有佛，不管走到哪里，不管有没有穿上僧袍，都是一样可以做佛的信徒啊！”
那白衣僧却是浑身一震，脸色竟有一种恍然大悟的神情：“是了，只要心中有佛，我就算脱下僧袍，我也一样可以佛的孩子啊！”
元昊从小精通佛经，胭脂跟他耳濡目染得久了，也能够说一些粗浅的佛理，见自己为了安慰对方信口胡扯的话，居然也能使那白衣僧心境开朗，也不禁为他高兴，索性继续顺着这个话头说下去：“是啊，也许你离开佛门，也是佛的意思呢！也许是叫你到人间历练，也许是叫你替佛祖帮助更多的人——”
那白衣僧的眼神越发地光彩流溢，整个人像是忽然走出了一个困境似的：“不错，不错，我的命运早已经由我的血脉而决定，所以，佛祖才要中途引我入佛门，必是要我沐浴佛光，领悟佛旨，并以我佛之慈悲而入世，解救多难之众生。”他抬起头来，向西方合什道：“感谢佛祖，在弟子徘徊在岐路之时，降有缘人以点化弟子，弟子实是感激不尽。”
胭脂听着那白衣僧将自己一番胡扯，居然当成佛祖点化，心中暗暗好笑，她只当对方是个迂和尚，却不知道白衣僧虽然虔诚，心中却是极有主见，他欲离佛门而入世，早已经有所决断。只是这个决断，却与自己多年来也曾发下终身侍奉佛祖的宏愿有所冲突，他本是对自我要求极高的人，因此未免有些自我心思的矛盾，只是这种矛盾，今日可能在一个完全陌生的路人面前表露，平日里却是连他最亲近的人，也万万不可能看出的。胭脂一番劝解，虽然粗浅，却正是打中他的心意，让他能够说服了自己，此后行事，便可再无心理斗争了。
但见那白衣僧犹豫片刻，却解下手中的佛珠，递给胭脂道：“女施主，谢谢你！这串佛珠从小跟着我，指引着我入佛门。可是如今我已经不能再侍奉佛珠，这串佛珠也是时候应该解下了。今日原是我此生最重要的日子，不曾想却与你有缘结识，想必也是佛祖的旨意，让我将这串佛珠转赐于你吧！”
胭脂吓了一跳，连忙摆手：“不不不，我可不想做尼姑，我马上就要和我喜欢的人成亲了，我是不可能出家的。”
白衣僧笑了：“你放心，佛珠只是一段与佛门的缘法，用来驱邪护身之用，没人一定要你去出家！”
胭脂这才放了心，高兴地接过佛珠连声道谢，她多多少少有些信佛，像这种高僧大德加持过的佛珠，自然是吉祥护身之宝，平白得了这佛珠，实在有些喜出望外。她接过佛珠，终究有些不放心地再问了一声：“真的不需要我出家吧！”
白衣僧笑了：“佛渡有缘人，缘法来时，根本不需要有任何勉强，你自己便会一心皈依；若是没有缘法，你就算入了佛门，也会被命运播弄着离开！”说到后一句时，他的神情微微一黯。
胭脂受了人家的礼物，不免有些不好意思，问道：“得蒙大师赐珠，岂敢不知道大师的姓名法号！”
白衣僧沉吟片刻，缓缓地道：“过去种种宛若昨日死，过去的名字已经随风而逝，我今日得悟大道，从今天起，我的名字便叫做唃厮罗。”
“唃厮罗？”胭脂不解地问：“唃厮罗是什么意思？”
白衣僧道：“吐蕃语中，‘唃’就是佛的意思，‘厮罗’表示孩子的意思。‘唃厮罗’，就是佛的孩子。我叫唃厮罗，从今日起，不管走到哪里，不管我将来会面对什么样的事情，我将终身以此为名，千秋万世，我都将永远是佛的孩子。”
“唃厮罗——佛的孩子！”胭脂喃喃地念着，心中油然升起一种惆怅之意。
白衣僧唃厮罗微笑了一下，他心事已解，正转身欲回去，看到远处隐约有人走来，脸色微微一变，转头向胭脂道：“似乎有人来了，若是看到女施主身穿党项服饰，恐怕会有所误会，还请女施主暂避！”
胭脂也吓了一跳，不用他说，自己也连忙打算躲避了，闻言连忙重新爬到稍后面的一棵树上去。她刚刚藏好，就看到一行人已经到了白衣僧的身边。
为首的是一个身材高大的喇嘛，但见他高目深鼻，发黄卷曲，却是步履矫健沉稳，显是功夫极高。那喇嘛向白衣僧行了一礼道：“侍从们不见了少主，正自惊慌，贫僧猜想少主可能到此处静修，果然寻着了！”
那喇嘛虽然举止热络，但唃厮罗的反应却是颇为冷淡，他合什也还了一个稽首礼道：“立遵师叔客气了，没有按照师叔安排呆在小院内，让师叔操心寻找，是贫僧的过失了。”
那喇嘛李立遵自然听得出唃厮罗的意思，不禁脸色微变，但对于他这种政治人物来说，自动过滤掉不想听的话，只需把自己的意思传达给对方即可这种做法已经成了惯常形式。因此却故意装作听不见似的仍然笑道：“少主，此地不宜久留，我们的探子探到数十里以外，有党项人的大军驻扎，为了保障少主安全，我们得立刻起身避开。好在邈川的大首领温逋奇已经率大军在路上迎接我们，再过两天，就可以和大首领们全师了。”
唃厮罗淡淡地点了点头：“走吧！”
一行人拥着唃厮罗绝尘而去，但见天幕渐渐透出亮色来，这一夜过去的竟是如此之快。
胭脂跳下树来，只见元昊远远地奔了过来，拉住她的手道：“还好，你没事！我看那批吐蕃人居然向你这边走来，真怕你会出事！”
胭脂心里暖暖地，笑着倚在元昊的肩头，道：“我没事，我躲得很好呢！”
元昊看着唃厮罗一行人消失的地方，思索道：“奇怪，这里怎么会有这么多武功高的吐蕃人，他们到底是什么来历！”
“佛的孩子。”胭脂喃喃地说。
“什么？”元昊疑惑地问。
“他说，他是佛的孩子！”胭脂微微一笑，这也许将是她永远的秘密呢，她轻抚着袖中的佛珠，朦胧地想着。
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作者有话要说：把资料挪下来,免得占正文,仅此而已,米有其他滴.
男主角C上场了,据说他就是藏族传说史诗格萨尔王的原型.
资料:
青海概况
一、历史沿革
海东地区因位于省内的青海湖东部而得名，在青海省是一个开发较早、文化历史悠久的地区。根据考古发掘，大约6000多年前，这里就有人类居住。秦汉以前，这里居住着羌族。公元前121年，汉骠骑将军霍去病统率全军进入湟水流域。从此，这里被纳入汉帝国的郡县制体系。公元前61年，汉后将军赵充国统兵击败湟水流域的先零羌，招抚黄河沿岸的羌人归降汉朝，并在河湟地区留兵屯田，把中原先进的生产技术带到了这里。公元397年，鲜卑族的一支秃发部发展壮大起来，建立了史称“东晋十六国”之一的南凉割据政权，其都城就设在今海东地区的乐都县。隋朝时，乐都为西平郡地。唐朝时，全国行政区域为十道，今海东和甘肃省的部分地区即为其中的陇行道，其政治中心就在乐都县。宋朝时，这里又是土蕃之一部温人噘厮罗部发迹和建立割据政权的地方，先后在宋歌城（今平安县），邈川城（今乐都县）等地建立统治中心，历时近百年，其首领唃厮罗就是世界著名的伟大史诗《格萨尔王传》中格萨尔的原型。元、明、清三朝，这里一直西宁州、卫、府治地。民国18年（1929）1月，青海建省，海东地区属青海省管辖。
PS:早期格萨尔的猜测粉多，从凯撒大帝一直到松赞干布，不过随着建国后资料的完备，近年来渐渐大家都更多地认同“唃厮罗”说。
具体资料俺现在找不着了，不过唃厮罗被证为格萨尔原型，有几个要点。
一是发相近，“唃厮罗”和“格萨尔”的确粉相近。
二是时代，格萨尔的时代据时间上猜测最有可能是宋仁宗时代，而宋仁宗时代这个地区只有唃厮罗。
三是出身，都是出身寒微但又据说是顶着传说中的王室后代之名，从小流落民间挺吃苦的，这样就把父死子继的包括松赞在内的所有干布湿布没份了。都更精确是，都是12岁继位，而且继位之后马上娶拥立他的人的女儿为王妃。
四是功业，以其统治地区之大，百姓之多，影响之广，藏历史上也就数得出一二三四只来，不过既符合格萨尔寒微出身又功业粉大的，只有唃厮罗一个。
貌似还有许许多多的论证，不过俺现在只记得这几个了。
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挪点资料:
汤开建:唃厮啰
唃厮啰，生于公元９９７年（宋太宗至道三年）。他是吐蕃亚陇觉阿王系的后裔，但是，生不逢时。当他呱呱坠地之时，那个曾经一度称雄于内陆亚洲的强大的吐蕃帝国早已分崩离析。公元８４０年，自吐蕃达磨赞普被刺以后，这个国家就处在宗室战争、军阀割据的内乱之中，处处是战火，处处是屠杀。为了避难，许多吐蕃王室的后代不得不远走他乡。唃厮啰的先辈很可能就是在那个时代流落到今天的吐鲁蕃地区的，所以，《宋史·吐蕃传》称唃厮啰生于“高昌磨榆国”。
唃厮啰十二岁的时候，被一个叫何郎业贤的河州羌人从西域接回。当时，吐蕃国势早已衰微。西藏本土，四分五裂；河陇一带，更是“族种分散，大者数千家，小者百十家，无复统一。”（《宋史·吐蕃传》）然而，居住在吐蕃东北地区的党项族在杰出的领袖李继迁的领导下，在北方强国契丹的大力支持下，一天天强盛起来。他们以灵、夏地区为中心，南侵赵宋边郡，西略吐蕃、回鹘，大有一统西北之势。公元１００３年（宋真宗咸平六年），李继迁攻破河西走廊的大门——凉州；公元１００４年（宋真宗景德元年），李继迁的儿子德明用计擒杀吐蕃西凉六谷部领袖潘罗支。以潘罗支为首的河陇地区第一次吐蕃部落联盟被西夏军队打垮，吐蕃各部落失去了统一的领袖，“西蕃无主”（《乐全集》卷二二），如鸟兽散；而强悍的西夏铁骑却日日进逼，河陇吐蕃大有被西夏军队吞食的危险，形势十分紧迫。在这种情况下，唃厮啰——这个在吐蕃人的心目中带有神圣灵光的王室后裔，就被带回了河湟。
唃厮啰被接回以后，名义上虽然是吐蕃至高无上的赞普（吐蕃之王称赞普），但实际上却是河湟地区宗教领袖和地方豪强手中的傀儡。当时，河湟地区业已强大的宗教和地方豪强两大势力都将唃厮啰当作名贵猎物一样来追逐。他们知道，唃厮啰这个名字，对于吐蕃各部落来说，无疑是最有权威的；唃厮啰年仅十二，这对于豪强们来说，无疑又是最好控制的。因此，何郎业贤将唃厮啰接回后，先是安置在心城（甘肃夏河一带），马上就被大姓耸昌厮均移到了移公城（甘肃临夏西南），接着，又被宗哥（青海乐都西）僧李立遵和邈川（青海乐都）大酋温逋奇劫持到廓州（青海尖扎），后来，李立遵又单独将唃厮啰迁到宗哥城。年幼的唃厮啰在这些豪强大姓的眼中，不过是历史上的“刘盆子”、“汉献帝”，可以使他们达到“挟天子以令诸侯”的目的，借以发展壮大自己的势力。
随着年龄的增长，唃厮啰逐渐成熟。那种任人摆布、受人控制的局面，他再也忍受不住了。他与论逋（吐蕃相称论逋）李立遵之间的矛盾首先爆发。
李立遵是一个贪残暴虐的□□之徒，他常随意杀人，为了满足他那骄奢淫逸的生活，他娶了蕃部十八个女子作老婆。特别是在外交上，他推行了一套与宋王朝为敌的政策，引起了各部落的强烈不满。李立遵为了控制唃厮啰，将自己的妹妹嫁给唃厮啰作妃，但是，唃厮啰对李立遵的专横跋扈、倒行逆施十分反感。唃厮啰乘李立遵被北宋名将曹玮打得一败涂地，势力大为减弱的机会，离开宗哥，来到邈川，摆脱了李立遵的控制；并且，下令罢废李立遵论逋之职，起用邈川大酋温逋奇为论逋。
温逋奇也是一个野心勃勃的地方豪强，早就觊觎唃厮啰的赞普之位。唃厮啰来邈川后，他一面暗中与西夏勾结，一面秘密策划叛乱。公元１０３２年（宋仁宗明道元年），温逋奇发动了政变，逮捕了唃厮啰，并将他囚置井中。但是，温逋奇的阴谋并未得逞。一天，温逋奇带兵外出，负责守井的士兵将唃厮啰从井中救出。唃厮啰当机立断，迅速集结拥护自己的部族，诛杀了温逋奇，平息了这一场叛乱。随后将国都从邈川迁到青唐城（青海西宁）。从此，这个河湟地区的吐蕃政权才真正掌握在唃厮啰的手中。
唃厮啰亲政以后，第一件事就是改变李立遵和温逋奇时代投靠西夏、与宋为敌的外交政策，他极力主张“联宋抗夏”。因此，唃厮啰政权得到了宋王朝的大力支持。公元１０３２年，宋授唃厮啰为宁远大将军，爱州团练使；公元１０３６年（宋仁宗景佑三年），授唃厮啰为保顺军节度观察留后；公元１０３８年（宋仁宗宝元元年），加保顺军节度使，兼邈川大首领，并且，屡次给唃厮啰以物资上的援助。
唃厮啰的亲宋政策，引起了西夏政权的不安。唃厮啰所统治的河湟地区正处于西夏国土的肘腋之间，再加上唃厮啰拥有一支六、七万精兵的强大军队，这对于西夏来说，无疑是一大隐患。因此，西夏景宗元昊想用自己强大的武力迫使唃厮啰就范。公元１０３６年，元昊率军亲征河湟。此时的唃厮啰不仅在政治上已经成熟，而且，在长期的戎马生涯中积累了丰富的经验。他知道，西夏军队勇猛善战，刚到河湟，士兵正旺，且众寡悬殊。于是，他下令坚守青唐，不与敌军交战，以此来拖垮西夏军队。另外，他又派人探听西夏军队的虚实，得知西夏军队渡宗哥河（湟水）时，插旗帜表示水浅。他就暗中派人将旗帜移到宗哥河的最深处。当两军会战时，唃厮啰亲率精锐的吐蕃军队冲向疲惫不堪的西夏军队。西夏军队逃归时，以插旗的地方为标志渡河，水深流急，仓惶失措的西夏军队溺死十之八九。这一仗，将所向无敌的西夏军队打得威风扫地，尔后，又“数以奇计破元昊”（《宋史·吐蕃传》），使这位骄狂无比的西夏皇帝再也不敢侵犯唃厮啰的疆土。
唃厮啰由于采取了联宋抗夏的政策，成功地抵御了西夏的南侵，保卫了河湟地区的吐蕃各部落，一时威名大振。熙、河、洮、岷、叠、宕、湟、鄯、廓、积石等州军的吐蕃部落都集合到唃厮啰的旗下，连原来投靠西夏的一些吐蕃部落都纷纷反正归蕃，甚至，一些被西夏打散的回鹘部族也归依到唃厮啰的麾下。幅员迅速扩大，号称三千余里，直接与北宋、西夏、回鹘、于阗、卢甘等国相连，人口达到一百多万户，形成了较第一次更为强盛的第二次东吐蕾联盟，达到了吐蕃分裂后的最盛状况。
唃厮啰政权的强大，迫使西夏不得不另眼相待。西夏皇帝主动向唃厮啰表示友好，并将公主嫁给唃厮啰的小儿子董毡；原来嫌唃厮啰没有势力的回鹘人，也主动来与唃厮啰联姻；连远隔千里的契丹，也派出使者到青唐，要求与唃厮啰合作，并将契丹公主送来配与董毡为妻。但是，这一切并没有隔断唃厮啰同宋王朝的联系，也没有改变他坚持“联宋抗夏”的立场，他仍然对宋王朝纳贡修好，奉表称臣。一方面，他将吐蕃各部落所出产的良马源源不断地输送到中原，以补充宋王朝战马的不足；另一方面，紧密配合宋王朝的各项军事行动，从侧面出击西夏。唃厮啰的行动不仅抵制了西夏对河湟吐蕃的侵犯，而且掣肘了西夏对宋朝大规模的军事行动，支援了中原汉族人民对西夏的斗争。故苏东坡言：“吐蕃遗种，唃厮啰一族最盛，惟西夏亦畏之。朝廷封其长为西平王，用为藩翰。”（《经进东坡文集事略》卷三八）
如果从公元１０３２年唃厮啰迁都青唐时算起，一直到公元１０６５年（宋英宗治平二年）唃厮啰逝世止，他真正执政达三十三年之久。在他统治的三十多年中，河湟地区部落繁衍、牲畜滋息，一派安居乐业的景象，不论农业、畜牧业都有了很大的发展。据一位吐蕃酋长的透露，象青唐、邈川这样的城市，它的粮食储存量均可供一万士兵十年之食。牛、羊、马的产量也很高，从宋对吐蕃的马贸易量就可知道，最多的时候，吐蕃地区一年要向宋朝输送将近四万匹马。由于经济的发达，这一地区的人民也富裕起来，家资二、三十万贯的蕃户不为罕见。青唐城更是一座令人向往的宝城，城内殿宇嵯峨，梵宫林立；金冶佛像，金碧辉煌。据张舜民《画墁录》记载，青唐宝货不赀，人们将真珠、翡翠、金玉、犀象都用柜子装起来埋在土中。这一切都说明，在唃厮啰的统治下，河湟地区的吐蕃人民过着安定的生活；唃厮啰在历史上对藏族人民确实做出了卓越的贡献。
在唃厮啰治理河湟的几十年中，他还做了一桩为世人称道的大好事，就是恢复和保护了中西商路，促进了国际间经济文化的交流。
河湟地区，正是中西交通之“古吐谷浑路”的必经之地，有名的宋云西行就是途经此地而去天竺的。公元四、五世纪时，这条商路曾经十分繁荣，后来由于战争的影响而渐趋衰落。西夏占据河西走廊后，对于这条具有国际意义的中西商道大加破坏。他们在途中剽劫贡商，扣留旅人，对商人征收苛税，妄图扼断西域各国同宋王朝的联系。在这种情况下，唃厮啰担负起恢复和保护中西商路的重任，将从西域经河湟入中原的“古吐谷浑路”重新开辟，并在青唐、邈川、临谷等城设立国际贸易市场，还派兵护送各国商队直至宋边境。这样，被西夏扼断的中西陆路交通在唃厮啰统治的河湟地区又畅通无阻了。西域各国的贡使、商人不远万里，绕道河湟，直趋宋朝都城——汴京。西方的财货源源进入中国，中国文化也不断输入西方。在这中西经济文化不断交流的过程中，青唐成了当时的国际城市，城内胡商簇拥，宝货山积，据《青唐录》载，城东定居的各国商人就有数百家之多。
公元１０６５年，这位藏族人民的杰出领袖去世了，享年六十九岁。唃厮啰死后，他的三个儿子拥兵自立，从此，河湟地区又陷入了自相残杀的内乱之中。吐蕃从公元８４０年内乱直到蒙古征服西藏，在这漫长的三百多年中，一直处于黑暗的分裂时期。但是，唃厮啰对河湟地区三十多年的统治却是这个黑暗时期中的一个闪光的阶段。唃厮啰不仅对藏族人民做出了卓越的贡献，而且对发展汉藏两族人民的友好关系，促进国际经济文化的交流，都建立了不朽的功勋。
PS:资料是不错,不过结尾——俺是顶讨厌这种“中国教育模板式”地给一个历史人物下不着四六的定义。
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