[
收藏此章节]
[投诉]
文章收藏
五帝本纪二
前面讲完黄帝,接下来到他的子孙后代。
黄帝有二十五个儿子,其中十四个比较有才干,都领有自己的封地,而最出色的,还是他大房那一支,帝王的位置被他们牢牢抓在手中数百年。(具体图示见作者有话说。)
黄帝的正妻嫘祖,掌握了养蚕、缫丝、织帛的技术,我们都知道,技术人才在原始社会是最吃香的,何况她还是第一夫人。只可怜她的两个儿子,玄嚣和昌意,很早就去世了。当时在部落间有过一种传言,说是黄帝不听炎帝号令,所以天神和祖宗降下惩罚,让他白发人送黑发人。流言从何而起已经无法查证,但鬼神之说是不容怀疑与亵渎的,黄帝因此对大房愧疚不已。
嫘祖在痛失儿子之后,把目光投向了孙子一辈,经过一番观察与考验,从中选出了最为聪慧的高阳,将他送到黄帝身边,说:“我送他来代替他父亲照顾你,孝顺你。他的父亲因你而死,你也必须代替他父亲关爱他,教导他。”
都说隔代亲,老年的黄帝也不例外。他没办法一一照顾到几十个儿子,近百个孙子,但对于嫘祖郑重其事送到眼前、本身又长得聪明可爱的十岁小正太高阳,那可是宠爱得不得了。
作为一个根红苗正的官三代,高阳自小就有黄帝悉心教导,跟着他处理政事,在各部落酋长面前也经常露脸,再加上嫘祖的支持,在黄帝仙去后,二十岁的高阳就顺利登上了帝位,后被称为颛顼帝。
有黄帝开创的万世基业在前,颛顼完美地诠释了“守成”二字,他组织发展农业生产,制定礼仪,教化万民,祭祀鬼神,各项工作都井井有条。
颛顼之后,他的几个儿子都没有过人的表现,最后是他的侄子高辛继位。
高辛是黄帝的曾孙,官四代了。如果说黄帝是个开了金手指的人,那高辛,就是开了金手指加外挂。他一生下来就会说话,十五岁开始辅佐颛顼,三十多岁继位,也称帝喾,在位有七十年。
史书说“高辛生而神灵,自言其名。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。”
面对一个呱呱落地后,第一声不是哇哇大哭而是说“我的名字叫高辛”的人,凡是日月所照、风雨所至之处,人人都颤抖着跪下——吾等凡人愿归顺天帝!
高辛的横空出世,延续了黄帝与颛顼的辉煌。但是,富不过三代,圣贤也不可能连出三代。
高辛的儿子挚,子承父业登了帝位,但并没有做出什么成绩,相反他的弟弟放勋,因为在封地治理有方而颇得推崇。挚在位九年,却不如放勋在诸侯间有威望,也不如放勋在民间有声望,慢慢地就变成了一个光杆司令,只能禅位于放勋。放勋就是我们耳熟能详的尧帝了。
挚禅位后,天下百姓与各诸侯都很开心。在生产力水平低下的原始社会,每天都挣扎在温饱线上的原始人,都有着现实而朴素的观念:打雷下雨了,速度去祭拜祖宗;旱灾水涝了,马上祈求各路鬼神;缺衣少食了,果断去找酋长/盟主。
面对许多不能理解的自然现象和人力无法抵抗的自然灾害,人们除了寄希望于祖先鬼神,就是盼着出现一个本领高强而品德高尚的领导者,放勋无疑比挚更适合这个职位。
不高兴的,大概就是挚、挚的儿子和他的其他兄弟了。
挚担心尧过河拆桥,他的儿子和其他兄弟却是想着过一过当皇帝的瘾。
尧帝不愧是流传千古的圣王,他上位第一件事,就是颁令天下,要讲究父义母慈、兄友弟恭、子孙孝顺等人伦道德,他自己也以身作则,调解亲族内的矛盾,督促同宗和睦友爱,并保留了兄长挚的崇高地位。这下他人也无话可说了。
尧帝时,在天文历法上有很大发展,一年四季有了明确划分,按规律春播秋收冬藏,鸟兽繁衍生长也应四时之律。尧帝还任命百官,各司其职,政治十分清明。
但遗憾的是,他的几个儿子都资质平平,有的甚至可以说是烂泥扶不上墙。同时,千年难遇的洪水开始肆掠大地,年复一年,富饶的黄河沿岸都受到了极为严重的洪灾。尧帝不得不忧心忡忡地问计于自己的臣子:“诸位爱卿,我死后谁可以继承我的事业?”
乍一听尧帝问话,尽管大家都知道他仁德齐天,如太阳般无私地温暖每一个人,但私有制出现几千年了,这几百年来帝位也一直是黄帝的后人把持着,他的臣子就试探着说:“您的儿子丹硃就是个通情达理的人啊。”
丹硃性情刚烈,心直口快,在尧帝的儿子辈中算是出类拔萃了,可知子莫若父,尧帝心知丹硃还需要磨练,就给否决了,“我那个儿子顽劣得很,不能用。你们也不要尊我的面子,只管把贤能的人推荐给我。”
又有人说,“共工在他的领地干得不错。”
尧帝也不满意,“共工那个人,惯会讲漂亮话,死的能说成活的,黑的能说成白的,心术不正,不敬天神,不好。”
不敬天神可是大罪,大臣们都不敢轻易推荐人选了。
当然,罗马不是一天建成的,继承人也不是一天可以讨论出来的,想到那滔天洪水,尧帝又有主意了,这不是绝好的一个考验机会么。于是就请诸大臣推荐可以治水的能干之人。
人们对于自然灾害有着一种本能的畏惧。在大部分人看来,去治水就等于送死了,这个人选怎么能随便说?大家想来想去,只好把一个叫鲧的人给推出来了。
鲧是何人?
他是颛顼的儿子,是尧帝的族叔。
听着挺位高权重的,可这个人呢,不知是什么原因,一把年纪了还没个儿子,(这也是大家推他的原因——你权力大当然责任重,万一治水不成死了,也不怕你儿子日后翻旧账。)
尧帝也知他这个族叔素日名声不好,就说:“鲧没有子嗣,有违天命,不行。”
众人忙道:“水神发怒,只有像鲧那样抵抗天命的人才能治得了,就用他试试吧,不行再说。”
鲧于是成了新一任水利部部长,专司治水。要说,鲧也算有才干,他治水用的办法,就是修堤筑坝。对付一般的洪水是够了,可惜,洪水实在太大了而且年年泛滥,那时候也没有很好的技术和材料,可谓修了东堤垮西坝,九年过去,鲧没有治好洪水,反倒生了个儿子。
尧帝想着,当初说给你三年时间治水,谁知三年过后,三年又三年,你还是无功而返,看来是不用再试了。于是,大名鼎鼎的舜登上了历史舞台。
舜,也叫重华,他同样是颛顼的后人,但已经是第六代了。算起来,鲧是他的曾曾堂祖父,但他的前面几代祖宗都是平民而且很短命。
舜的童年十分悲惨,他父亲是叫瞽叟,是个瞎子,而舜,却是个双瞳,一个眼睛里有两个眼珠子,就有人说是他把自己父亲的眼珠子给抢走了。瞽叟一直不喜欢这个儿子。
不久,舜的母亲死了,瞽叟又娶了个老婆,生了个儿子。
有了后妈就有后爹,何况这个爹原本就不喜欢自己。
舜的父亲、后母、弟弟都恨不得他死,而他,却偏偏生在尧的年代,偏偏尧是个讲究伦理道德的。所以舜总是恭顺行事,从不违背为子之道,友爱兄弟,孝顺父母。他们想杀掉他的时候,他就躲起来,而有事要找他的时候,他又总是在旁边伺候着,如圣母一般期待自己有一天能感化自己的家人。
时间一年年过去,舜没能感动家人,却感动了中国,他的孝顺名声传到了尧帝和他大臣的耳中。
插入书签

和本章有关的原作内容:
黄帝二十五子,其得姓者十四人。
黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。
帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。
帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。
帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。
高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不于其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。
帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。
帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。黄收纯衣,彤车乘白马。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。
乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时。分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。
尧曰:“谁可顺此事?”放齐曰:“嗣子丹硃开明。”尧曰:“吁!顽凶,不用。”尧又曰:“谁可者?”讙兜曰:“共工旁聚布功,可用。”尧曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。尧曰:“鲧负命毁族,不可。”岳曰:“异哉,试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁,功用不成。
尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”岳应曰:“鄙德忝帝位。”尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言于尧曰:“有矜在民间,曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。”于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。乃遍入百官,百官时序。宾于四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至而言可绩,三年矣。女登帝位。”舜让于德不怿。正月上日,舜受终于文祖。文祖者,尧大祖也。
于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗,祡,望秩于山川。遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,脩五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。肇十有二州,决川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾过,赦;怙终贼,刑。钦哉,钦哉,惟刑之静哉!
讙兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳彊请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。
尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之于天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧。尧知子丹硃之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹硃病;授丹硃,则天下病而丹硃得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹硃于南河之南。诸侯朝觐者不之丹硃而之舜,狱讼者不之丹硃而之舜,讴歌者不讴歌丹硃而讴歌舜。舜曰“天也”,夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜。
虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人。
舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解。