论轰定第4章百婴灭波旬到底哪里崩了佛剑，以及其他

　　其五，从罪恶坑到“罪佛之乡”。

　　本文原本在智商辟谣部分便算基本达成任务，可以着手收尾完结，不知不觉竟然又增添了这许多内容。既是已经超出预期，便不妨再往前滚一段雪球？
　　终于到了最后一部分，虽然本文从头到尾都与爱阿姐爱眼珠的狂龙一声笑没有半毛钱关系，这两个组织之间，似乎也并没有什么必然的传承关系。

　　前文已经提到过，最近霹雳家佛门角色相关设定的趣味偏好。此处笔者只想提及一下一座建筑，这座完成了从“由众生修佛意念所砌”的极端清圣之地，到“被欲界渗透”，到“晦佛洗罪界”——出场、破格、再洗白+争议三部曲的天佛原乡。
　　个人实在是无法不心理阴暗地，将这一连串的逆转，和佛乡出场后，道友的一系列普遍反应相联系。
　　央视吐槽小蜜桃【呃……】《第十放映室》曾言，周播剧的优点之一，便是“随时根据观众的反馈来调整人物剧情”。何况我大霹雳可是大长篇，有的是时间查漏补缺或悄然淡忘。
　　因为佛乡出来后各方面所言所行槽点无数，膝盖被戳到连亲爹都不好意思（起码在佛乡戏份早期BJ一定不是刻意黑，除了设计者三观偏差认为相关设定和剧情毫无问题之外，或许也可解释为设计者抱着“该组织的该戏份就是为了作某个用途”的想法，而忽略了“该组织本身作为一个佛门组织必需的定位”的问题，一如当年“玉辞心在苦境各种暴露实力引起多方势力的注意就是为了让无衣师尹发现其性别的真相”，不用心得很），所以必须洗白，那些不合理的言行全是因为被欲界渗透，你看，起码深阙还是白的嘛；为什么佛乡好好一个“佛门至高修行圣地”会那么轻易就被欲界渗透防线如此薄弱？刚好照应先前的大热设定，继续坚持贯彻“负罪法门”，我们一整个就是“晦佛洗罪界”，专职“吸纳众修者罪业而使其修为圆满，再以修者本身功德净化罪业”，一不小心就被欲界有机可乘了。于是被心魔所扰的高僧特别容易接近佛乡，再次照应先前剧情，圆满。
　　BJ大手，敢问你有问过用“修佛意念”砌成这“佛门至高修行圣地”的“众生”们怎么看吗？好好儿的“修佛意念”就为高僧们砌出个污水处理厂，后来污水太多了高僧们玩脱了招苍蝇了，于是整个纳税人辛苦砌出的公共财产就这么黑化了还搅出那么多幺蛾子？
　　呵呵，果真如某位高僧所言，世事如棋，乾坤莫测，笑尽苍生啊~

　　总结一下流程，设计者先是是出台一个粗糙的高定位的工具型组织，结果相关戏份在观众中得到的反应与先前预期有差，只好一改设定。后有因为某些略自作聪明的追求前后照应的心理（或许还有对某些设定的自鸣得意和利用剩余道德资本刻意引起关注和争论的考虑）和后续戏份的实际需要，再改设定，加大力度，力求洗白，务必洗白。
　　须知凡事用力过猛，便容易落下痕迹。便纵是演绎不足设定补、会刊补、OP和ED补，这种前后自相矛盾的设定，死不认账的恶劣态度，档次堪称低劣的洗白手法，槽点无数之处的依然遭人诟病。

　　再一次感慨，原来翻云覆雨的上帝之手是真的存在。这种只靠一再重申或更改官方设定就能解释一切、且令吾等难以辩驳的功力，吾辈实在自愧弗如。
　　只是依然想对现在的霹雳家官方提一句，君子疾，夫舍曰欲之而必为之辞。

　　再次回到本文的初衷和主题。拜托BJ大手，你自己的角色，有你自己的设定，自己的构思，自己的世界观，自己的诠释方式，人间的小戏迷如笔者，原是管不着的。但是，对于存在已久且已在剧中塑造完全、有着自己一套行为逻辑、思维方式、性情喜恶的旧角色，肆意篡改灌入自我曲解、并将其剩余价值压榨一步步多角度全方位压榨殆尽，真的是，非常、非常，拉仇恨。
　　有些事情，谁有本命，谁知道。
　　就如笔者在私人场合曾经吐过的槽，作为官方，你们对角色拥有一切的最终解释权，除了OOC。权责从来对等，滥用职权，请谨记，物极必反。

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