华情录

作者:安宁
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    第四章



      大光国寺作为束阳国四大名寺之首,位于盛京城外西郊,是皇族礼佛之所,国寺的高头大门两侧,挂着一幅流传已久、名闻天下的楹联。

      楼阁喜重开,依旧前台花发,清夜钟闻,东涧水流,南山云起。
      林泉恰极美,任凭驰岘风高,秀峰石见,龙泓月印,桂子天香。

      由此可知,寺中景致有多美,又因是皇族礼佛的所在地,建寺以来便有制,每月上旬初七到初十闭寺,专迎可能前来行愿的皇族子嗣及宗室成员,平时对寻常百姓开放,寺中多数时候人潮如织,逢初一、十五更是凌晨寅时刚过,寺门前便排起了抢烧头炷香的长龙。

      寺内沿山而上,建有宝相庄严的五座佛殿,每两殿之间三进石阶,翠柏妆路,殿前百丈禅台,香火旺投,最高处的殿宇巍峨地矗立在半山腰,在宏伟群殿的东西两侧,另有为数不少的库院、僧堂及坐禅室,更有亭台楼阁点缀其间,行经处凿石成径,林木秀耸,倘是夏日,沿途溪涧清泉,流水淙淙,说不出的清幽静宁。

      当此深冬时节,呵气成寒,那山涧却是结了薄冰。

      寺中某处依峰傍涧的石台边上,有座独迎一客的禅院,匾额上“净舍”二字龙飞凤舞,内间一榻一局棋,一蒲一壶茶,玄阑与主持方丈普觉禅师正在凝神对弈。

      棋枰纹路色净,二人手谈无声,间或只闻落子时哔啵一响。

      普觉禅师越下越慢,未几放子回钵,笑吟吟地道:

      “王爷纵横万制,予敌不留分毫破绽,贫僧已然输了。”

      玄阑讶然抬首,些微奇道:

      “大师所布格局与我分庭抗礼,其势胜负未明,何以过早言输?”

      普觉禅师的目光深邃摄人。

      “这片方圆天地,王爷锐意进取,秉志夺人,而老衲是方外之身,无欲与争,再走下去定然败像毕露,乃至满盘皆输,不如趁王爷只是布阵列势,未动杀机,老衲知难而退。”

      玄阑静了一静,缓缓把手中剩子也落回棋钵。

      “大师慧悟豁达,果然非我能及。”

      “非也非也,局势制人而不由人,老衲置身事外,惟旁观者耳,当可及时抽身,王爷身在其中,牵一动百,自是无法与老衲易地而处。”

      玄阑默然,屈指轻敲棋枰,良久轻哂道:

      “这三百六十周天之数,正如无形战局,进夺者生,退守者亡,让人明知前方有刀光血影,也只能征鸿赴沼,难怪古时曾将此棋称为木野狐,对局者挥兵画地,弄术争土,一方战罢一登场,引千万人为之前仆后继,以生死定胜负,此棋嗜人之深,果然不亚于狐惑。”

      普觉禅师笑而不语,执壶为他斟添热茶,却是半杯辄止。

      “人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无度量分界则不能不争,争则乱,乱则穷。但使欲壑有衡,争求有度,不致国乱民穷,夺之亦无不可也。”

      玄阑闻言,展唇笑了笑,起身朝普觉禅师抱手一揖。

      “大师点拨得是,我当铭记于心。”

      普觉禅师忙起身还礼,却见玄阑眸光忽尔飘向窗外,沿着他的视线看去,回廊外的院子里植着一株稀世珍卉,树干虬劲有节,枝茎精灵奇特,蜿蜒盘曲,矫若游龙,枝上缀满绿萼花苞,跃然欲绽,与往时不同的是,茂盛枝冠似新近修剪过,长短有致,焕然一新。

      看出玄阑心中疑惑,普觉禅师呵呵一笑。

      “有位女施主无意中见到此树,颇为喜爱,说此品与别的名品大不相同,本是以形取胜,这般闲栽着不管不顾,任其自生自灭,十分可惜,她央得老衲同意,今晨来拜佛时顺便领了仆婢过来,令仆人架梯,她亲自执剪,修成这般摸样,她前脚方走,王爷后脚便到了。”

      玄阑凝望枝头片刻,平声道:

      “倒也好看。”

      “原本老衲不肯应允,后来那女施主说,人不除杂念不得真心,花不去冗枝不显真采,还说老衲原是参无相之人,何以竟执着这花是新相旧相,一番话将老衲堵得哑口无言,回心一想,又觉得她言之有理,便擅作主张,由她修剪去了,还望王爷切莫责怪。”

      玄阑回身端起茶杯,轻啜一口,又静静看向院中虬木。

      “大师言重了,母后当初将之移植到这院子里来,事隔十多年,恰逢今日是母后忌辰,竟让这株遗花遇上惜花之人,我心里倒是有些为母后欢喜的,又怎会责怪。”

      普觉禅师听他语气淡寥,想是缅怀亡母忆起前事,倒也不便多言。

      这时房门叩响,一把和悦的男声在外轻道:

      “王爷,平仲有信到。”

      玄阑嗯了一声,回身整衣,辞别普觉禅师,移开禅房的门走出去。

      五皇子府的内丞蔺文道立在门外,他年约二十七八,文质白面,秀目蕴韬,停视处似能洞察人心,一袭寻常的净色长袍,穿在他身上显得风采翩翩。

      两人相偕往外走,玄阑低问:

      “信里怎么说?”

      “东西到手了,不过他也弄丢了皇上御赐的神武卫宫牌。”

      “他几时寄出的信?”

      “上月初十,属下猜他为了稳妥起见,没向急脚递的铺兵表明身份,那些铺兵只以为是寻常百姓托递的信函,加上路途遥远,最近又风雪阻路,便给怠误了,直到今日方才送到,算算日子,他人也该回来了。”

      玄阑点点头,没再说什么。

      这时已是午后,国寺中络绎不绝的人潮逐渐散去,两人出了寺门,先后上马,一条斜道由平整大石铺成,夹在峰木泉谷之间,沿山而下,缓缰百余步外便是山门。

      山门前有条官道,一头接壤来时的盛京,另一头拐过山坳通向远方,有生意头脑好的商贾在路旁开了间茶舍,捎卖各式精巧斋点,茶舍分上下两层,楼下送迎寻常客人,楼上雅座专为达官贵人而设,最东头的那间,窗牖正半掩半开着。

      一道素衣身影临窗而立,一手捂杯热茶,一手执着书卷。

      窗下是茶舍外的门庭地院,林木摧成疏枝,被昨夜的积雪压得低垂。

      自山门出来的两匹骏马从窗外疾驰而过,踏起的碎雪扬尘被风一吹,飘向停在庭前的轿子和精美马车,天寒地冻,抬轿赶马的仆役都去了耳房取暖,路上人迹寂灭,两旁枯草从茫茫积雪中探出片零颓叶,原本不过是蜿蜒通往盛京,立在楼阑看去,像是直到天边。

      堂倌掀帘进来,见窗开着,便把取暖的炭盆簇旺,收走桌上的残羹冷炙。

      窗边倩影向后侧首,朝侯在一旁模样甚是伶俐的侍婢招手。

      “和云,你来看。”

      “什么?”
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    作者有话要说:

    引用出处(2013/6/14):
    1、【大光国寺】:名字灵感来自宋朝的<大相国寺>;寺中景观以<杭州灵隐寺>为原型,我添写的描述;初七到初十闭寺的设定,为后文情节需要而作的虚构。
    2、【楼阁喜重开,依旧前台花发,清夜钟闻,东涧水流,南山云起。林泉恰极美,任凭驰岘风高,秀峰石见,龙泓月印,桂子天香】。 改写自灵隐寺对联,出处如下:
    1)白居易有《灵隐》诗:“一山分作两山门,两寺原从一寺分;东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发後台现,上界钟声下界闻,遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。”
    2)宋代郭祥正有诗“曾知一泓水,会有老龙蟠”,飞来峰龙泓洞因而得名。
    3)民国江庸(1878-1960,字翊云,号澹翁,四川壁山人,曾留学日本,民国时任司法总长,一九四九年后任上海文史馆副馆长),曾题灵隐寺二联,其中一联:
    宝坊阅千载常新,桂阁喜重开,依旧前台花发,清夜钟闻,东涧水流,南山云起;
    胜境数西湖第一,林泉称极美,试看驰岘风高,鹫峰石峙,龙泓月影,猿洞苔斑。
    —— 综合白居易的诗,文中将江庸的对联改成精简版:
    楼阁喜重开,依旧前台花发,清夜钟闻,东涧水流,南山云起。
    林泉恰极美,任凭驰岘风高,秀峰石见,龙泓月印,桂子天香。
    3、【普觉禅师】:即大慧宗杲(1089-1163),佛教有许多宗派,大慧宗杲是宋代临济宗杨岐派下的著名禅僧,有《大慧语录》三十卷。宋孝宗对宗杲执以师礼,赐号“大慧禅师”,卒谥“普觉禅师”。文中的普觉禅师与历史上的这位禅师没有关系,只是觉得名字适合,借其一用。
    4、【人生而有欲,欲而不得则不能无求,求而无度量分界则不能不争,争则乱,乱则穷】:出自荀子《礼论》。其后的<但使欲壑有衡,争求有度,不致国乱民穷,夺之亦无不可也>是我加写的。

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