[射雕&神雕]-霍都散记

作者:自自在在
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    求经少林


      第四章-求经少林

      我不想卷进任何一种麻烦之中,但这种乱世之下,难保麻烦不会主动找到你头上来。

      当务之急,还是让自己有能力自保。

      成吉思汗这里不用太担心,只要我远远地躲开,即便是有朝一日历史朝着它既定的方向发展,札木合老爷子跟他反目,根据历史记载和射雕中的情节,我留下条命还是没什么难度的。

      但,墙倒众人推。

      饶你不死一回事儿,你接下来能活得怎么样却是另外一回事儿。

      原来的霍都还是因为跟着金轮法王,接触到了成吉思汗的继任者窝阔台的皇后,才有了一些地位,还到处自称王子。

      但其实,他不过是自欺欺人。

      成吉思汗麾下,包括他的继任者,有谁拿他当盘菜?

      说到底还不是看人脸色?

      那种仰人鼻息的生活绝对不是我想要的,这一世我对自己的要求只有两个,一是身康体健,而是由自在的活着。

      所以,我必须去一趟少林。

      目的很明确--那本尚未被世人所知,静静的躺在少林寺藏经阁达摩手书的四卷《楞伽经》夹缝之中的九阳真经。

      不知此行是否能如愿以偿的得到这套金庸武侠世界中最为高深的武学宝典,但若不试上一试,我还是心有不甘。

      来到射雕的世界不走上这一趟,总有种入宝山空手而回的感觉。

      虽然打定主意就算是赖也要赖到少林寺,但我却并没有着急赶路,一路边走边看。

      从蒙古到宋境,途径金国,我上辈子虽然身体不太爱好,但却十分喜欢旅游,这次也算是好好欣赏了一下古代各地不同的风土人情,真是一次难得的经历。

      一个月后,我们一行五人总算是来到嵩山境内。

      离开金国边境后,我跟四位随从就换上了汉人的服饰。

      我本来就有四分之一的汉人血统,上辈子又是个彻头彻尾的汉族,加上又是个小孩子,不细看完全没有违和感,其余四人也都是我亲自挑选的族内勇士,都有汉人血统。

      因此,我们的到来并没有引起当地人过多的注意,我的目的初步达到了。

      安顿下来之后,我跟他们四个详谈了一次,大致的内容就是:我要一个人前往少林寺,他们只要尽快在附近找个适合的房子安顿下来就行了。

      至于如何进入,这些都是我自己的事儿,他们一概不需要理会,末了我说这是我对自己亡母的孝心,希望他们能够成全。

      蒙古人性情耿直,自然不会觉得一个七岁的娃娃会骗他们,听完我的十分感动,二话不说就答应了我所有的要求。

      第二个目的,我也达到了。

      在山下小客栈里休整了一晚,第二天天不亮我就跟着昨天"凑巧"找到的给少林寺送青菜的一对老夫妇上山了。

      随身带着的只有文房四宝、两包换洗的衣服和少许银两。

      不过就这些东西对这个才七岁的身体来说也是不小的负担,同行的菜农夫妇一直说要我把东西放在菜担上,我却是执意不肯。

      从这一刻,我的人生才刚刚要开始,所有的一切都必须按照我计划的来进行,包括我自己背着包袱上山。

      幸好我在蒙古长大,一身筋骨够结实,不然还真是赶不上这两位走惯了山路的夫妇。

      即便如此,天刚蒙蒙亮的时候,我们到达少林寺后门的时候我也是气喘吁吁。

      而少林给我的第一印象也十分意外。

      这个后世享誉海内外的,最大的佛教生意的大本营,此时实在显得有些寒酸。

      少林寺的后门沿途所见的普通人家的后门一样,十分的简单,夫妇二人将菜递给里面的两个和尚,收了菜金,便要回去。

      因为我一路表现得十分乖巧,夫妇二人没少为我说好话,几个负责早餐的和尚对我也十分和善,不过我知道,最后的决断并不在他们手中。

      但这里的每一个人却都有可能对我有所帮助,所以我随时随地毫不吝惜的挥洒着我天真无邪的笑容,希望可以给他们留下好印象。

      笑容是全世界的通行证,这句话一点儿都没错。

      几个负责准备早餐的大和尚并没有让我在门外等着,而是给我拿了个小马扎,还倒了碗刚做好的面汤并一个素包子给我。

      我坐在门外看着他们忙碌的身影,隐约还可以听到内院传来诵经的声音,这大概就是所谓的早课了。

      等到天完全放亮,刚刚给我面汤和包子的那个大和尚说监院师伯要见我。

      我低着头一副不安的样子跟着他进门去见那位监院和尚,心中却是在不住的盘算。

      监院是寺院中文职人员的第二把交椅,只要他点头,我就有可能成为少林寺的俗家弟子,或起码能够暂居于此。

      我希望可以做到前者,但目标却是后者,做人最重要要懂得量力而为。

      "这位小施主,听觉明说,你远道而来,想要到少林寺出家,可有此事?"

      监院长老五十岁上下,极瘦但精神却非常饱满,一双眼睛比二十来岁的年轻人还要清澈,略打量我几眼,直白的问道。

      我不敢有丝毫隐瞒,急忙答道:"是的。"

      监院长老继续:"为什么?"

      这套说辞我早已反复揣摩锻炼了不下百次,听他一问便开始讲述起来。

      "回禀高僧,我是蒙古人,但我母亲的母亲是汉人,母亲生我时难产而亡,我从不知她长的什么模样,是奶妈把我带大的。

      奶妈曾经跟我说过好几次:母亲生前一直想回家乡看看,而且也提到,说我还没出世的时候,母亲为了保我平安,就一直抄写经书。

      数月前母亲托梦给我,说她生前未能亲自朝拜佛祖,死后不得安乐,要我长大后亲自誊写烧录她当初诵念的佛经给她,否则便是不孝。"

      说完我怯怯的看了看那位监院长老,他以目示意,鼓励我继续讲下去。

      "我第二天就去找奶妈要母亲当时抄写的那本经书,结果她说那书已经随着母亲下葬,我不知道该怎么办,想了许久才想到,也许我另找一本一模一样的经书誊写烧录就可以了。"

      "嗯,你这个想法倒也有道理,不过,你可知令堂诵读的是什么经文?"监院长老对我的回答似乎很满意,十分和气的俯下身问我。

      这就体现出作为一个小孩的优势--

      即便是监院长老慧眼如炬,也断然不会怀疑我在扯谎,顶多会以为是家里大人教我的说辞。

      听到监院长老发问,我带着几分苦恼的神色答道:

      "奶妈说母亲的经书是从过路行商那里得到的,一开始除了知道是经书之外,并不清楚到底是什么内容。

      还是后来有个行脚僧路过,母亲施舍了些东西给他,顺道向他请教了这部经文,才知道自己一直抄写的经文叫做《楞伽经》。"

      说完我皱着眉头,睁大双眼十分疑惑的继续说道:

      "我也不知道《楞伽经》是什么,不过我从父亲的一个朋友那里听说过《金刚经》,听说是有大神通的,这次想一起誊抄为父亲祈福。"

      "《楞伽经》?《金刚经》?这倒是简单,不过你说你是蒙古人,为何要不远千里来到少林誊抄经文?"

      监院长老听我说的时候频频点头,显然是已经接受了我的说辞,只是对于一个孩子跋涉千里只为了抄写两部经文还是有些难以理解。

      这一点儿我自然不会没有考虑到。

      "我也没想到来这里,因为我本来不知道少林寺,只是我想好好为母亲和父亲誊抄经文后,就让族里的勇士注意有没有过往的僧侣,若是有就留他们住下,我好去求取两部经书。"

      "哦,那你后来求到了吗?"

      监院长老大概是觉得我一个小孩,说话条理清晰,不紧不慢的又有节奏,十分有趣,干脆拉着我坐在一旁的台阶上,细问了起来。

      我上一世带病而生,带病而亡,期间二十余年为了不让父母担忧,练就了一身卖萌卖乖的独门秘技。

      每次使出来都能一击即中,屡建奇功,想不到今天又下一城。

      跟着监管长老乖乖坐下,我才有些不好意思的说道:"本来没过两天就有个大和尚来了我们部落,我赶快跑过去,想要求取两部经书,结果却遇上了我父亲……"

      停了一会,我低着头继续说道:"后来我才知道,那个大和尚是我父亲的朋友,是应父亲的邀请专程来我们部落祈福的。"

      "那后来呢?"监院长老倒是十分耐心。

      "后来,后来我就说了想要抄写经文祈福的事情,父亲还夸奖了我,不过那位大和尚说,他是蒙古密教金刚宗,而我母亲所用的经文则是来自南朝。

      若是我真的要为父母祈福,就要去到佛法圣地--少林寺,那里才有最正宗的经文,而且他还告诉我,说,说……"

      我说着说着停了下来,监院长老有些好奇的追问:"怎么了,他说了什么?"

      "他说一定要得道高僧亲手抄录的经文才最是佛法无边,不过世间得道高僧少之又少,可遇而不可求。"

      "这倒也没错,那你怎么说?"

      "我就问谁是得道高僧,他说他只闻少林大名,却并未到过南朝,知道的也不多,只知达摩大师和他的弟子慧可大师是举世闻名的高僧。"

      "呵呵呵,他说的倒是不错,不过达摩祖师和慧可祖师皆已圆寂坐化,你可知道。"

      "我知道,大和尚也说了,说他们都圆寂了,圆寂就是死了的意思。"

      "哈哈哈哈,小施主说的不错,你此番前来,为的必然是想借阅两位祖师手书的经文?"

      "本来是的,不过我娘的经书都跟着下葬了,高僧的经书会不会也都跟着陪葬了?"我一副失落中带着几分蠢萌的说道。
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