花开花谢自有时

　　七日后。

　　深夜，杨逸闲来无事，坐在榻上，打个散盘，静心入定，“杨施主，可歇下了？”随之，一阵轻轻的叩门声。

　　杨逸神游而归，起身开门，“是你...师傅找在下？”

　　“杨施主，恕慧能夜来冒昧拜访，慧能有一事，还请尊驾助我一臂之力。”杨逸见来人是那日与自己有一面之缘的慧能师傅，他言辞恳切，年长自己许多却半点架子也无。

　　与慧能来在一面墙壁前，墙上写着神秀做的偈子，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”

　　慧能吟道，“菩提本无树，明镜亦非台，”才听了两句，杨逸微微一怔，慧能又道，“劳烦公子为我执笔，”杨逸大笔一挥，写下了慧能偈。

　　次日夜里，五祖来寻慧能时，沙弥还在舂米，五祖念着“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这是你的偈语？”

　　慧能未行完礼，五祖转身便走，走前用手在门上重重的叩了三声。

　　慧能微微颔首。

　　三更天。五祖将衣钵传给了慧能，并叮嘱慧能隐姓埋名，“十年之内不可弘扬佛法，否则会有血光之灾。”杨逸站在昏黄的窗外，看着五祖将手摸在慧能的头顶。

　　当众人发现了墙上的两条偈语时追问起衣钵之事，五祖圆寂前才说自己已将衣钵传给了六组慧能，此语一处，众僧哗然，“五祖怎能将衣钵传给一个目不识丁的扫地僧？”

　　自此，以神秀为首的僧侣四处搜寻五祖衣钵，而众人哪知慧能早已南下。

　　很长一段日子，书文看不到婉儿面上的笑容，似乎府里的每个人都是心事重重，婉儿练字的纸上重复写着乐府中的一篇《古相思曲》：“君似明月书文似雾，雾随月隐空留露。君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。只缘感君一回顾，使书文思君朝与暮。魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。”

　　书文想，就连曾经是小宫女的婉儿都仰慕这位才华横溢的雍王殿下，难道天家的权利比亲情更加重要，更加可贵么？

　　无意间，书文听到李贤当日离京，李显当时已是太子，特请二圣允许自己为兄长送别。谁说天家无情？

　　律多番来信，让书文好好安慰李颖，确实如此，李颖自来京后，在李贤身上的心太重了。

　　连月来，慧能与杨逸二人白天藏身，夜里赶路，好不辛苦。时下，借了月光，茂密的树林摇摇曳曳，二人围着一堆柴火取暖。

　　聪颖如慧能，一路上极少交谈，但却对他依旧很是好奇，他怎心甘情愿助自己？不过匆匆两面之缘。“施主并非方外之人，怎可踏入这是非之中？”

　　杨逸颔首望着那一团热发呆，笑而不语，“师傅还真沉得住气，这么久了才问？”不知为何，他言语间有一丝轻挑和不屑，不是欲擒故纵，不过是不愿旁的人看透了自己的心思，“佛曰，不可说，一说皆是错。可我不信这些，算是送佛送到西吧。”

　　话毕，从包裹中取出狐裘，胡乱扑在地上，和衣而卧。

　　李贤被废，携家眷流放巴州。二圣又立了李显为太子。李颖上表请辞，借故魏氏年迈，举家返迁扬州。奈何二圣挽留再四，一日，圣旨下，李颖依旧是太子洗马。

　　府里再不似从前热闹，住在京城里的都是非富即贵，也只遇事才知事态凉薄，那些平日里时常走动的似乎又开始做起锦上添花之事，李颖不好驳面子，魏氏却吩咐门子李颖身子抱恙，谢绝访客。

　　魏氏不喜长安，因为长安是魏氏的伤心之地，那年魏征病逝，唐太宗上门吊唁，皇帝亲自吊唁臣子，此一举更为称为是前无古人，谏臣死后，太宗常常照着大镜子，道，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。如今，良臣死，还有谁人会冒死进言？”

　　太宗想起魏征临死前曾留给自己一个花名册，并说这册上之人均有宰相之才。可当太宗得知呈上这机密画册之人竟是魏征昔日的好友褚遂良，顿时，太宗心生疑虑，魏征不过是博了贤臣的名号，私下里竟这般结党营私。正所谓用人不疑，疑人不用，魏征一生竭诚辅佐，知无不言，言无不尽，加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。身为谏臣，常常让皇帝下不了台阶，但太宗不但不记恨，却时常褒奖魏征举止虽粗鲁，却也是十分抚媚可爱。贞观七年，魏征被封为郑国公，太宗还曾许下一桩婚事，待衡山公主及笄之年，便嫁给魏征的长子叔玉。谁曾想，人走茶凉？魏征死后，太宗先是悔婚，更加令人伤心的是，后来还让人砸了魏征坟前的墓碑。

该作者现在暂无推文