禅悟哲思

作者:漫溯
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    第 26 章


      没有任何作用的安慰剂为什么能够发挥药物的作用呢?其实就是心理作用作用在生理上,激发出来的自身能免疫功能,产生好的化学反应,制造出了有利于身体康复的化学物质,我们只要明白其原理,我们连安慰剂都可以抛弃,我们没必要依赖于安慰剂或被安慰剂束缚。我们可以直接调整心理,通过心理作用生理,通过生理产生有益健康的化学反应,我们可以利用安慰剂替代一些药物,那么我们也可以利用心理可以作用生理的这一特点,替代安慰剂。
      记忆力和注意力影响着智商的发挥,相对来说记忆力和注意力在纸上中发挥着30%左右的作用。解决问题时,一个智商不高的记忆力和注意力方面的天才和另一个在记忆力和注意力方面都一般但智商很高的人,假如两个人解决同一个问题,解决这个问题所需的专业知识两个人都缺乏,谁会把问题处理得更好,大多数是记忆力和注意力一般智商却很高的人处理得更好。所以注意力和记忆力不是智商构成的主要部分,但是在智商的构成因素中记忆力和注意力又不可或缺。
      让无悔的青春漫步在银河中,放逐九天外。百年回首,俯仰无憾。任思绪漫溯在世俗中,行履在桂宫。千年思念,尽皆善缘。昨日逝去的青春,青春的昨日,留下了一串串,一串串……无悔的脚印。
      酒,小酌尚可,多饮则伤身。小酌可促进血液循环,多饮则肠胃失调,损害机体。席间莫多饮,酒桌上英雄了得,豪情千丈,下半生健康面前则英雄气短,机体紊乱。酒桌上没有英雄,所谓的酒桌英雄皆是愚人。英雄皆从俗事来,莫在酒桌论英豪。
      色,食色性也,乃未进化动物之本性。圣人之性已进化,不执于色。动物执迷,圣人悟道。动物执迷,所以宁可被色所伤也终其无悔。圣人无执,所以不会被色所束缚,更不会被色所伤害。在色面前众生是不自由的,被色欲所控制。而圣人却是自由自在的,无拘无束。
      财,纵有钱财千千万,难买幸福一点点。在当下的商品社会,没钱是万万不能的,可钱财再多也买不来生命,幸福快乐和个人内涵。这个商品社会很容易制造一个暴发户,却很难制造一个精神贵族。
      气,傲气不能有,骨气不能无。气大伤身,虚无保命。正气要常在,浩气要长存。
      权利像一把锋利的双刃剑,他可以刺向公众,也可以刺向当权者本人。他也可以服务公众,也可以服务当权者本人,就看当权者本人有没有智慧去利用这把双刃剑了。
      大地母亲近两个世纪,遭受着最疯狂的掠夺,导致大地母亲满身伤痕。有人把指责抛向了科学,却很少有人指向我们自身的贪欲。科学在服务着我们,是我们无限制的开发和索取,导致了我们不可持续发展。所有有贪欲的人们,让我们对我们赖以生存的地球母亲慈爱一点吧!因为这是我们生存的空间,这是我们安身立命,和完美进化的净土。
      开悟偈一:一朝忽入虚无藏,乾坤尽在腹中藏。天地万物汇一心,极乐庄严共安享。
      开悟偈二:时方相貌本是空,真理本在自心中。心外求法是愚痴,心内求法近路行。有求无求终非真,一轮金日住心中。识得自心真如体,得法自在了融入。
      在空虚的人那儿,寂寞是一种痛苦。在充实的人那儿,寂寞是一种享受。非是寂寞是美丽的,寂寞美不美丽取决于心境。
      凋零只是暂时的,凋零过后就是那新的开始。那一抹春风,那靡靡春雨,那下一轮的一朵一朵的绚彩的花儿。凋零意味着旧的结束,新的开始。凋零并不意味着终结,凋零只不过是花开花落的一个自然现象,一个自然的过程。
      纠结是由外界环境诱发自身制造出来的一种不利于身心健康的心理活动。智者会在最短的时间内,做出最佳决定,摆脱纠结这种不利于身心健康的心理活动。愚者会让这种不利于身心健康的心理活动停留更长时间,伤害自身。
      有的人把沧桑刻画在了脸上,有的人把沧桑刻画在了内心,还有的人生活了一辈子什么也没有刻画上,白白浪费了这生命。把沧桑刻画在脸上的人,是经历了太多的风雨后,把所有经历和风雨全部刻画在了前额皱纹上,刻画在了历经风雨后那一双深邃的眼神中。把沧桑刻画在脸上的人,他们在经历暴风骤雨的时候,他们在自身利益和道德之间纠结,他们也迷茫和彷徨,他们内心冲突厉害。导致他们快速衰老,额头皱纹早现。把沧桑刻画在内心的人,是乐观的人,这种人只积累经验,经历,这种人用乐观面对风风雨雨,在他们的容颜上根本看不出暴风骤雨给他们的容颜带来的些许改变,他们却积累了很多的经历和经验。把沧桑刻画在内心的是君子中的君子,在暴风骤雨面前没有产生任何纠结和动摇,在暴风骤雨面前他们用积极乐观战胜困难。
      嫉妒是一把利刃,他刺向了我们自己的同时,也伤害了别人。嫉妒在快速的消耗我们的体能,嫉妒也破坏了我们的免疫系统。知者不会让嫉妒这种负面情绪升腾起来,伤害自己,伤害别人。快快抛弃嫉妒这种负面情绪,不要再伤害自我的身心了,让我们多一些欣赏,赞美和祝福。
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