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第 22 章
庸俗的人多了,有个性的人就少了。庸俗像一颗蛀牙腐蚀着人的内在,庸俗像一棵白杨,虽有生命,却缺少思想的光彩。这世界需要有个性的人,这世界更需要思想的光彩。社会的希望掌握在有思想有个性的人手中,社会发展的重担扛在了有思想有个性的人的肩上。庸俗像是一片汪洋,有思想有个性的人就是那弄潮儿,引领着潮流的方向。庸俗使人失去光彩光华,浑浑噩噩度尽余生。在这世界上放射出刺眼光芒的永远是那个性,那思想。这社会,这时代在呼唤,呼唤着个性和思想。
贬低别人是愚蠢的,尊重别人是一种智慧。贬低别人树立的是敌人,尊重别人收获的是友情。贬低别人是一种恶行,尊重别人是一种善举。
小气的人鼠目寸光,大气的人高瞻远瞩。小气的人斤斤计较,大气的人大大方方。小气的人市侩世俗,大气的人从容坦荡。小气的人行为龌龊,大气得人行为高雅。
对于愚者来说是非就是无尽的苦恼,对于智者来说是非就是获得经验、方法、技术技巧的源泉。对于愚者来说是非遮障了智慧,对于智者来说智慧可以解决一切是非。
合理质疑是一种高贵的品质,没有来由的质疑是一种愚昧。合理质疑可以让人类进步,可以让科学完善,让社会向着健康完美方向发展。质疑和被质疑不是一种对立,他们是一种相互促进的关系。我喜欢被人质疑,因为有了质疑,我才会更完美。我也喜欢质疑别人,因为我喜欢和别人共同进步。
困境是彩虹前的暴风骤雨,困境是成功前的百般历练。困境是黎明前的片刻黑暗,困境更是获得经验、方法、技术技巧的源泉。我们不祈望困境,但是面对困境我们依然坦然。
“好心”象一个天使,在人间播撒着爱的种子,“好心”像一个天使,把善良播种在每个人的心田。“好心”像一个天使,是你让邪恶汗颜。“好心”像一个天使,是你用爱的温暖驱走了冬日严寒。
没有忍耐的人,在很多时候会一事无成。能够忍耐的人才能够有韧性,在很多事情上才能屈能伸。我们需要多一点耐性。正所谓,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。忍耐可以让我们心胸豁达,让我们心胸开阔。忍耐是成功的基石,忍耐是智慧的体现。
慷慨是一种美德,而吝啬是道德缺失的体现。慷慨的人,朋友很多。而吝啬的人,很少有人愿意和他们交朋友。慷慨的人付出了一部分自身利益,却收获了情感。吝啬的人自私,在情感上一无所获。
希望像清风,似细雨润泽着我们的灵魂,我们的灵魂在希望的原野上驰骋……驰骋……希望像冬日暖阳,象烈夏的清风,引领我们前行……前行……没有希望的生命,像乌云密布的天空。希望是生命中的灯塔,是那引路的明灯。
才华能够让人折服,才华也能够折服自己。才华像一抹永不褪色的魅彩,永远释放着诱人的光华。
暴力的根源和自身素质、客观环境、文化都有关系。自身高雅素质高,暴力发生的几率会很低。自身鄙陋素质低,暴力发生的几率就很高。客观环境友善,和谐的情况下暴力发生的几率会很低。客观环境紧张,矛盾的情况下暴力发生的几率就很高。吸收的文化是竞争的,是暴力的,是阴暗的,暴力发生的几率就很高。吸收的文化是共赢的,是和谐的,是光明的,暴力发生的几率会很低。随着人类文明的进化,人们认识到和平、和谐的重要性,为了达到我们共同的理想社会,大同世界,人们都在找寻消除暴力的根源,人们在呼唤和平和谐。随着人类素质的不断提高,暴力一定会越来越少。
自我封闭是偏见的根源之一,像某些宗教教徒根本不把别的宗教和科学放在眼内。别的文化和别人的言论对自己不利,也会产生偏见。讨厌某个人的外貌、言论或行为,都会产生偏见。偏见来自于主观、不理性和自我封闭。偏见让我们失去对事物作出真实、客观的判断的机会,偏见让我们活在病态、错误和不真实里。我们何不放弃偏见,我们放弃了偏见,我们才能客观,我们才会心理健康,我们才能够真实、正确的对事物作出判断。
什么情况会导致一个人企图自杀,这根据个人心理承受能力而定,心理承受能力差,一间小小的事情也可以引起某些人企图自杀。随着心理承受能力的增强,企图自杀的欲望就会递减。心理承受能力越强,企图自杀的欲望就越能得到控制。生命是珍贵的,死的勇气都有了,还怕生吗?生存下来让生命散发出光和热,不比死更有价值吗?让生命更有意义,让生命如同蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人。
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