诚之师

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”而吾“择其善者”为师之标准有三诚：“诚智、诚行、诚心”。
　　其一：诚智。
　　智诚，师之为师首要也。智高为师，智成于学。智，即师者所知，所晓之物。为师者，需以足高之智以授人，需以足高之智以服人，需以足高之智以育人。智之诚者，即坐真才实学，本肚中墨水，传道解惑，以书育人。而非如盗贼之人，为职称，窃文盗学，混沌度日。此智之大大不诚也。
　　智不诚之师，必无教学之底气，夸夸其谈，为学生之所问哑言，难得学生之真心信服。
　　其二：诚行。
　　行诚，师之为范必践也。德高为范，德现于行。行，即师者所言，所为之事。为师者，需以足正之行以示人，需以足正之行以服人，需以足正之行以育人。行之诚者，即凭自身所行，借所遇之事，就事论理，以事育行。必非如虚伪之人，为声望，言此行彼，无本无则。此行之大大不诚也。
　　行不诚之师，必无育行之底气，浮口夸风，为学生之所质难辩，难得学生之真正尊重。
　　其三：诚心。
　　心诚，师之为胜必具也。心诚为实，实者无伪。心，即师者所觉、所感之源。为师者，需以坦诚之心以待人，需以坦诚之心以服人，需以坦诚之心以育人。心之诚者，即以真情挚感，借纯思本想，谆谆善诱，以情育心。绝非如伪善之人，为完事，心口不一，敷衍了之。此心之大大不诚也。
　　心不诚之师，必无教人之底气，伪言虚语，为学生之所驳汗颜，难得学生之真情以待。
　　吾爱之师，可无俊貌靓相，可无妙语连珠，唯此三诚，相辅相成，缺一不全。今众师均望得学生之所尊、所敬、所爱，此人之常情。然若为师者，难达为师之则，尚不能以则范己，凭何求之？
　　今吾校所遇之师，肚中墨水足也，所言所行正也，待之处之诚也。切切合于吾爱之师之则。故今将吾之尊、敬、爱于此献于吾校之师。庆吾之所幸，望吾师扬行。师生共勉！

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