不一样的将军夫郎

　　27、嫁妆
　　有了婚姻的生活没丁淑媛以为的那么可怕。说实在话，婚姻根本就不是一个可怕的东西。只要婚姻中没有利用与背叛，就不会产生大的伤害。丁淑媛之所以觉得婚姻可怕，纯属是被前世的阴影弄的心理异常了。但这也是没办法的事，就像驴子被鞭打了后就会跑起来一样，经历了婚姻中的背叛后要没点心理异常那才叫不对头呢。就以丁淑媛自己来说，她总怕被人欺骗。也总觉得别人对她好是有目的的。她认为：“你看平王府的人对我好，还不是因为想要他们的吃饭钱。外面的人对我好，不就是想和我做生意赚钱嘛。如果不是有好处，谁会理我。你看三年前的李泽生，没好处给人，就算是王女还不照样被关进别庄等死。”但这个想法放在刘宝身上却有点行不通。以前的李泽生对刘宝不好，但这个夫君对李泽生还是说得过去的。没有离开、没有背叛，回军营后每月所得的俸禄还拿一部分给妻主。大瑞朝规定男人在外赚的钱是他的母亲、妻主或是女儿的。总之，男人赚的钱属于女人。就像奴隶赚的钱属于奴隶主一样。因而刘宝回军营以后得到的钱有很大一部分通过兵部发到了李泽生的名下。以前丁淑媛还以为这是皇族的奖金，而且在丁淑媛眼里这些钱少得连个安慰奖都不够，所以也就没在意。等知道这是她的夫君给她赚的卖命钱后，激动的眼泪都快掉下来了。这是两辈子以来，她头一次拿到丈夫的钱。尽管不多，但意义重大。
　　如果说俸禄的事是因为大瑞朝的规矩。那么做衣服可就是实打实的心意了。夫君的行为显示他对妻主好并不是有什么目的。丁淑媛不怕别人有目的的对她好。就怕有人无缘无故的对她好。这就像现代人不愿欠人情债一样。就算刘宝的俸禄给了她是因为大瑞朝的律例。但拿人钱财是实事。她就想找个法子给夫君一点补偿。这一找法子却让她发现了一个问题。他的夫君没有嫁妆。这个世界就像是古代中国的女尊版。对男子的要求严酷到没人道的程度。什么三从四德、七出的条例都是针对男子的。男子虽然可以出来工作，但却没有独立的经济权。唯一例外的就是嫁妆。
　　按这儿的婚俗，结婚前女方会去男方家里下聘，还要给聘礼。聘礼不够分量，是会被拒绝的。这种事也是伤面子的。因而男女双方在这之前会协商好要多少聘礼。而男方家里接了聘礼后就会给出嫁的男子准备嫁妆，嫁妆随着男子一起嫁到妻主家。如果没什么意外嫁妆是由男子来决定用途的。意外是指妻主死了，男人要改嫁或是回娘家，那么嫁妆就不能拿了。否则男子可以拿着嫁妆过日子，为妻主守身。如果妻主无缘无故要休夫，嫁妆也是男人的。而且男子在妻家的地位也与嫁妆多少相关。如果嫁妆很少或是没有，这个男子在妻家就得夹着尾巴做人；如果嫁妆与聘礼差不多，这个男子就可以扬眉吐气。如果嫁妆比聘礼还多，那么这个男子在妻家差不多可以横着走了。因为男子在这儿没什么地位，妻主要用嫁妆夫君是不能反对的。可一般女人却很少会动用男人的嫁妆。就算要用也是偷偷的用。用男人的钱是这儿的一句骂人话。如果被外面的人知道，这个女人会被别人看不起的。
　　据丁淑媛了解，除了少数以卖儿子为目的的女人，正经嫁儿子的女人都会给自己的儿子准备一份过得去的嫁妆。可她的夫君却是个没嫁妆的。这当然不行。丁淑媛要强，自家人该有的都得有，吃的用的不能比外人差。这是她两世为人一直坚持的事。而现在明摆着自家夫君比别人少了嫁妆。更进一步，以丁淑媛的理解，嫁妆相当于这个时代男人的社会保险。自家夫君没有上社保，难怪离开王府后会无处可去。当年刘宝嫁过来是因为要换选票，可以说这张选票就是他的嫁妆。不过这张嫁妆已经被平王府用掉了。那么算不算妻主用了男人的嫁妆？男人的嫁妆被妻主用掉了，那么妻主按道理该赔人家一份嫁妆吧？于是丁淑媛决定要赔夫君一份嫁妆。
　　嫁妆该怎么弄？有什么讲究？这些丁淑媛完全不懂。叫来了府里的老管家来问，却又得到了一个惊人的消息。夫君嫁娶的时候是有聘礼也有嫁妆的。这时候如果有人来画漫画，丁淑媛的形象一定是脚踩风火轮，手提大砍刀，头上冒着无名火，一脸气势汹汹的大呵：“谁动了我家男人的嫁妆？”

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